سعيد الوهابي
سعيد الوهابي
يدون ويغرد في مجالات الآداب والسياسة والاجتماع. صدر له رواية بعنوان ( سور جدة ) وكتاب ساخر ( كنتُ مثقفاً ).

اقتراح تعيين الأستاذ سعيد الوهابي عضو في مجلس الشورى

الثلاثاء ٢٧ سبتمبر ٢٠١٦

ندخل في الموضوع مباشرة، من أهدافي الواضحة والصريحة مؤخراً هو أن يتم تعييني عضواً في مجلس الشورى السعودي، اتمنى أن يعرف هدفي هذا من يهمه الأمر، ومن لا يهمه ايضاً. تعييني في المجلس هذا العام أو في العام القادم على الأكثر سيجلب للمجلس روح جديدة مثيرة ومنتجة. قبل فترة كان لي شرف مراجعة السير الذاتية لأعضاء مجلس الشورى، وكتبت عنهم مقالاً، وجدت أن الغالبية من الأعضاء لهم سير حياة متشابهة، عضو مجلس الشورى التقليدي أو الـ typical ستجده من مواليد عام 1960 مثلاً، انهى المرحلة الثانوية في عز الطفرة الأولى عام 1978، درس كيمياء في جامعة الملك سعود، ثم كانت فرص إلتحاقه بالبعثات سهلة، قضى 10 سنوات في الغرب للماجستير والدكتوراه، عاد في عقد التسعينات وبقى أستاذ جامعي في قسم الكيمياء حتى وقت تعيينه في المجلس. سيناريو حياة نمطي ومحسوب ومتوقع. ماذا تتوقع من رجل خمسيني قادم من بيئة تعليمية تؤمن بالمثالية، وتعتقد أن حل أي مشكلة هي عبر اللجان، المخيف أن هذه العقول المتشابهة تجلس في سكون مع بعضها، بالتالي لا تشعر بالتحدي أو الغرابة، السبب الأهم لتوليد الأفكار. الأمر الآخر أن أساتذة الجامعة لا يمثلون المجتمع، هم نخبة المجتمع وليسوا متغلغلين فيه، أستاذ الجامعة لا يعرف سعر الكامري اللون تفاحي وفتحة سقف موديل 2001؟ لا يعرف كم سعر…

ماهو الفرق بين شقراء وصامطة؟

الثلاثاء ٢٢ أبريل ٢٠١٤

خذوا العبارة التالية وغردوا بها في تويتر: “عدد سكان جيزان 1.5 مليون نسمة ولديهم جامعة واحدة، وعدد سكان شقراء 45 ألف نسمة ولديهم جامعة واحدة” بحسب مصلحة الإحصاءات العامة فإن عدد سكان شقراء خلال هذا العام هو 45 ألف نسمة بينما عدد سكان القنفذة 300 ألف نسمة وعدد سكان صامطة 225 ألف نسمة، تتوقع أن التنمية يجب أن تكون عادلة ولكن ما يحدث في الواقع هو عكس هذا، بحسب ميزانية البلدية فإن معدل ما تصرفه وزارة الشؤون البلدية على إنسان شقراء هو 1333 ريال بينما نصيب إنسان صامطة هو 440 ريال، عدد الأسرة في مستشفى شقراء أضعاف عدد الأسرة لإنسان صامطة من حيث عدد السكان، يوجد في شقراء جامعة باسمها بلغت نفقاتها هذا العام مليار ريال، هذا يعني مزيد من الوظائف والمميزات لسكان شقراء، في المقابل يعيش نصف مليون مواطن في صامطة والقنفذة بلا جامعة ولا مليار ريال ولا هم يحزنون، وزارة التجارة والصناعة اختارت شقراء كأحد المدن لبناء مدينة صناعية عبر برنامج مدن الحكومي بينما أساس التنمية في صامطة هو سوق الاثنين الذي يعقد منذ قرون. ماذا لو وُلد طفل ما في شقراء وآخر في صامطة؟، مع هذا الفرق في الانفاق الحكومي بين المدينتين ستختلف حياتهما بالطبع، إنسان شقراء يعيش في مدينة فيها حدائق ومستشفى جيد وحي نظيف ووالده…

