آراء
الثلاثاء ٠٤ مارس ٢٠١٤
للأسف دائماً نقف في منتصف الطريق ويأسرنا الماضي في قرارات ومشاريع مستقبلية. قضية مشاركة المرأة السعودية في الانتخابات البلدية المقبلة خطوة في هذا الطريق الصحيح، ولكن تأتي التعقيدات المنحازة للنظرة المجتمعية إلى المرأة، فوزارة الشؤون البلدية (الجهة الرسمية المنظمة لمشاركة المرأة في هذه الانتخابات ناخبةً أو مرشحةً) أصدرت قبل فترة ضوابط لهذه المشاركة وكيف تدير المرأة حملتها الانتخابية، وأكدت الوزارة في تلك الضوابط أهمية المساواة في تلك الحملات مع ما يتماشى مع الدين وخصوصية المجتمع. بلا شك أن ولي الأمر عندما أصدر حق مشاركة المرأة في هذه الانتخابات كان معتمداً على حق المرأة في ديننا الإسلامي وما أعطاها من حقوق في هذا الشأن، وعلينا ألا نتناقض مع خطابنا الإسلامي بأن ديننا الإسلامي أعطاها حقوقها وجعلها متساوية مع الرجل في تلك الحقوق، ولكن القضية هي في جزئية التوافق مع خصوصية المجتمع، فأولاً علينا الإقرار بأن المجتمع لا يحمل النظرة نفسها لوضع المرأة في مجتمعنا حتى لو كانت هناك أصوات لا تؤمن بتطور المرأة وإعطائها حقوقها. نحن كمجتمع تتطور وتتغير نظرتنا لقضيانا، فهذه قضية إنسانية وبشرية قابلة للتغير وليست جامدة حتى لو حاول بعضهم تصورها بهذا الشكل. نسمع أصواتاً اليوم تطالب بمنع نشر صور المرشحات لصورهن النسائية في حملاتهن في الانتخابات البلدية المقبلة وعزل المراكز الانتخابية وتخصيص مراكز تصويت للرجال وأخرى للنساء.…
آراء
الثلاثاء ٠٤ مارس ٢٠١٤
يخطئ الذين يتحدّثون عن استعادة الحرب الباردة كما كانت عليه قبل انهيار جدار برلين وتفسّخ الاتّحاد السوفياتيّ. ويخطئ أكثر أولئك الذين يختزلون الصراعات الدائرة على كوكبنا إلى نزاعات «جغرافيّة سياسيّة» على مناطق النفوذ، غير عابئين بالأسباب الداخليّة لتلك الصراعات، أو بالفوارق بين واحدها والآخر. لكنْ في حدود «الحصّة» الجغرافيّة – السياسيّة، وما قد تحمله من تشابه مع الحرب الباردة، يجوز القول إنّ الحرائق تندلع اليوم في البيت الروسيّ الكبير. هذا ما نراه الآن ساطعاً في أوكرانيا، الفناء الخلفيّ لروسيا. صحيح أنّ النزاع السياسيّ يتقاطع مع نزاع قوميّ ولغويّ، وأنّ النتائج التي قد تسفر عنها المواجهة الروسيّة – الغربيّة تنطوي على احتمالات متباينة عدّة، في عدادها التقسيم وفي عدادها التقاسم في الأرض أو في السلطة. إلاّ أنّ ما لا يرقى إليه الشكّ أنّ الأزمة الأوكرانيّة وضعت فلاديمير بوتين في موضع المدافع. وحتّى في حال الهجوم العسكريّ المرجّح في القرم، وربّما أيضاً في الشرق، دفاعاً عن «الأمن الحدوديّ» لبلاده، فإنّ ما سوف يناله، أي الشرق والجنوب، سيكون أقلّ من أوكرانيا الحاليّة التي سيتّجه ثلثاها وجهة أخرى. ومع كلّ الفوارق بين أوكرانيا وسوريّة، حيث تصطبغ الثورة أيضاً بالأزمة الاقليميّة والاحتراب الأهليّ، يبقى أنّ حليف موسكو هو المدافع. ذاك أنّ النظام السوريّ هو ما هبّت الثورة في وجهه، وهو تالياً المعرّض للسقوط على نحو…
