أخبار
الإثنين ١٤ نوفمبر ٢٠١٦
شهد «ركن التواقيع» في آخر أيام المعرض مساء أمس الأول، توقيع 6 كُتاب على مؤلفاتهم الجديدة. وقد نجح الركن خلال أيام المعرض في خلق علاقة بين الكتاب وجمهور القراء، عكس حالة الإقبال الكبيرة التي تشهدها على القراءة واقتناء الكتب في الإمارات. أعرب كثير من القراء ل «الخليج»، عن إعجابهم بفكرة الركن، والتفاعل الكبير بين الكتاب والقراء، وبين القراء بعضهم مع بعض بمختلف ميولهم ومواردهم من المعارف في المجالات المختلفة في الشعر، والرواية، والمسرح، والقصة القصيرة، والدراسات النقدية، وغيرها. وقعت سميرة عبيد ديوانها الشعري «شجرة في جذع غيمة»، ووقع فراس اللامي «سعودي في ميتشغان»، وراني عمايري «خيبة أمل»، ود. سعيد المظلوم «ترومون»، كما وقع فيصل سلطان على كتابه «لا أريد لهذه الرواية أن تنتهي»، ووقعت سحر حمزة ديوانها «قصائد للنساء فقط»، ومجموعتها القصصية «ظلال اللبلاب». شهدت دار مداد للنشر والتوزيع حركة كبيرة لتوقيعات الكتب من قبل المؤلفين: وقع حمور زيادة رواية «النوم عند قدمي الجبل»، وحامد الناظر رواية «الطاووس الأسود»، كما قامت جواهر المهيري بتوقيع كتابها «رحلة إلى اليابان مع منصور»، كما شهدت الأيام الفائتة توقيع عدد من الكتاب مثل: واسيني الأعرج، وأمير تاج السر، والشيخ فيصل بن سلطان القاسمي، والشيخ عبد العزيز بن علي النعيمي، وإبراهيم بوملحة. وفي رواية «لا أريد لهذه الرواية أن تنتهي»، الصادرة عن دار ورق للنشر…
أخبار
الإثنين ٠٥ سبتمبر ٢٠١٦
قرّر الكتاب العرب، خلال اجتماعهم في دبي أمس، إطلاق مهرجان ثقافي دوري للشباب العربي تتزاوج فيه الفنون، كما قرروا تغيير النظام الأساسي لاتحاد الكتاب العرب «ليتناسب مع طبيعة المرحلة وتحدياتها، وليكون أكثر عصرية واستجابة للواقع الثقافي المستجد». وعقدت الأمانة العامة للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب اجتماعها الأول، صباح أمس، في فندق البستان روتانا بدبي، برئاسة الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب رئيس مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، حبيب الصايغ، وبحضور 15 وفداً يمثلون اتحادات وروابط وأسر وجمعيات الأدباء والكتاب في الأردن والإمارات والبحرين وتونس والجزائر والسودان وسورية والعراق وعمان وفلسطين والكويت ولبنان ومصر والمغرب واليمن، فيما تغيب الوفد الموريتاني عن حضور الجلسة، بسبب تأخر رحلة الطيران، وسينتظم في الجلسات المقبلة. واستعرض المجتمعون القضايا الرئيسة المعروضة في جدول أعمال الاجتماع، وعرض الأمين العام حبيب الصايغ تقريره المقدم للمكتب الدائم عن نشاط الأمانة العامة في الشهور الثمانية الماضية، منذ نهاية المؤتمر العام الـ26، الذي انعقد في أبوظبي إلى الآن، وشمل إخطار المكتب الدائم بنتائج الانتخابات، التي تمت في كل من الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين، واتحاد الأدباء والكتاب الموريتانيين، وأسرة أدباء وكتاب البحرين، والجمعية العمانية. كما عرض بعض المشكلات الخاصة بالتمثيل في عدد من الاتحادات، بالإضافة إلى المواقف التي اتخذها الاتحاد العام تجاه القضايا الرئيسة، السياسية والثقافية والاجتماعية، التي تهم…
