أخبار
الخميس ٠٨ مارس ٢٠١٨
تمتلك المملكة المغربية صفحات مضيئة من الموروث الحافل بالكنوز التاريخية، التي يكشف عنها المتحف التراثي، الذي يقام ضمن فعالية «المغرب في أبوظبي»، التي تستمر أنشطتها حتى 19 الجاري، في مركز أبوظبي الوطني للمعارض، بإشراف وتنظيم وزارة شؤون الرئاسة، في إطار تعزيز ودعم العلاقات التاريخية والأخوية، التي تجمع دولة الإمارات والمملكة المغربية في كل المجالات. أرقام يضم المتحف ما يقرب من 300 قطعة أثرية من مختلف المجالات والأزمنة والحضارات التي تمثل المغرب وثراءه، أقدم هذه القطع يعود إلى أكثر من 3800 سنة قبل الميلاد، وأكثر من 20 تحفة أثرية مهمة في القطاع الوطني على صعيد المغرب. رحلة تاريخية يمثل المتحف رحلة شيقة عبر تاريخ المغرب العربي، للتعريف بالموروث الثقافي والتراثي المغربي، وعلى مختلف نواحي وتفاصيل الحياة القديمة لأهل المغرب، وكذلك التقاليد المتوارثة، التي مازالت تنبض بالحياة، وتتناقلها الأجيال عاماً بعد آخر للحفاظ عليها، ولتبقى شاهداً على حضارة عريقة. الإدريسي: الإمارات عاصمة لدعم الثقافة والسلام قال مسؤول المتحف بفعالية «المغرب في أبوظبي»، عبدالعزيز الإدريسي، إن «الإمارات باتت وجهة عالمية تتلاقى فيها حضارات الشرق والغرب، وعاصمة لدعم الثقافة والفنون بهدف تعزيز السلام والتقارب بين الشعوب كافة»، مشيراً إلى أن فعالية «المغرب في أبوظبي» حظيت بنجاح كبير، خلال الدورتين السابقتين، ولاقَتْ أصداءً واسعةً لدى سكان الإمارات وزوارها، أما المتحف التراثي المغربي فاستقبل آلاف الزوار…
منوعات
الخميس ١١ مايو ٢٠١٧
تتمثل أبرز ميزات العمارة المحلّيّة التي ظهرت في المدن الساحليّة تحديداً، في استخدام المواد الطّبيعيّة في البناء والإنشاء، ويأتي على رأسها المدر، ومشتقّاته الأخرى كالجصّ والنّورة، وكانت قوالب الطين تُصنّع بأيدٍ خبيرة، وتوضع تحت الشمس لتجفّ أو توضع في أفران خاصّة تعجّل في جفافها وتماسكها، ويجري ذلك وفق نظام معيّن، له فترات محدّدة، وأماكن بعينها تجري فيها عملية صبّ القوالب، وتجميع الطين وخلطه، وإضافة مواد أخرى تساهم في تماسكه، وحرقه إضافة إلى أماكن تجميع القوالب الجاهزة. ويعمل الجصّ كمادّة لاحمة تحافظ على تماسك الجدران. كما استعمل الأهالي الأحجار البحريّة أو المرجان الذي يقلع من مناطق قريبة من السواحل، ويقطّع ويجفّف ويعد لصفّه في الجدران مترابطاً مع الجصّ. وفي فترات متأخّرة، استعمل الأهالي الأسمنت والطابوق الأسمنتي بل ودمجوا بينهما، وركّبوا أحدهما على الآخر، وكانا لفترة متماسكيْن، ولكن مع مرور الوقت حدثت الفجوات بينهما وتساقطت الجدران لعدم التلاؤم بين المادّتين، إضافة إلى الإهمال الذي أصاب البيوت القديمة بعد أن هُجرت. أمّا المدينة التّقليديّة، فهي خليط من تشكيلات ماديّة عمرانيّة، وأخرى سكانية بشرية، وعادةً ما يحدث فيها نوع من التفاعل بين الإنسان والإنسان، وبين الإنسان والمكان. وهي تعبّر عن واقع تاريخيّ للمجتمع ضمن أُطر فكرية وتقنية وجغرافية واقتصادية واجتماعية معيّنة. كما تخضع المدينة لعوامل جغرافية واقتصادية واجتماعية.. وكانت المدن في الإمارات قديماً تتصف…