آراء
الثلاثاء ٠٤ مارس ٢٠١٤
زلزل خبر نعناع المدينة أمن السعوديين وطمأنينتهم، هم الذين اعتادوا شربه مع الشاي، وبعضهم زرعه في أحواض حديقته ليقطفه طازجاً. لكن خبراً طبياً يقول بأنه يحوي مادة مسرطنة أذاعته قناة «إم بي سي» جعل مواقع التواصل الاجتماعي تسارع ببثّه بين الناس، فانتشر مثل النار في الهشيم. هذا الخبر سمعنا من يكذِّبه، لكن التأكيد كان أقوى من النفي، وظل الخبران متزامنين- النفي والإثبات - لا نعلم من سيحسم طالما أن وزارة الصحة صامتة، بينما نعناع المدينة المعروف لدينا باسم «الحبق» يباع على الطرقات البرية، وفي الشوارع وداخل المدن، وبأسعار زهيدة. القصة ليست في اكتشاف أن النعناع القادم من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل، فغيره من المواد تباع على الطرقات، وفي عيادات الطب الشعبي، فماء زمزم مثلاً لا نعرف إن كان حقاً من بئر زمزم نفسها أم لا؟ وإن كان حقاً كذلك، فكيف يسمح لأشخاص المتاجرة به؟ وإن كان لا، فكيف سمحت المتاجرة به؟ ليست هذه المفاجأة التي زعزعت أمن الناس النفسي وتيسَّر لقنوات الإعلام نشرها، بل أيضاً ما سجله بعض الشباب في فيلم باسم «فوسفين»، وهو وثائقي صنع بمهارة، ويتحدث عن موت ثلاثة أطفال من عائلتين مختلفتين بسبب مبيد حشري استخدمه جار لهم، صادف وجوده في العمارة نفسها، وأدى لموت الأطفال، إذ دخلت رائحة المبيد من النوافذ وقتلتهم. هذه…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
سمعنا في اليومين الماضيين ما لم نسمع مثله منذ انهيار الاتحاد السوفياتي. استيقظت مخاوف روسيا واستيقظت المخاوف منها. هزت الأزمة الأوكرانية هدوء «غورباتشوف البيت الابيض». فرض الصحن الاوكراني نفسه على موائد هولاند وكامرون ومركل وبان كي مون. تسارعت المشاورات داخل الاتحاد الاوروبي وبين جنرالات حلف الاطلسي. انها ازمة كبرى وحقيقية. ازمة على ارض القارة القديمة وعلى حدود الاتحاد الروسي. تغيرت لغة التخاطب فجأة. باراك اوباما يحذر فلاديمير بوتين من «الثمن» الذي سيترتب على انتهاك سيادة اوكرانيا وتهديد وحدتها او استقرارها. تلويح غربي بمقاطعة قمة الثماني المقررة في سوتشي هذا العام وتلميحات بإخراج روسيا من هذا النادي اذا ذهبت بعيداً في استفزازاتها. الأمين العام لحلف الاطلسي يعتبر ان تحركات روسيا في اوكرانيا «تهدد السلم والأمن في أوروبا». ارتفعت اصوات تلوح بعزل روسيا اقتصادياً. ليس من الحكمة ان تمتحن قوياً على اطراف منزله. يتحول الامتحان تحدياً وجودياً. لا يستطيع القوي الفرار من مثل هذا الامتحان - «المؤامرة». لا يستطيع ان يخسر. يعتبر الامتحان مصيرياً لصورته وهيبته ومشروعه ولصورة بلاده وموقعها في محيطها والعالم. مثل هذا الامتحان يستحق المجازفة وما يمكن ان يترتب عليها. كان فلاديمير بوتين في العاشرة حين اندلعت ازمة الصواريخ الكوبية في 1962 والتي وضعت العالم على شفير مواجهة نووية. شعر جون كينيدي يومها ان بلاده لا تستطيع الخسارة قبالة…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