لماذا #قانون_التحرش من سابع المستحيلات ؟

الجمعة ١٠ يناير ٢٠١٤

حسناً .. بعد عدة أحداث وقعت في السعودية كان آخرها التحرش بطفلة الدمام علت أصوات الشعوب المتوهجة بروح الإباء والكرامة والغضب والـ .. آسف لهذا الحماس، المهم أن هناك فئة تطالب بتشريع قانون لردع التحرش، في دراسة نشرها مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني مؤخراً عن آراء 1000 مواطن ومواطنة كعينة عشوائية من مختلف أنحاء السعودية عن التحرش، وُجد أن 76% يرون أن غياب قانون رادع للتحرش يؤدي إلى انتشاره، التحرش كظاهرة تقع في كل مكان وبالتالي فالقانون المقترح يقتضي تعاون وزارات العمل والتربية والتعليم والتعليم العالي والصحة وهيئة الأمر بالمعروف ووزارة الداخلية ووزارة العدل ووزارة الثقافة والإعلام وأمارات المناطق ومجلس الشورى وهيئة الخبراء في مجلس الوزراء، ببساطة أن نقتله جميعاً يا عكرمة فيضيع دمه بين القبائل، ليس هناك جهة حكومية واضحة لتشريع قانون التحرش ثم تطبيقه. الوزارات في السعودية عبارة عن أرخبيل جزر معزولة، كل وزارة تسبح وحدها في ملكوت الله، تخيلوا معي هذا المشهد، نحن الآن في صيف عام 2003 في أحد المباني الحكومية في الرياض، هناك رجل من الجنسية السودانية اسمه عبدالمقصود يجلس أمام 12 شاشة كومبيوتر يعود إنتاجها إلى عقد السبعينات الميلادية، وفي زاوية الغرفة يوجد طابعة ماتركس تبدو معطلة ولكنها فجأة تصدر صوت غريب ويخرج منها الورق، هذا ببساطة كيف تتواصل الوزارات السعودية مع بعضها البعض…

عبدالعزيز الدخيل ومحمد القنيبط .. سواليف المتقاعدين المملة

السبت ١٤ ديسمبر ٢٠١٣

خلال السنوات الخمس الأخيرة كثير من التابوهات سقطت، وأصبح الحديث عنها لا يعني الشجاعة، أي صحفي أو مهتم بالشأن العام يعرف من هو الكاتب الجريء أو صاحب الفكرة الجديدة من غيره، ويراقب ارتفاع سقف الرقابة وتغيراته، يبقى مقالي هذا هو رأيي المتواضع المبني على تفكيري وقراءتي وليس حقيقة دامغة مستمرة، هذا رأيي الشخصي قد يتفق معه البعض وقد لا يوافقه أحد سواي، وللتذكير فإن انتقادي لهما هو دليل أنهما يعملان، فمن لا يعمل ولا يتحرك لا يُنتقد. نستطيع أن نضع حراك الدكتور عبدالعزيز الدخيل والدكتور محمد القنيبط في قالب سواليف المتقاعدين، سواليف المتقاعدين تتصف بميزتين، السوداوية والانتقاد المستمر، وهي ميزات رائجة في أغلب المجتمعات وتجعل من الأشخاص العاديين أكثر شعبية وقد يبدون أكثر عمقا من غيرهم. ***** نبدأ بالقنيبط، الدكتور القنيبط في آخر مقالاته في صحيفة الحياة بعنوان “أبو أحمد وشيء لم يقال” عن وزير التربية الراحل محمد الرشيد، فكرة المقال تقوم على هذين السؤالين: لماذا تم إعفاء محمد الرشيد ؟ وهنا يجيب القنيبط : هذا من اختصاص ولي الأمر .. ثم يسأل نفسه مرة أخرى: لماذا كان الإعفاء والوزير في مهمة رسمية في الكويت حينها مما أوقعه في موقف محرج؟ وهنا يجيب القنيبط أن الخطأ يقع عادة على سكرتير الوزير الشخصي فهو المسؤول عن إخراج خبر إعفاء الوزير. خلاصة…