منوعات
الإثنين ٠٢ يناير ٢٠١٧
صرعات التراث، التي تقدم في قالب عصري هي الرهان الأساسي لنجاح مشاريع الشباب، ومن خلال تجربة جديدة، أقدم على تنفيذها شاب إماراتي للمرة الأولى حوّل الشيخ خالد بن فيصل بن خالد القاسمي خشب سفينة والده القديمة، التي زاد عمرها عن 60 عاماً إلى مقهى شبابي، يقدم فيه طلبات القهوة الإيطالية والفرنسية، في قالب عصري لاقى استحسان الجميع، حيث تجذبك رائحة المكان عن دخولك للمقهى بمنطقة قلب الشارقة، ليأخذك عبق الماضي، ورائحة القهوة الممزوجة بحليب الزنجبيل، وحبات الهيل اللذيذة، لتقدم الموكا التقليدية في قالب شبابي مبتكر كـ«الفرابتشينو» و«اللاتيه». سوق الشناصية حيث يوفر مقهى «ريشيوز» الإماراتي بسوق الشناصية الشعبي فرصة للزائر بشم عبق الماضي التليد، ممزوجاً برائحة القهوة الإثيوبية وغيرها من النكهات سريعة التحضير، حيث التقاليد المحلية تتحدى صرعات الحداثة عبر الشباب. «البيان» تواجدت داخل المقهى لتعرف قصة المكان، وفي البداية أكد المشرف على المقهى الشيخ خالد بن فيصل بن خالد القاسمي نائب رئيس مجلس إدارة شركة «القاسمي»، إن فكرة المقهى تقوم على صنع كل مكوناته من الديكور «الكراسيّ، الطاولات، السقف، طاولة إعداد القهوة والاستقبال والديكور الخارجي» من الخشب الطبيعي، الذي تصنع منه السفن الإماراتية القديمة، وتحديداً من سفينة والده. الموروث التاريخي وأضاف: تبلورت في ذهني فكرة إطلاق مشروع متخصص يقدم أفخر أنواع القهوة العالمية في قالب عصري، يستنطق الماضي وسحره بأسلوب…
منوعات
السبت ٣١ ديسمبر ٢٠١٦
يبقى مقهى «منور»على ضفاف خور مدينة رأس الخيمة القديمة، والذي شيِّد أواخر خمسينات القرن الماضي، شاهداً على تاريخ إمارة رأس الخيمة، تفوح منه أصالة الماضي وعبق التاريخ، حيث يعد معلماً تاريخياً شعبياً وثقافياً، وتحمل جدرانه ذكريات الماضي لتبادل الأخبار والتجارة والتعاون في الحياة بشكل عام، حيث لا يقتصر في كونه مجرد مقهى شعبي فحسب، بل ملتقى للشواب والشباب ورجال الأعمال والمسؤولين والموظفين. يقول محمد إبراهيم الزعابي، إن مقهى «الساحل» المعروف بـ«منور» أو «كندر» الذي شيّده محمد عبدالرحمن كندر، أواخر خمسينات القرن الماضي، تحت مسمى قهوة «أم شرباك»، يلتقي فيه النواخذة وصيادو اللؤلؤ والتجار لتبادل الأخبار وإتمام عمليات الشراء والبيع التي لم تتوقف لحد الآن. وتابع: اعتدنا الجلوس على المقهى الذي يمتد عمره لأكثر من 60 عاماً، على الرغم من تعدد المقاهي الفاخرة في رأس الخيمة إلا أن مقهى «منور» ما زال يحمل ذكريات الآباء والأجداد ويتمتع بخصوصية كبيرة من كافة أطياف المجتمع لتجد بجانبك يجلس الوزراء والفنانون وكبار المسؤولين في تجمع عائلي يحمل معه ذكريات الماضي الجميل. وأكد أحمد محمد عبيد الهلالي، أن ما يميز المقهى عن غيره من المقاهي موقعه وإطلالته التي تجذب الزوار من كافة الفئات العمرية وخاصة الشواب، حيث يظل متمسكاً بالتقاليد الموروثة وخاصة بحظر أشكال التدخين بكافة أنواعه، ليستمتع الحضور بلحظات ممتعة خلال جلوسهم إلى بعضهم…