لا أظن أن أحدا يشكك اليوم في التأثير الهائل للمغردين على "تويتر" على الرأي العام، وعلى تداول المعلومات والآراء في المجتمع، فهناك الآن مئات المغردين السعوديين الذين يملكون من المتابعين ما يزيد عن توزيع كبرى الصحف السعودية، وبل ويزيد أحيانا عن عدد زوار كبرى المواقع الإلكترونية الإخبارية. هذا التأثير الضخم سمحت به التكنولوجيا لأفراد من المجتمع يتفاوتون في إمكاناتهم المهنية والعلمية، وحصل فجأة قبل أن تنضج الرؤى العامة التي تسمح بأن يكون هذا التأثير إيجابيا وبناء. بينما تقرأ هذا المقال اليوم الاثنين، يجتمع المغردون السعوديون ضمن مبادرة لمؤسسة مسك الخيرية في عامها الثاني، ويناقشون عددا من القضايا، وهي مبادرة هامة وحيوية في رأيي لأنها تسهم في وضع تلك الرؤى العامة، التي تساعد في علاج المشكلات الناتجة عن الدور السريع والمفاجئ للشبكات الاجتماعية. كإسهام مني في المبادرة، أقترح هنا ميثاق شرف أرى شخصيا أنه يتضمن عشرة مبادئ هامة، ينبغي أن يلتزم بها كل مغرد سعودي، وخاصة منهم من له تأثير كبير على الجمهور. المبادئ المقترحة هي: 1) الصدق والدقة: كمية المعلومات الخاطئة والتعميم غير المنطقي والنقل غير الدقيق هائل جدا، وهذا يعني أن "تويتر" كمصدر معلومات لكثير من الناس هو مصدر لا يعتمد عليه. اعتماد الصدق والدقة يتوافق مع مبادئ شرعنا الحنيف، وهي مبادئ إنسانية عامة لا يجادل فيها أحد، ولكنها…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
كل سنة نتذكر معها انهيار سوق الأسهم والذي تراجع من مستويات تقترب من 21 ألف نقطة إلى ما دون 5 آلاف نقطة. أول سؤال للجميع من المسؤول عن الانهيار؟ وكأن هناك شخصا أصدر قرارا بأن سوق الأسهم عليه أن ينهار، وهل كان قرار هيئة سوق المال بتغيير نسبة التذبذب "فجأه" من %10 إلى 5%؟ ومن بعدها بدأ الانهيار كشرارة وليس سبباً وحيداً. صيغة المؤامرة بأن سوق الأسهم هناك متلاعبون أو نافذون هم من فعل ما فعل، قد تكون غالبة على الجميع لا الكثير. ولكن السؤال لماذا لا يظهر إلا بالخسارة وتكبدها، لم يسأل أحد عن السوق حين كان برحلة الصعود من 10 آلاف حتى وصل لما يقارب 21 ألف نقطة. ولكن يظل السؤال يلح للجميع لا بد من مسؤول عن انهيار السوق؟ فلا أحد سيقول إنني أخطأت أو أتحمل مسؤوليتي، فهل المسؤول "مؤسسة النقد، هيئة سوق المال، المضاربون، المستثمرون، الأنظمة، البنوك التي قامت بإقراض ثم بعدها تصفية المحافظ، أم المحللون وكأنهم مديرو محافظ، أم الجمهور نفسه" من المسؤول؟ استطيع القول الجميع مسؤول عن الانهيار وبنسبة مختلفة ولن احددها ولكن تجتمع في المشرع والجمهور، فلا يوجد طرف واحد مسؤول عن الانهيار الجميع يشارك به ولكن الطاغي أن المتعاملين الأفراد، يصرون على انهم متمكنون من المضاربة والاستثمار بسوق الأسهم فلا يمكن "الغالبية"…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