منوعات
الأربعاء ١٠ أغسطس ٢٠١٦
صدر حديثاً عن «دار باتردج للنشر والتوزيع» في سنغافورة كتاب «سورة الفاتحة» باللغة الإنجليزية، للشاعر والمترجم الإماراتي الدكتور شهاب محمد عبده غانم، ونجله المهندس وضاح غانم، وذلك في صيغته الورقية والإلكترونية، وكتب مقدّمته العلاّمة محمد علي البار، وتضمنت توضيحاً علمياً عن أهمية رسالة الإسلام السمحة ونبذها للفكر المتطرف. وأوضح المؤلفان في حديث خاص لـ«الاتحاد» أن كتابهما، الذي يقع في 160 صفحة و12 فصلاً، هو نتيجة جهد استمر 11 عاماً، تحدثا فيه عن أهمية سورة الفاتحة، وتناولا شرح وتفسير كل آية في فصل مستقل، واعتمدا على أمهات التفاسير خاصة الحديثة والوسطية. وأضاف المؤلفان: «يعدّ كتابنا هذا مرجعاً معتمداً، بل لعله المرجع الوحيد في العالم، وإضافة مهمة ونادرة لشرح السورة باللغة الإنجليزية في إطار فلسفي، بما يخدم أطيافاً عديدة من المسلمين في أرجاء العالم، ونرى أن هذا الجهد، يمثل إسهاماً إماراتياً معاصراً في الثقافة العالمية، وسيكون له شأن كبير لسنوات طويلة، وبخاصة بعد عرضه في سلسلة من معارض الكتب في فرانكفورت، وشانغهاي، وغيرهما». ويعتبر كتاب سورة الفاتحة نوعاً جديدًا من الدراسات التي تعزز مفهوم الثقافة الروحانية في إطار من الوضوح وسلاسة التعبير، حيث يقول الدكتور شهاب غانم: الإبداع الشعري يتطلب العمل الجدّي وحسن الصياغة وانسيابية اللغة، فيما يحتاج هذا النوع من الكتب -سورة الفاتحة- والتي نعتبرها أعظم سورة في القرآن الكريم، إلى…
منوعات
الإثنين ٢٧ يونيو ٢٠١٦
تحظى المناقشة حول سلامة موسى (المُفكر) بمبحث موسع في مختلف المنابر المعرفية. وقيمة تناول أطروحاته الفكرية، تكمن في (المقدرة المنهجية لاستثمار أفق سياسة التفكير)، من خلال تحليل حركة سلامة موسى في الفترة ما بين عام 1887 إلى عام 1958 التي مثلت أكثر الحقبات ثراء في التاريخ المصري الحديث، حيث شملت تحولات سياسية واجتماعية. ودراسة منظومة التصورات الإنسانية لدى سلامة موسى، تؤهل المجتمعات العربية لإعادة بناء آليات التفاعل الفكري. وللإلمام بتعدد الأوجه الفكرية لما طرحه موسى سلامة، يلزم الاختزال والتطرق إلى 3 محاور رئيسة: أشكال حس التكوين لدى (المفكر)، أثر استمرارية التطور الذاتي لـ (المفكر)، ومناطق خلق الصراعات «السياسية» و«الدينية» و«العلمية» في حياة المفكر. إن تأثر سلامة موسى العميق بنظرية التطور لتشارلز داروين التي أسست معظم أطروحاته المنطقية، تمثل إحدى أقوى الأسس التكوينية في تناوله لـ (الفكر المنطقي)، ما يقودنا إلى سؤال عن مدى الحاجة الفعلية لمنظومة نظرية النشوء، في التفكيك الصريح للتراكم المعرفي ومواجهة الوعي المجتمعي العربي. عملياً هي قدمت نقلة ذاتية واضحة لشخصية (المُفكر)، لذلك فإن (العقل) بوصفة (صانع) الحالة و (الذات) بوصفها المخزون الشعوري والحسي، تلمست الأثر بتجاوزها الدائم نحو البحث عن الحقيقة. يعتبر سلامة موسى الدين «رأياً خاصاً»!، ويكتب في كتابه «تربية سلامة موسى»: «إني أومن بالمسيحية والإسلام واليهودية، وأحب المسيح، وأعجب بمحمد وأستنير بموسى، وأؤمن أيضاً…