منوعات
الإثنين ١٠ أكتوبر ٢٠١٦
تشكل المتاحف منصة ثقافية عالمية، تعكس مدى تقدم البشرية عبر السنين والعصور المختلفة، وإقامتها ضرورة وطنية من أجل الحفاظ على المقتنيات التراثية والحضارية والثقافية لأي دولة، حيث تجسد تاريخها ونهضتها عبر التاريخ، مما يجعلها مكاناً لجذب السائحين والزوار، وتنمية القطاع السياحي والثقافي. كما يعد التراث الثقافي أحد المكونات الرئيسية للهوية الثقافية، للشعوب، وللمتاحف دور مهم وكبير في توثيق، ونشر الوعي بأهمية الحفاظ على التراث الثقافي، وتشجيع البحث العلمي في مجال حفظه وتوثيقه. وتحتضن المنطقة الثقافية بجزيرة السعديات في أبوظبي، عدداً من المتاحف من أهمها «متحف زايد الوطني»، الذي بني تخليداً لذكرى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ويوثق تاريخ الدولة، من خلال سرد حياة ومآثر الوالد المؤسس. ويضم المتحف مجموعة كبيرة من التحف الفنية والقطع الأثرية، التي تعود إلى ثقافات قديمة وأخرى معاصرة في الدولة، والمنطقة العربية، والشرق الأوسط، كما يعتبر منصة لترسيخ الهوية الوطنية الإماراتية، ومركزاً مهماً، لاستكشاف ودراسة التراث الأصيل والتاريخ الغني للدولة، ويحتوي على صالة عرض دائمة، تحكي قصة الشيخ زايد، وتأثير إصلاحاته، كما أنه يعكس انتقال دولة الإمارات إلى الحداثة والنمو المتسارع. ويعرض «متحف اللوفر أبوظبي»، الذي سوف يفتتح في عام 2017، في جزيرة السعديات، التأثيرات المشتركة والصلات التي ربطت بين مختلف الثقافات العالمية، ويقدم فكرة عن تاريخ البشرية منذ فجر التاريخ، كما…
منوعات
الخميس ٣٠ يونيو ٢٠١٦
الجامع الكبير في المهدية أو جامع المهدية، في تونس هو أحد الآثار الإسلامية التي لا تزال قائمة منذ القرون الإسلامية الأولى إلى اليوم، فقد بني هذا الجامع في عهد عبيد الله المهدي الفاطمي، مؤسس الدولة الفاطمية، الذي حكم تونس، وأسس مدينة المهدية في عام 303 ه، وجعلها عاصمة لدولته حتى عام 360ه./970م، حيث انتقلت العاصمة إلى القاهرة، وفيها أنشأ الجامع الكبير الذي عرفت به، وجاء شكل الجامع فريداً من نوعه، فهو أشبه بالقلعة، وجداره القِبلي يستند إلى السور البحري للمدينة. شُيِّد جامع المهدية الكبير على نتوء صخري، يطل على البحر، ونظراً للموقع الاستراتيجي للمدينة التي تقع على البحر الأبيض المتوسط، فقد ظلت عبر التاريخ عرضة للغزاة الأوروبيين، ومسرحاً لصراعات الحكام والدول الإسلامية المتعاقبة، مما انعكس على الجامع الذي شهد عمليات هدم وإعادة بناء منذ تأسيسه إلى عصرنا الحاضر، وقد تسببت الأمواج التي كانت تلطمه بشدة في تصدع محرابه القديم عدة مرات ما كان يستدعي ترميمه باستمرار، ورغم ذلك فقد حافظ هذا المسجد على مخططه الذي أنشئ به وطابعه المعماري الخاص، ومساحته الكبيرة التي شيد عليها، ولا يزال مدخله الحجري الأصلي الذي أنشئ به قائماً لم يتغير، وهو يتألف من قوس بارز إلى الأمام مستند على دعامتين، وصُمِّمَت واجهة المدخل الخارجية بطابقَين من الكُوّات ذات الأقواس البارز تفصل بينها زخارف ناتئة،…