صورة أبهم وحكاية الوالي العريان

الأربعاء ٢٨ نوفمبر ٢٠١٢

كنت سأكتب لكم عن حكاية الوالي العريان ولكن صديقي الساخر العظيم “أبهم” خرّب السالفة، أبهم وعد أن يكشف عن صورته الحقيقية إذا تجاوز عدد متابعيه مائة ألف وهذا ما حدث، أخيراً شاهدنا صورة أبهم، حسناً من هو الوالي العريان؟ يُحكى أن خياطاً مخادعاً وصل لمدينة يحكمها والٍ سفاح يبطش بكل معارضيه من مستشاريه أو مواطني المدينة، ذهب الخياط لقصر الوالي ووقف بين يديه وأخبره أنه سيصنع له ثوباً سحرياً خاصاً لم يسمع به البشر من قبل، ذُهل الوالي واتفق مع الخياط أن يستعجل صناعة الثوب ليرتديه في العيد الوطني في المدينة بعد أسبوع، انتشر خبر الثوب في المدينة وتجمّع المواطنون للاحتفال ولرؤية ثوب الوالي، في نفس الوقت كان الخياط يضع اللمسات الأخيرة على ثوب الوالي، في الحقيقة لم يكن هناك ثوب ولكن الخياط المخادع كان يهيئ للوالي ويقول له أدخل يدك من هنا.. شد طرف الثوب من هناك.. والوالي يشد الهواء ويدخل يده في الهواء، بعدها وقف الوالي بملابسه الداخلية أمام مستشاريه ووزرائه فصفقوا له وأشادوا بالرداء السحري الشفاف ففرح وابتهج وخرج أمام الجماهير من شرفة القصر فصفقوا له وعزفت الفرقة الموسيقية نشيد الولاء، ولكن بعد دقائق بدأ الناس يرون أن الوالي فعلياً لا يرتدي سوى ملابسه الداخلية ولكن لم يجرؤ أحد على القول، وفجأة صرخ طفل صغير بين الجماهير:…

ماذا حدث في البرتغال عام 1974؟

الأربعاء ٢١ نوفمبر ٢٠١٢

يوم الخميس 25 أبريل عام 1974 وفي تمام الساعة 12:20 صباحاً فوجئ سكان مدينة جراندولا جنوب العاصمة لشبونة بإذاعة أغنية Grândola Vila Morena. كانت هذه الأغنية الشعبية بالذات محظورة من قبل الدولة لأنها تعتقد أنها شيوعية، ولكن إذاعة الأغنية كان إعلاناً سرياً بنهاية الحكم الديكتاتوري في البرتغال وبدء “الموجة الثالثة” من حمى التحول للديموقراطية في أكثر من 25 دولة في 4 قارات مختلفة وخلال 15 سنة اللاحقة فقط. قبل شهر تقريباً ذهبت لاستعارة كتاب مغمور اسمه “الموجة الثالثة” لأستاذ العلاقات الدولية الشهير صاموئيل هنتنتجتون، الكتاب في آخر رفوف المكتبة مغبراً بتجليد أحمر سميك وعنوان على الحرف فقط وأوراقه صفراء، آخر شخص استعاره كان في شهر مارس عام 1995 ويبدو من آخر اسمه Cky أنه من دول شرق أوروبا، حسناً موضوع الكتاب أن العالم مر خلال القرنين الماضيين بثلاث موجات للديموقراطية الأولى بدأت عام 1824 في أمريكا التي تحررت مادياً ونهائيا من دولة الاحتلال البريطاني وعدلت نظام الانتخاب ودخلت ولايات للحكومة الفدرالية وانتشرت نحو أوروبا حتى عام 1926، بعدها تراجعت الديموقراطية ودخلت دول مثل إيطاليا والأرجنتين وإسبانيا وبلغاريا ويوغسلافيا وألمانيا بالطبع عصر الديكتاتورية حتى عام 1942، ومن جديد موجة ديموقراطية ثانية من 1942 حتى العام 1962 تبعها تراجع ثان نحو الديكتاتورية حتى سمع سكان غراندولا تلك الأغنية الشهيرة. حين حلت الأزمة…