منوعات
الأحد ٢٦ يونيو ٢٠١٦
لم يكن غريباً أن يرتبط اسم طه حسين عميد الأدب العربي بالشاعر الشهير أبو العلاء المعري، فمعاناتهما المشتركة والمتمثلة في فقدان البصر، جعلت العلائق والوشائج الذاتية بينهما أشبه بوقود إبداعي متفرّد للوصول إلى رؤى استشرافية، واقتحام مناطق مدهشة من التعبير الأدبي، والاستبصار المعرفي، والاكتشاف الروحي. ولد الدكتور طه حسين في الرابع عشر من نوفمبر عام 1889م بمحافظة المنيا في صعيد مصر وكان والده موظفاً بسيطاً، يعول ثلاثة عشر من الأبناء كان ترتيب طه حسين السابع بينهم. فقد بصره في السادسة من عمره بعد إصابته بالرمد، وحفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر الشريف، ليتتلمذ على يد الإمام محمد عبده، لكنه طرد من الأزهر، ولجأ إلى الجامعة المصرية في عام 1908 ودرس الحضارة المصرية القديمة، والإسلامية، والجغرافيا، والتاريخ، والفلك، والفلسفة، والأدب وعكف على إنجاز رسالة الدكتوراه التي نوقشت في 15 مايو عام 1914م وحصل على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب عن أديبه الأثير: «أبي العلاء المعري»، ثم سافر إلى باريس ملتحقاً بجامعة «مونبلييه». عاد طه حسين من فرنسا عام 1918م بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون، وعمل أستاذاً للتاريخ اليوناني والروماني حتى عام 1925م ثم عين أستاذاً في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية، وأصبح عميداً لكلية الآداب سنة 1930، وحين رفض الموافقة…
أخبار
الجمعة ٢٠ مايو ٢٠١٦
اختار معرض الكتاب بأبوظبي أن يكون الفقيه الفيلسوف ابن رشد الشخصية المحورية في ندواته المصاحبة للمعرض. هكذا علمت من الدكتور علي بن تميم، المشرف على أنشطة المعرض وأشياء كثيرة أخرى جعلت من أبوظبي وهيئة الشيخ زايد للثقافة والفنون منبرًا رفيعًا للعطاء الثقافي، العطاء الذي لم يكن ليتأتى لولا الدعم السخي من حكومة أبوظبي بقيادة ولي عهد الإمارات الشيخ محمد بن زايد. واختيار رائد العقلانية في الموروث العربي الإسلامي، أبو الوليد بن رشد، شخصية للتحاور حول عطائها في معرض يضج بالثقافة، جاء مؤشرًا على توجه جميل للعناية بالعمل الثقافي المستنير، التوجه الذي أتمنى ومعي كثيرون أن يكون محل رعاية في كل مكان من وطننا العربي، الجزيرة العربية منه بشكل خاص، فليس غير دعم العقلانية والانفتاح على الثقافة المستنيرة بأجنحتها المختلفة من فكر فنون وآداب مخرجًا يعيد التوازن إلى حياتنا التي ابتليت بأمراض التشدد والانغلاق فانتشرت في أرجائها أمراض الإرهاب وألوان الإعاقة التنموية. لقد سعدت بأن أشارك في الاحتفاء بفيلسوف إشبيلية وقاضيها الكبير مقدرًا تلك الفرصة لطرح بعض الأفكار التي كنت أعمل على تطويرها ضمن مشروع بحثي ما زال في طور النمو. وكان من جميل الصدف أن يطلب مني الحديث في نفس المسألة التي شغلتني في حياة ابن رشد وأعماله، أعني المسألة التي اشتهرت بنكبة ابن رشد أو محنته. ولكن على عكس…
آراء
الثلاثاء ١٠ مايو ٢٠١٦