منوعات
الخميس ١٢ مايو ٢٠١٦
تطرح العديد من الأدبيات التراثية خضوع المرأة في المجتمع الإماراتي القديم لأعراف ساهمت في إبقائها في الظل وحالت من دون مشاركتها المجتمعية، غير أن العديد من الوقائع الحياتية الموثقة قبل قيام الدولة، والتي لا يزال من عاشوا بعض تفاصيل المجتمع القديم يتذكرونها، تثبت مشاركة المرأة في مختلف أوجه الحياة، بما في ذلك المساهمة في الدخل الاقتصادي للأسرة، لاسيما في فترات غياب الرجال في رحلات الغوص عن اللؤلؤ، وهي رحلات طويلة كانت تمتد لأربع أو ستة أشهر، تضطلع خلالها النساء بتسيير أمور أسرهن حتى يعود الرجال من البحر، وكثيرا ما كانوا لا يعودون! وليست هذه هي الفترة الوحيدة التي تدبرت فيها النساء شؤون أنفسهن وأسرهن ومجتمعهن، فقد عاش المجتمع فترة قاسية إثر تدهور تجارة اللؤلؤ والكساد العالمي الذي حدث بعد الحرب العالمية الثانية، مما حتم على العديد من الرجال الهجرة إلى الدول المجاورة، مثل قطر والكويت والسعودية، بحثاً عن فرص عمل بعد اكتشاف النفط هناك، أو الذهاب في أسفار بعيدة حول الهند وأفريقيا في محاولة لإنعاش التجارة البسيطة التي كانوا يزاولونها. وحتى في الأحوال العادية كانت المرأة في مختلف البيئات منتجة ومؤثرة في محيطها، سواء كانت في الصحراء أو على سواحل البحر أو في الواحات والجبال، فقد برعت في صنع الأدوات التي تستخدمها في يومياتها من مواد أولية موجودة في البيئة،…
آراء
الأحد ٢٨ فبراير ٢٠١٦
«ماتريوشكا»، هو الاسم المحلي للدمية الروسية المعروفة بشكلها اللافت وألوانها المختلفة. هي حارسة التراث الروسي بالنسبة لمواطنيها، كما يُقال. تأخذ هذه الدمية شكلاً بيضاوياً أنيقاً مع قعر مسطح وقسم علوي وآخر سفلي، حالما ينفصلان تجد بجوفها دمية شبيهة بالأصل، لكنها أصغر حجماً. ولا يسعك التوقف، إذ عليك أن تكمل ما بدأته؛ لأن بداخلها دمى أصغر فأصغر، وكلما فتحت دمية أطلت من الداخل أختها. ويُعتقد أن أضخم دمية بلغ ما بجوفها سقف الثمانين، وأصغرها تبدأ من ثلاث دمى. «ماتريوشكا» تقدم المرأة بلباسها التقليدي على رسومات جميع الدمى، حيث تظهر المرأة على كل رسمة بزي تراثي مختلف، فتجمع ثقافات نسوية مختلفة، تعود لإثنيات عرقية متعددة، تمتد من حدود الصين مروراً بوسط آسيا، وصولاً إلى وسط وشرق أوروبا، وهي الحدود السوفييتية سابقاً. ما يعني أن «ماتريوشكا»، أو هذه الأيقونة الثقافية التي باتت رمزاً للثقافة السوفييتية الماضية والروسية الحاضرة، تقدم المرأة بكل هُوياتها الثقافية في هذا الكيان العملاق. وهي تقول بمعنى آخر، إن المرأة هي الملهمة الأولى في فلسفة الاتحاد السوفييتي السابق، وهو تمجيد لعظمة المرأة، ولكنه ينطوي على تمجيد ضمني للاتحاد السوفييتي عينه، كون تعظيم المرأة هي فكرة إنسانية راقية، وكانت في زمن ولادة «ماتريوشكا» سابقة لعصرها. طبعاً هناك نظرية تقول إن فكرة الدمية مستوردة من اليابان، حيث إن صناعة الدمى في تلك…
