http://youtu.be/szs_aucNqfQ الكاتب الكويتي الدكتور فهد راشد المطيري يرى في "حديث الخليج" أن الحالة العربية هي خريف للدكتاتوريات أكثر من كونها ربيعا، ويؤكد أن ديمقراطية الكويت منقوصة لأنها ديمقراطية الحد الأدنى. كما يوضح أنه لا يوجد ليبرالية فعلية في الكويت، وأن ارتفاع سقف الحريات والمطالبة بنظام برلماني كامل من الأمور الإيجابية.
http://youtu.be/lcdvsNlv6WA الكاتب القطري الدكتور عبدالحميد الأنصاري يرى في "حديث الخليج أن القوى الأيديولوجية التي تهدد دول الخليج العربي ولاءاتها عابرة للأوطان، وهذا ما يهدد مفهوم المواطنة. ويؤكد أن أحزاب الإسلام السياسي انتهازية لأنها تمارس ما كانت تنتقده في الأنظمة العربية السابقة، مبينا أن مشكلات الحكم أصعب من أن يقوم بها فصيل سياسي واحد. كما يوضح أن الربيع العربي رد فعل لـ50 عاما من الفشل في التنمية والحكم وصيانة كرامة المواطن العربي.
http://youtu.be/5LG13x91OGM الكاتب والناشط الحقوقي السعودي جعفر الشايب يرى أن تأخير الإصلاح في العالم العربي نتج عن شعور السلطة بأنها في مأمن، ويبين أن وصول الإسلاميين إلى الحكم في دول الربيع العربي لا يجب أن يكون مصدر قلق في مقابل مرحلة التحول الديمقراطي. ويؤكد أن الاعتراف بوجود الفساد في السعودية لا يكفي مطالبا بوجود آلية تشريعية ورقابية لمكافحته. ويوضح أن الدولة يجب أن تكون محايدة من عقائد الناس.
http://youtu.be/6RFSTfNm-xU الباحث السعودي في الشؤون الشرعية والتاريخ حسن فرحان المالكي يؤكد في الجزء الثاني من حواره في "حديث الخليج" أن الآخرين سبقوا العرب لعدم تفاخرهم بالماضي، ويرى أنهم تراجعوا منذ جعلوا التاريخ هو المشرعن لهم. كما يطالب بإعطاء أبناء الوطن قيمتهم في السعودية من غير عباءة مذهبية، مبينا أن هناك مشتركات كثيرة مع النصارى أضاعها الجميع
http://youtu.be/OFpH4ATchMo الباحث السعودي في الشؤون الشرعية والتاريخ حسن فرحان المالكي يدعو في الجزء الأول من حواره في "حديث الخليج" إلى مراجعة معرفية لاكتشاف الإسلام من جديد، وجعل القرآن الكريم مهيمنا على الحديث الشريف. كما يطالب باستبدال مدارس تحفيظ القرآن بأخرى لتدبره، ويرى أن التراث السلفي فيه ظلم لأهل البيت.
http://youtu.be/CJygK37UR2Q الكاتب الإماراتي عبدالله الشويخ يؤكد في "حديث الخليج" أن مواقع التواصل الاجتماعي باتت تصنع الرأي العام في الإمارات، لكنها أيضا تقف عائقا أمام الإبداع فالكتاب يخشون أن تؤدي كتاباتهم إلى مهاجمتهم من قبل بعض رواد تلك المواقع. كما يرى أن التنوع في الأصول والعادات والتقاليد أمور تثري المجتمع، وأن الديمقراطية عطلت مسيرة التنمية في بعض الدول الخليجية.
http://youtu.be/dAs1FYZ4zfE الكاتب السعودي الدكتور الحميدي العبيسان يؤكد في "حديث الخليج" أن وجود الرخاء الاقتصادي يؤخر الإصلاح السياسي في دول الخليج، ويوضح أهمية استفزاز المجتمع ومعالجته بالصدمة ليعيد التفكير. كما يؤيد حق أي شخص في التحدث بالدين، ويرى أن المجتمعات في الربيع العربي خرجت من وصاية إلى وصاية أخرى.