أعتقد أنه من غير المنطقي أبداً أن يتحول نصف أفراد المجتمع إلى كُتّاب ومؤلفين، وعندما لا يكون هناك منطق فبالتأكيد هناك علة وخلل، إذ إنّ ظاهرة عشرات المؤلفين الذين ظهروا لدينا فجأة من حيث ندري ولا ندري جديرة بالدراسة، وإن كنت أظن أنها لا تحتاج إلى دراسة بقدر ما هي تخبّط وموضة و«برستيج» من باب نخوض مع الخائضين وحشر مع الناس عيد! ظهر كُتّاب وما هم بكُتّاب، يبحثون عن الشهرة السريعة بأسهل الطرق، الكتب التي قرؤوها في حياتهم تُعد على أصابع اليد الواحدة، وربما لم يقرؤوا أي كتاب واكتفوا بتصفّحها بنظرة سريعة، فتوهموا أنهم قراء ومثقفون يمتلكون القدرة على الكتابة والتأثير. ليس كل من أصدر كتاباً يمكن تصنيفه بالأديب، ولا كل من شارك في ندوة يمكن اعتباره مثقفاً من المؤثرين، ولا يمكن لأي شهير في مجال آخر لا صلة له بالثقافة أن يتحول إلى كاتب، هذه الألقاب لا تُعطى ولا تُمنح بقدر ما تُكتسب من إبداعات الشخص وإسهاماته الثقافية والأدبية وغيرها، على مر السنين. أن تتحول إلى كاتب وأديب ليس بسهولة أن تمتلك مصباح علاء الدين السحري لتطلب من مارد المصباح أن تتحول إلى أديب يتحدث عنه الملايين، يقول الأديب توفيق الحكيم: «الأديب الحق هو الذي يجعلك تدرك عمقاً جديداً كلما أعدت قراءة الكتاب». الكتابة والكتب نافذة على ثقافات مختلفة،…
أخبار
الإثنين ٠٩ مايو ٢٠١٦
بدأ «ثقافة بلا حدود»، مؤخراً بتوزيع المكتبات المنزلية على مجالس ضواحي مويلح ومغيدر وواسط بمدينة الشارقة، لتبدأ لجان المشروع مباشرة في تنفيذ الجزء الثاني من المرحلة الثانية عشرة والختامية لمبادرة المكتبة المنزلية التابعة للمشروع، التي تستهدف توزيع 250 ألف كتاب على 5000 أسرة إماراتية مقيمة في الشارقة. ويمكن للأسر الإماراتية المقيمة بمدينة الشارقة التي لم يسبق لها استلام مكتباتها ضمن مبادرة المكتبة المنزلية التي ينفذها «ثقافة بلا حدود»، استلام المكتبات المخصصة لهم، من خلال زيارة مقار مجالس الضواحي المذكورة وتقديم الأوراق الثبوتية المطلوبة وهي خلاصة القيد، وجواز السفر، وبطاقة الهوية. وقال راشد الكوس، مدير عام ثقافة بلا حدود: «تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وتماشياً مع رؤية سموه الساعية إلى نشر وتعزيز ثقافة القراءة بين أفراد المجتمع الإماراتي، ومساعدة الأسر الإماراتية في تأسيس مكتبات خاصة بهم، فقد انتهينا من توزيع 250 ألف كتاب على عدد من مجالس الضواحي في الشارقة، لنبدأ مباشرة في عملية التوزيع على الأسر الإماراتية استكمالاً للمرحلة الختامية من المبادرة». وأضاف الكوس: «يأتي تنفيذنا للمرحلة الختامية من المشروع بالاستناد إلى نتائج الدراسة المسحية التي نفذناها بالتعاون مع دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية في الشارقة وشركة فيرباك، وكشفنا عن نتائجها النهائية في نوفمبر/تشرين الثاني 2015، وعلى ضوء اتجاهات ورغبات الأسر…
آراء
الإثنين ٠٢ مايو ٢٠١٦