لعل القارئ يتساءل منذ الوهلة الأولى هل بالفعل يمكن أن تكون لدولة الإمارات بما تحويه من نظام سياسي أن تستقل بنظرية سياسية منفردة بذاتها؟ الحقيقة أنه تساؤل في محله، فالدارس للعلوم السياسية يدرك جيداً أن هناك نظريات سياسية تطورت وتباينت مع تقادم السنين واختلاف الشعوب. وتأتي التجربة الإماراتية وما تختزله من خصوصية، لتدفعنا إلى القول إن هذه التجربة مع التسليم بتشابهها مع تجارب أخرى في بعض الجوانب إلا أنها استطاعت أن ترسم لنفسها حالة من التفرد. ونسير هنا مع القارئ لمحاولة دراسة بعض ملامح هذه النظرية وخصوصياتها. بداية يأتي مفهوم النظرية السياسية بوصفه نتاجاً للفكر السياسي، وتحليلاً منطقياً ومنهجياً للعمليات التي يمر بها هذا الفكر. وفي تفسير آخر فإن النظرية السياسية هي التي تضع الحقيقة السياسية في إطار منتظم متماسك له معنى. لا يتوقف الأمر عند ذلك، فالعلاقة بين النظريات السياسية والواقع ليست من طرف واحد. فإذا كانت النظريات تنبثق من الواقع، فإنها تعود من جديد لتؤثر على هذا الواقع. ويأتي السؤال هنا كيف هو واقع التجربة السياسية الإماراتية، وكيف ظهرت ملامحها في النظرية السياسية وماذا أضافت لها هذه الأخيرة؟ للإجابة على هذا التساؤل نسير بدورنا لإسقاط مفاهيم مهمة على التجربة الإماراتية مثل العقد الاجتماعي وشرعية الحكم. لا يخفى على القارئ أن تاريخ مجتمع الإمارات يسير باتجاه المجتمع القبلي التي…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
يعتقد البعض أن سوق الأسهم السعودية هو صالة "مغامرة" كبرى. إذ يتعامل البعض معه على أنه يمكن الدخول والخروج في نفس اليوم بمكاسب أو خسائر يستطيع تحملها. ويلجأ البعض للمضاربة على سهم واحد "في العادة بناء على توصية من أحد الاصدقاء أو أي من المتعاملين من دون سابق معرفة" ولفترة قصيرة، فإن واصل الارتفاع مكث فيه حتى يغفل عنه وعن الخروج منه، وإن واصل الخسائر مكث فيه حتى تفرج. هذه التصرفات تعكس تعامل الكثير جداً من صغار المتعاملين في السوق مما يوقعهم في خسائر متراكمة مع استنزاف كبير في مواردهم المالية، وهذ التصرفات تشير إلى سوء فهم لطبيعة عمل أسواق الأسهم التي تعتبر من أفضل القنوات الاستثمارية متى تم فهم واستيعاب التعامل معها. إن التعامل الأفضل مع سوق الأسهم هو أن تقرر الدخول فيه كمستثمر بمبلغ معين يجب أن لا يتجاوز 50% من ثروتك على أن تستثمر المتبقي من ثروتك في قنوات استثمارية أخرى كتأسيس منشأة صغيرة تملك الخبرة فيها أو العقار أو أية قنوات أخرى. ويجب أن يؤخذ في الحسبان عند قرار الاستثمار في سوق الأسهم مسألة "التنويع" على أنها أهم خطوة في الدخول إلى السوق بالتنويع حسب القطاع ثم الشركة الأفضل في هذا القطاع. ثم مسألة المدة الزمنية التي يجب أن لا تقل عن ثلاث سنوات. والأفضل أن…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