لقائي الأول مع خالد الفيصل

الأربعاء ١٤ نوفمبر ٢٠١٢

كنت في جماعة الإذاعة، الميزة الوحيدة أنني لا أحضر الطابور، فقط أتسلل نحو غرفة الجماعة وأخرج أمام الطلاب مرة كلمة صباح. مرة لتقديم حديث نبوي، ومرة أكون مقدماً للإذاعة، ومرات أصبح شاعراً. أتذكر قصيدة للأمير خالد الفيصل يقول مطلعها: “حنا العرب يا مدعين العروبة/ وحنا هل التوحيد وأنتم له أجناب.. وحنا شروق المجد وأنتم غروبه/ وحنا هل التاريخ وأنتم به أغراب”، كنت بجوار الأستاذ حمادي مدير المدرسة ومن رهبته وخجلي كررت البيت الأول ثلاث مرات والبيت الثاني خمس مرات وتوقفت وأخرجت ورقة القصيدة وأكملتها قراءة بدلاً من إلقائها حفظاً. قبل الأستاذ حمادي كان لدينا مدير اسمه معلا الحربي، كنت أحد الرواد الذين شهدوا يوم تقاعده التاريخي، كنت في جماعة الأناشيد هذه المرة، قام أستاذ فاضل اسمه عبداللطيف السيد وهو مصري الجنسية بتأليف قصيدة وكنت أقف مع الكورال وأردد بصوت حماسي: يا معلا يا من أعليت المباني…إلخ، بالرغم أن “معلا” هذا لم يضع طوبة واحدة جديدة للمدرسة منذ تأسيسها عام 1982، رحل معلا ودخلنا عصر الأستاذ حمادي المصباحي مدرس الجغرافيا وصاحب القبضة الحديدية والملامح الجادة في نفس العام الذي انتقلت فيه للصف الخامس الابتدائي، نعم أنا وقفت مطلع ذلك العام أردد قصيدة إطراء جديدة للأستاذ حمادي تقول: يا حمادي في عهدك تحققت كل الأماني.. كنت صغيراً وهذه الأفكار تتسرب بحرية نحو…

حكايات شهرزاد لعل شهريار يستيقظ!

الخميس ٠٨ نوفمبر ٢٠١٢

• حتى الآن كتبت مقالين عن البرازيل وكل مرة أعود بشيء جديد. في البرازيل خلال العامين 2003 و2010 خرج 28 مليون مواطن من دائرة الفقر وأصبح 36 مليونا آخرين من الطبقة المتوسطة لأول مرة، انخفضت نسبة البطالة من %11.2 إلى %5.2 وتم خلق 15 مليون وظيفة جديدة. البرازيل المتخلفة تقدمت وتقدمت حتى تجاوزت بريطانيا -بتاريخها التجاري الضخم- لتحتل المركز 6 عالمياً العام الماضي، قبل خروج الرئيس البرازيلي لولا من الحكم صوت %87 أنهم راضون عنه، الجديد هنا أن نهضة البرازيل مرتبطة بتصدير سلعها للصين، نهضة كوريا الجنوبية مرتبطة بأمريكا، نهضة ماليزيا مرتبطة باليابان، نهضة تركيا مرتبطة بألمانيا، النهضة لاتولد ولاتستحدث من العدم. • أمريكا وأوروبا تعاني منذ الأزمة العالمية وسياساتها تتجه نحو التقشف، هناك دول وظيفتها الأساسية أنها لاتفعل شيئاً، وهناك دولة ذكية مثل تشيلي استغلت الفرصة وبسرعة خلال عام 2010 استقطبت رواد الأعمال من أمريكا وآسيا، باختصار هذه الصفقة التشيلية: فيزا و40 ألف دولار وشبكة علاقات وتسهيلات داخل الدولة وخارجها، النتيجة 300 مؤسسة صغيرة وجديدة خلال 2011 ويطمحون للوصول إلى 1000 مؤسسة خلال العام المقبل، تشيلي تتحول إلى بلد يدعم اقتصاد المعرفة ويستقطب أصحاب الأفكار والمؤسسات الصغيرة وبالتالي يزدهر الاقتصاد وتتوفر فرص توظيف أكثر، نعود ونفكر بصوت مسموع كم نستغرق من الوقت لاستخراج فيزا أجنبي لحضور مؤتمر مثلاً؟ •…