http://youtu.be/-Ch2f2iZKHU عضو المجلس الوطني الاتحادي بالإمارات الدكتورة منى البحر تدعو في "حديث الخليج" إلى الحوار في الإمارات لأن الفكر يواجه بالفكر مؤكدة أن المسؤولية أكبر على المثقف، وتوضح أنها مع توطين كل الوظائف. كما تناقش تداعيات فوز الأخوان المسلمين في دول الربيع العربي، مبينة الخطأ في قدوم تيار لإلغاء التيارات الأخرى.
http://youtu.be/cRbqp2NFop4 الكاتب والإعلامي السعودي أحمد عدنان يناقش في "حديث الخليج" علاقة الوضع في لبنان بالأحداث السورية، ويتحدث عن اغتصاب التنوع الثقافي للسعودية بحجة الوحدة الوطنية. كما يؤكد أن فكرة جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معادية لحقوق الإلنسان، ويبيّن مخاوفه من الوصول إلى مرحلة يتحول فيها الإصلاح إلى مشكلة محلية.
http://youtu.be/YXFGzTmRnWw الدبلوماسي العماني السابق حسن مبارك البشام يؤكد في "حديث الخليج" أن التشغيل وتحسين المعيشة هي المطالب الأولى في عمان، وأن المرحلة الحالية تقتضي وجود نظام سلطاني دستوري قائم على أسس عصرية تناسب الدولة الحديثة. كما يرى أن الحوار الشفافية مدخل لعملية الإصلاح على ألا يتفرد أحد بالطروحات، ويناقش العبارات المطاطية الكثيرة الموجودة في الدساتير العربية التي يتم تفسيرها غالبا لمحاباة السلطة الحاكمة.
http://youtu.be/ULZjU8ddxh0 الكاتب السعودي محمد العباس في إعاده لحواره مع الإعلامي سليمان الهتلان في برنامج“حديث الخليج" يرى أن ما حدث من انعكاسات للربيع العربي في منطقة الخليج ليس إلا تسريعا للحراك الموجود فيها، وأن الأسوأ في المنطقة التي تسير إلى اتجاهات غير معلومة لم يحدث بعد. كما يؤكد أن التحرر الثقافي جزء لا يتجزأ من التحرر السياسي.
[caption id="attachment_9057" align="aligncenter" width="300" caption="عبد الرحمن العكيمي"][/caption] مع بروز مواقع التواصل الاجتماعي في المشهد العالمي، وتوجه الكثير من الناس بمختلف اهتماماتهم ووعيهم ورسائلهم فيسبوك إلى تويتر، نلاحظ أن من يتسيّد مشهد تويتر في السعودية بعض من رجال الدين، والإعلاميين، والفنانيين، والرياضيين، وفي ذات الوقت تجد المثقفين والأدباء في تويتر تائهين يتابعهم القليل جدا مقارنة بالآخرين، وبالتالي يضمحل تأثيرهم، حتى إن هناك الكثير ممن يتابع بعض الشباب الذي لا يغرّد سوى بالنكات أكثر مما يتابع أغلب المثقفين والأدباء. فهل هذا يدل على غياب المثقف والأديب عن تويتر؟ ولماذا غاب هؤلاء المثقفون والأدباء عن قوائم الأكثر متابعة في السعودية؟ ولماذا لا نرى تلك الأرقام الهائلة في أعداد المتابعين ليست في قوائم المثقفين والأدباء بشكل عام؟ يرى الناقد محمد العباس أنه كما في الواقع كذلك في تويتر، يشكل المثقف حالة نخبوية، ليس بالمعنى المتعالي ولكن بالمعنى البنائي، موضحا أن المثقف يتعامل مع الوقائع والأحداث والمعلومات وفق منطق تحليلي تاريخي، فيما تتعاطى الرموز الدينية…