ما زالت قضية شح المياه قضية بيئية محورية على المستوى العالمي لما لها من تبعات جمة تطال مختلف الجوانب الاقتصادية والسياسية والأمنية والصحية في حياة الشعوب.. فوفقا لبرنامج الأمم المتحدة للمياه، يؤثر شح المياه على جميع القارات وعلى أكثر من 40 في المائة من الناس على كوكبنا. وبحلول عام 2025، سوف يعيش 1.8 مليار شخص في بلدان ومناطق تعاني من شح المياه، كما سيواجه ثلثا سكان العالم ظروفا معيشية متردية بسبب نقص الموارد المائية العذبة. نحن نشعر بذلك تماما في منطقتنا العربية؛ فمن بين 22 دولة عربية، هناك ثماني دول تعد من أقل الدول في العالم من حيث نصيب الفرد من المياه. وقد لقيت قضية الأمن المائي أخيرا زخما في الساحة الدولية، وذلك بسبب صلتها بالسلام والأمن الوطني وأيضا بسبب مضاعفاتها على التنمية المستديمة. ففي مارس (آذار) من عام 2013، اتفق فريق عمل الأمم المتحدة الخاص بالأمن المائي على تعريف لمفهوم الأمن المائي بأنه: قدرة الشعب على الحفاظ والوصول المستديم لكميات ملائمة للمياه ذات جودة مقبولة من أجل: (1) الحفاظ على المعيشة ورفاهية الإنسان والتنمية الاقتصادية والاجتماعية. (2) ضمان الحماية من تلوث المياه والكوارث المرتبطة بالمياه. (3) الحفاظ على الأنظمة البيئية في جو من السلام والاستقرار السياسي. وعلى الرغم من شح المياه في منطقة الخليج، فإننا تمكنا من الاستثمار في…
آراء
الإثنين ٠٣ مارس ٢٠١٤
في الرياض حيث كنت مؤخراً شاركت في ندوة «الإسلام السياسي والدولة» التي نظمت في إطار النشاط الثقافي لمهرجان الجنادرية الذي ينظمه سنوياً الحرس الوطني السعودي، وقد تمحور الجدل المحتدم حول هذا الموضوع الأساسي والراهن حول منزلة الدين في الشأن العمومي وخصوصية الإسلام في المسألة. وقد بدا لي من البيّن أن النقاش في المسألة الدينية- السياسية يعاني من اختلالين نادراً ما يتم الكشف عنهما: إغفال واقع التعددية المتزايدة في التصورات الفكرية والعقدية الناظمة للمجال العمومي، والتباين الواسع في المدونة التأويلية والاصطلاحية بين الاتجاهين الإسلامي السياسي والليبرالي الحداثي بخصوص مرجعيات الشأن العمومي ونمط تدبيرها. فبالنسبة للموضوع الأول، يلزم الاعتراف بأن المجتمعات العربية الإسلامية الراهنة لم تعد يجمعها تصور واحد ومنسجم للخير الجوهري المشترك، أي لم تعد تتفق في النسق القيمي الجماعي الذي كانت تؤطره تقاليد دينية أو ثقافية قبلية. ففضلاً عن التباين الواسع في فهم الدين نفسه بظهور أنماط تدين وتأويل شديدة التباين والتضارب، فإن اتجاهات واسعة في الحقل الاجتماعي لم تعد تصدر في منظورها للميدان العمومي عن مرجعية دينية. ومن هنا يمكن القول إنه بصرف النظر عن الخيارات الرسمية المعتمدة، فإن عموم المجتمعات العربية الإسلامية انخرطت في مسار التعددية الذي هو أرضية الليبرالية التعددية التي هي التعبير السياسي عن المقاربة الدنيوية (السيكولارية) للشأن الجماعي المشترك. وبخصوص الموضوع الثاني، نلمس بجلاء احتدام…