هل الحرية مهمة للمواطن العادي؟

الأربعاء ٣١ أكتوبر ٢٠١٢

هونغ كونغ عدد سكانها سبعة ملايين نسمة وفيها ست جامعات في قائمة الـ400 جامعة الأفضل حول العالم، تايوان عدد سكانها 23 مليونا وفيها سبع جامعات من أفضل 400 جامعة عالمياً، الصين عدد سكانها 1.3 مليار نسمة وفيها تسع جامعات فقط من أفضل 400 جامعة. تايوان وهونغ كونغ جغرافياً وتاريخياً تعتبران جزءاً من الصين الأم ولكن بسبب عوامل التجارة والاستعمار انفصلتا ولكنهما بقيتا تحت المظلة الصينية حتى الآن، هذا جعل الإنسان في تايوان وهونغ كونغ يتمتع بحياة أكثر حرية لذلك نجد أن سبعة ملايين أو 23 مليون شخص استطاعوا بناء سبع جامعات قوية ومحترمة بينما العدد الصيني المهول 1.3 مليار لم يستطع سوى بناء تسع جامعات! الجامعات المحترمة التي تتمتع بالحرية الكاملة تُخرج المعلمين والمهندسين والأطباء والاقتصاديين وتثري حياة الإنسان العادي مباشرة، تخيلوا فقط أن حجم الحرية الموجودة في تايوان أو هونج كونغ تنتقل إلى الصين. ليس التعليم فقط، منظمة Economic Freedom قارنت بين فنزويلا وتشيلي في أمريكا اللاتينية، معدل الفقر في فنزويلا %29 ومعدل التضخم %30 بينما في تشيلي الفقر %15 والتضخم %1.7 والسبب هو حرية الاقتصاد الذي يجعل من فنزويلا مكان لا يُطاق للعيش، هذا ليس مثالا شاذا؛ فالمنظمة قسمت دول العالم بحسب حرية الاقتصاد فوجدت أن الدول الأكثر حرية اقتصادياً معدل دخل المواطن العادي فيها أكثر بثمان مرات…

كيف يحدث الفساد؟ حكاية مستشفى بيش

الأربعاء ١٧ أكتوبر ٢٠١٢

منذ فترة طويلة وأنت تسمع عن الفساد ككلمة عمومية، ولكن هنا سأشرحها بحكاية حقيقية، يوم 3 مايو 2006 تمت ترسية عقد حكومي لبناء وتشغيل مستشفى صغير (مائة سرير) في محافظة بيش في منطقة جازان، العقد نص أن مدة المشروع 24 شهراً تنتهي بالضبط يوم 11 إبريل 2008، الآن بعد مرور ست سنوات ونصف السنة لم يتم افتتاح المستشفى وبسبب هذا التأخير قد ترتفع تكلفة البناء والتشغيل من 61 مليون ريال إلى 150 مليون ريال، مؤخراً نشرت صحيفة الشرق وبالصور أن موقع المستشفى الجديد خطر وهو آيل للسقوط وبالتالي لن يتم افتتاحه كما هو متوقع العام المقبل! محافظ بيش خالد القصيبي بنفسه يتساءل لماذا لم يُفتتح المستشفى؟ ووصل هذا التساؤل لوزارة الصحة، وزارة الصحة تلوم المقاول، المقاول رد التهمة بأن السبب هو تأخر المخصصات للمحولات والغلايات والمولدات والفرش الطبي والسقف المستعار، هيئة مكافحة الفساد قبل شهرين -بدري- تدخلت بخطاب شديد اللهجة.. إلخ. قبل عام تقريباً -وأثناء ممارسة لعبة “الهرب من المسؤولية” الذكية والمسلية- ذهب رئيس المركز الثقافي في بيش الأستاذ يحيى نهاري مع زوجته الحامل لمستشفى بيش الوحيد والمتهالك، وبسبب ازدحام المرضى ونقص الإمكانات وصف لها الطبيب دواء خاطئاً، بعد تلك الليلة توفيت الزوجة وجنينها لتترك خلفها طفليها ثامر وراما وفجيعة زوج، من يدفع الثمن؟ طبعاً لا أحد هكذا يحدث الفساد…