منوعات
الثلاثاء ٢٢ سبتمبر ٢٠١٥
في مدينة يكاد الأجانب يغلبون على سكانها، تحول متحف منيرة السناني إلى مقصد الوفود التي تزور الظهران، ففي جنبات الملحق بمنزلها يمكنهم التعرف على تراث المناطق السعودية من شرقها إلى غربها، ومن شمالها إلى جنوبها، إضافة إلى قلبها النابض، المنطقة الوسطى. ولا تجد السناني الشهيرة بـ«أم سامر الأشقر»، صعوبة في التواصل مع زوارها الأجانب، وخصوصاً الأوروبيين والأميركيين، فهي تجيد اللغة الإنكليزية. وأشارت إلى أن غيرتها على تراث بلادها قادها إلى إنشاء المتحف للتعريف على تراث السعودية وثقافات وعادات أهلها بمختلف مناطقهم. وأنهت أم سامر أربع عقود من الخدمة في التعليم العام في المنطقة الشرقية، لتبدأ رحلة البحث عن المقتنيات الأثرية القديمة وجمعها في متحف استحدثته إلى جوار منزلها في الظهران. وقالت لـ«الحياة»: «أهدتني زوجة خالي في السبعينات «صحفة» مصنوعة من الخشب، وهي بمثابة الأطباق التي نأكل فيها اليوم. كما قدمت لي والدتي «نصيف» مصنوع من الخشب، وتم استخدامه مقياساً ومعياراً للحبوب، وخصوصاً الرز، ووضعتهما في إحدى خزائن منزلي. كما اشتريت مكواة تعمل بالفحم». وشكلت هذه الأواني بداية رحلة السناني مع المقتنيات الأثرية القديمة، مضيفة: «دعم زوجي سعود الأشقر، إضافة إلى أبنائي الأربعة، أسهم في إنشاء المتحف، وهو جزء من منزلي، إضافة إلى تزويده ببعض المقتنيات والآثار القديمة». وأشارت إلى مرافقتها عدداً من الجنسيات الأجنبية في رحلات تسوق مختلفة، وما لفت…
منوعات
الأربعاء ٢٢ يوليو ٢٠١٥
عثر باحثون في جامعة برمينغهام على صفحات من القرآن، بين فحصها بتقنية الكربون المشع، أن عمرها نحو 1370 عاما، وهو ما يجعلها من أقدم النسخ القرآنية في العالم.وقد بقيت الأوراق في مكتبة الجامعة مدة قرن لم يلتفت إليها أحد.وتنقل "هيئة الاذاعة البريطانية" (بي بي سي) عن خبير المخطوطات في المكتبة البريطانية، الدكتور محمد عيسى والي، إن هذا "الاكتشاف المذهل" سيدخل "السعادة في قلوب" المسلمين.وحفظ المخطوط مع مجموعة أخرى من كتب ووثائق عن الشرق الأوسط، دون أن يعرف أحد أنه من أقدم نسخ القرآن في العالم.وخضع المخطوط إلى الكشف عن طريق الكربون المشع لتحديد عمره، بعدما أطلع عليه أحد طلبة الدكتوراه، فحدثت المفاجأة "المثيرة".وقالت مديرة المجموعات الخاصة في الجامعة، سوزان ورال، إن الباحثين لم يكن "يخطر ببالهم أبدا" أن الوثيقة قديمة إلى هذا الحد.وأضافت: "امتلاك الجامعة صفحات من القرآن هي الأقدم في العالم كله أمرغاية في الإثارة".وبين الفحص الذي أجري في وحدة تقنية الكربون المشع في جامعة أوكسفورد أن النص مكتوب على قطع من جلد الغنم أو المعز، وأنها كانت من بين أقدم نصوص القرآن المحفوظة في العالم.يحدد هذا الفحص عمر المخطوط بنسبة 95 في المئة، ويشير إلى أن النص الذي على هذه الجلود تعود كتابته إلى الفترة ما بين 568 و645 ميلادي.ويقول البروفسور ديفيد توماس، الأستاذ الجامعي المختص في الديانتين المسيحية والإسلامية إن "هذه النصوص قد تعيدنا…