آراء
الأحد ٠٢ مارس ٢٠١٤
لا حديث للمجالس العائلية هذه الأيام غير حديث صعوبات استقدام العمالة المنزلية وارتفاع تكاليفها، الكل يتلقف تصريحات قرب فتح الاستقدام من إندونيسيا وتشريع أبواب الفلبين كما لو أنها تصريحات تبشر باستعادة القدس! أصبح انتظار وصول العاملة الجديدة اليوم أشبه بانتظار ولادة جنين، فهو يستغرق أشهرا طويلة ويكلف أموالا كثيرة، والنتيجة يا تصيب يا تخيب، فقد يطول الانتظار لتصل عاملة لا تصبر أياما أو أسابيع أو أشهرا قليلة قبل أن تعود من حيث جاءت أو تهرب إلى حيث شاءت، ويتبقى للأسرة المستقدمة الحسرة! وزارة العمل لم تبد حريصة على إيلاء الأمر الأهمية الكافية، فملاك القرار فيها لا يكتوون بنيران الأزمة، فعمالتهم المدربة على تقديم الكافيار تستقدم بواسطة مكاتب أكثر تخصصا وأبعد موقعا، ولو كانت الوزارة حريصة لأنهت الأزمة في مهدها بالبحث الجاد مع الدول الأخرى عن الحلول والوصول للاتفاقات بدلا من سياسة العناد، فها هي معظم الحلول تصب في مصلحة تلبية شروط ومطالب دول العمالة المستقدمة، كما أن تأسيس شركات الاستقدام لم يغير شيئا من واقع الاستقدام المتعثر! إن شروطا كحماية الحقوق وإيداع الراتب في حساب بنكي والأجر العادل ومنح يوم إجازة أو التعويض عنه وتوفير التأمين الطبي وحرية الاتصال من بديهيات الحقوق الإنسانية التي كان يجب الاستجابة لها دون معوقات، لكن للأسف يلي الأمر من لا تقرصه الحاجة له ولا…
آراء
الأحد ٠٢ مارس ٢٠١٤
مثل هذه العناوين هي مغناطيس جاذب لمتابعتنا؛ لأن "الشائعة" بطبعها تداعب شهوة الفضول وتشبع رغبة الإثارة، ويتبعثر الطهر الأخلاقي عندما نصدق الشائعة التي نشتهي تصديقها، ونتحول إلى ماكينة إعلامية مجانية لهذه الشائعة؛ لأننا وقعنا في مستنقع الشماتة، ولهذا فإننا نلغي عمل العقول في إعادة بث الشائعة، والمتأمل لقول المولى جل شأنه في إشاعة الفاحشة على أم المؤمنين عائشة حين قال: «إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم»، سيجد أن الله بين أن التلقي لم يحدث بالأذن -وهي مكان السمع والتلقي- بل باللسان مع أنه ليس مكاناً للسماع؛ لأنه أعاد بث الشائعة دون إدخالها لفلتر العقل والتمعن. وليتنا نقتدي بحكمة سقراط عندما جاء له رجل فقال له: أتعلم ما سمعته عن أحد طلابك، فرد عليه: هل أنت متأكد مما سمعت؟ قال له: لا، ثم سأله سقراط: هل هو خبر طيب؟ فأجابه الرجل بلا، وسأله سقراط ثالث أسئلته قائلاً: وهل يفيدني ما ستخبرني به، فكرر الرجل نفس الجواب: لا، فقال له سقراط: إذا كنت ستخبرني بخبر غير أكيد ولا طيب ولا ينفعني فلماذا تخبرني به؟!!. للشائعة جاذبية كبيرة؛ لأنها تخاطب بواعث: (الخوف والأمل والكراهية) عندنا، ولذلك نكون مهيئين لاستقبالها بكل غباء، فحتى الشائعات غير المنطقية قابلة للانتشار، ولا زلت أتذكر تلك الشائعة المدوية التي انتشرت في السعودية عام ٢٠٠٩،…