إندونيسيا اليوم: إسلام محاسبة نهضة

الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢

هناك 10 مؤسسات مستقلة ومختلفة مثل صندوق النقد الدولي ومجلة إيكونومست وجامعة كولومبيا الأمريكية تقيم اقتصاديات الدولة حول العالم، تسع من هذه المؤسسات العشر قيمت إندونيسيا كدولة ناهضة في طور الانتقال للعالم الأول، إندونيسيا الدولة التي تحتوي العدد الأكبر من المسلمين في العالم تحتل اليوم المرتبة 16 اقتصادياً مباشرة بعد كندا وكوريا الجنوبية متفوقة على تركيا وأستراليا .. لماذا؟ حكاية إندونيسيا كأي بلد في شرق آسيا تحرر من المستعمر بعد الحرب العالمية الثانية ودخل في عصر حكومات فاسدة وقمعية، الفرق الوحيد أن إندونيسيا لديها كم معقول من النفط والغاز هذا ساعدها لتحريك الاقتصاد ولكن الفساد كان يوازي حجم التنمية فكانت إندونيسيا تتحرك ولكن وهي واقفة لأن ما تزرعه التنمية يحصده الفساد، زعيم آخر هذه الحكومات الفاسدة وأطولها هو سوهارتو الذي حكم طوال 30 سنة وكان الحاكم الأكثر فساداً في العالم بحسب منظمة الشفافية، ومن أكثرهم دموية بحسب منظمات حقوق الإنسان،على إثر الأزمة العالمية عام 1997 وتزوير انتخابه للمرة السابعة خرجت مظاهرات في شوارع جاكرتا للمطالبة بتنحيته ومحاكمته وهذا ما حدث، وتم انتخاب رئيس لأول مرة وهو عبدالرحمن وحيد وبرلمان وسلطة قضائية مستقلة وبقية تفاصيل طبخة الديموقراطية التي تحدثت عنها في مقالات سابقة، في صيف العام 2001 ولأن البرلمان شعر بفساد الرئيس الجديد تمت إقالته ومحاسبته هو الآخر. إندونيسيا لو أكملت…

لماذا نُلدغ من الجحر خمسين مرة؟!!

الأربعاء ١٩ سبتمبر ٢٠١٢

أستاذ فلسفة فرنسي مغمور يدعى ريديكه أرسل مقالاً لجريدة لوفيجارو فكرته أن منع لبس (السترينج) في الشوارع الباريسية هو نتيجة أسلمة عقول أهل باريس، بعيد نشر المقال بدأ الإعلام يتحدث عنه وبدأت التصاريح النارية تخرج على لسانه في الصحف والمجلات الفرنسية، وتماهياً مع الشهرة أعلن السيد ريديكه أنه سيختفي عن الأنظار خوفاً من الجماعات الأصولية الإسلامية، وتحول التافه إلى مسألة تأزم عالمي وتصارع كوني فتدخل رئيس الوزراء الفرنسي ليعلن تضامنه مع الفيلسوف المهدد وبادر كبار المثقفين في أوربا لتحرير عريضة تضامنية ليس معه لأنهم يعرفون تفاهته وتفاهة مقاله ولكن مع حقه في التعبير. قصة أخرى؟ يوم 12 سبتمبر 2006 ذكر البابا أنه قرأ كتاباً عنوانه (مناظرات مع مسلم) وهي مناظرة بين مبعوث عثماني والإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني أثناء حصار القسطنطينية، كان الحوار بينهما أن نشر الإسلام بالقوة أمر مخالف للعقل وأن الإيمان هو ثمرة الروح دون الجسد ولكن ما تقوم به الدول الإسلامية المتعاقبة حتى الدولة العثمانية بوجهة نظر الإمبراطور هو مخالف لرسالة أي دين، بعدها انطلق البابا في محاضرته منتقداً البروستانت والعلمانيين واليهود والأرثوذكس وأتباع الكنائس غير الأوربية، ماذا كانت ردة فعل المسلمين دون غيرهم؟ مظاهرات عنيفة تطالب البابا بالاعتذار لربطه بين الإسلام والعنف!، فوقف كل الذين انتقدهم في الأعلى والصحافة والإعلام الغربي ضد المسلمين تحيزاً لمبدأ حرية الآراء…