منوعات
الأربعاء ٢٤ ديسمبر ٢٠١٤
قال معهد الأمم المتحدة للتدريب والأبحاث اليوم الثلاثاء إن صورا التقطتها الأقمار الصناعية تظهر أن 290 موقعا تراثيا في سوريا تاريخها يمتد إلى فجر الحضارة تضررت من جراء الحرب الأهلية الدائرة في البلاد. والتراث الحضاري السوري يغطي ممالك عظمى في الشرق الأوسط وتعرضت مواقع ومباني تراثية في أنحاء البلاد مثل الجامع الأموي في حلب لعلميات نهب أو تضررت أو دمرت خلال الحرب المندلعة منذ أكثر من ثلاث سنوات، وخلص معهد الأمم المتحدة من خلال صور الأقمار الصناعية المتاحة تجاريا إلى أن هناك 24 موقعا دمرت تماما و189 موقعا تضررت بشدة أو بدرجة متوسطة و77 موقعا ربما تكون تضررت. وقال المعهد في تقرير جديد إن هذه "شهادة خطيرة على التضرر المستمر في التراث الثقافي السوري الواسع" وأضاف "يجب تصعيد الجهود الوطنية والدولية لحماية هذه المناطق لإنقاذ أكثر ما يمكن إنقاذه من هذا التراث الهام للبشرية." وتسببت الاشتباكات بين قوات الرئيس السوري بشار الاسد وقوات المعارضة في إلحاق أضرار بمواقع ومبان تاريخية في أنحاء سوريا. وتتهدد عمليات السلب والنهب مقابر في بلدة تدمر في البادية السورية كما تضررت معابد رومانية. ووثق تقرير معهد الأمم المتحدة الأضرار الواسعة النطاق التي لحقت بمواقع تراث حضاري منها مواقع تضعها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) في قائمة التراث العالمي ومعظمها في مدينة حلب بشمال…
منوعات
الجمعة ١٢ ديسمبر ٢٠١٤
أعلن سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية رئيس نادي صقاري الإمارات، عن إطلاق مدرسة محمد بن زايد للصقارة وفراسة الصحراء، والتي سوف تُسهم في زيادة الوعي بقيمة الصقارة كتراث وفن إنساني مشترك . جاء ذلك خلال افتتاح سموه، أمس، مهرجان الصداقة الدولي الثالث للبيزرة، والذي يقام برعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، بمنتجع الفرسان الرياضي الدولي بأبوظبي . وقال سموه: إن المدرسة تهدف إلى غرس المبادئ والممارسات الصحيحة للصقارة العربية في النشء، والترويج للتقاليد المستدامة للصقارة العربية، ونشر مبادئ وأخلاقيات الصقارة العربية على المستوى العالمي، وتعزيز الطابع التراثي للصقارة، وتقديمها كواجهة تراثية وثقافية مهمة في إمارة أبوظبي . وأكد سموه أن المدرسة تهدف كذلك إلى تعزيز الجهود الدولية للحفاظ على الصقارة، باعتبارها تراثاً معنوياً وفناً إنسانياً حياً والتوعية والتعريف بالتشريعات والسياسات لصون الصقارة واستدامتها، وإجراء البحوث والدراسات الخاصة بتراث الصيد بالصقور في العالم العربي، وإنشاء مكتبة متخصصة تعنى بالحفاظ على أرشيف الصقارة العربية والترويج لهذا الإرث التاريخي في المحافل المحلية والدولية . ورحب سموه بالمشاركين في مدينة أبوظبي في مناسبة مميزة لم تشهد الصقارة في تاريخها تظاهرة عالمية كبرى مثلها، وقال: "للمرة الثالثة نجتمع هنا وبرعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس…