مئات الكتب والمؤلفات الأدبية هي نتاج دور النشر المحلية والعربية لكتاب مواطنين خلال العامين المنصرمين، شهدنا توقيع العديد منها خلال انعقاد معارض الكتب في الدولة وفي مناسبات خاصة، ولا شيء في ذلك، بل هو أمر يثير الفرح والفخر أن نرى هذه الكم من الإصدارات خلال فترة وجيزة. لكن هل غزارة الإنتاج هذه مؤشر على نوعية الكتب وجودتها وأن هذه الإصدارات تستحق أن تكون كتاباً أو مؤلفاً يثري المكتبة العربية أم فقط كتابات لمشاهدات أو مواقف مر بها صاحبها، هي أقرب لمقالات أفرزتها المواقف. حقيقة ليس هناك من يكره كثرة الإنتاج الأدبي وغيره، وليس هناك من لا يسعد لرؤية أسماء وطنية تسطع في سماء التأليف والكتابة، وأقلام تكتب وتعبر وتحجز لها مقاعد في صفوف المؤلفين والكتاب العرب وغيرهم. ولكن أيضاً من غير المعقول أن يجد كل شيء طريقه إلى الطباعة والنشر ويصبح كتاباً، فيفقد خير جليس أهميته ومكانته بين الناس، وهنا لا بأس باختيار ما يستحق أن يطبع في كتاب، يقدم جديداً، ولا يصبح الكتاب لعبة لأشخاص ليس لهم في الكتابة، ودور نشر تطبع وتنشر أي شيء وتقيم حفلات لتوقيعه. بالطبع في زخم ما يتم تداوله في المعارض وغيرها، هناك مؤلفات تستحق أن تكون كتباً، هو نتاج فكري وأدبي لكاتبه راعى فيه مؤلفه تقديم الجديد، يستحق أن يحمل اسم «كتاب» يسعد…
آراء
الأحد ٢٨ فبراير ٢٠١٦
«ماتريوشكا»، هو الاسم المحلي للدمية الروسية المعروفة بشكلها اللافت وألوانها المختلفة. هي حارسة التراث الروسي بالنسبة لمواطنيها، كما يُقال. تأخذ هذه الدمية شكلاً بيضاوياً أنيقاً مع قعر مسطح وقسم علوي وآخر سفلي، حالما ينفصلان تجد بجوفها دمية شبيهة بالأصل، لكنها أصغر حجماً. ولا يسعك التوقف، إذ عليك أن تكمل ما بدأته؛ لأن بداخلها دمى أصغر فأصغر، وكلما فتحت دمية أطلت من الداخل أختها. ويُعتقد أن أضخم دمية بلغ ما بجوفها سقف الثمانين، وأصغرها تبدأ من ثلاث دمى. «ماتريوشكا» تقدم المرأة بلباسها التقليدي على رسومات جميع الدمى، حيث تظهر المرأة على كل رسمة بزي تراثي مختلف، فتجمع ثقافات نسوية مختلفة، تعود لإثنيات عرقية متعددة، تمتد من حدود الصين مروراً بوسط آسيا، وصولاً إلى وسط وشرق أوروبا، وهي الحدود السوفييتية سابقاً. ما يعني أن «ماتريوشكا»، أو هذه الأيقونة الثقافية التي باتت رمزاً للثقافة السوفييتية الماضية والروسية الحاضرة، تقدم المرأة بكل هُوياتها الثقافية في هذا الكيان العملاق. وهي تقول بمعنى آخر، إن المرأة هي الملهمة الأولى في فلسفة الاتحاد السوفييتي السابق، وهو تمجيد لعظمة المرأة، ولكنه ينطوي على تمجيد ضمني للاتحاد السوفييتي عينه، كون تعظيم المرأة هي فكرة إنسانية راقية، وكانت في زمن ولادة «ماتريوشكا» سابقة لعصرها. طبعاً هناك نظرية تقول إن فكرة الدمية مستوردة من اليابان، حيث إن صناعة الدمى في تلك…
آراء
الإثنين ٢٢ فبراير ٢٠١٦
الجمعة الماضي كان قاتما في تاريخ الأدب العالمي المعاصر، إذ رحل ثلاثة من أشهر الروائيين بدءا من أقصى الغرب ثم الوسط الى أقصى الشرق، ففي وسط العالم انتهت رحلة الروائي الإيطالي أمبرتو إيكو الذي ترجمت أعماله إلى عشرات اللغات، ما جعله معروفا على نطاق واسع تماما كما هو الإيطالي أيضا البرتو مورافيا الذي اشتهرت له "العصيان" فيما اشتهرت لإيكو روايته التاريخية "اسم الوردة" التي تعود الى الثلاثينيات الميلادية لترصد متغيرات الواقع الكنسي وتأثير صراعاته في حياة المجتمعات الأوروبية، وهي في الواقع تسجيل لفصول ربما لا تزال معاشة حول الخروج عن سلطة الكنيسة التي أصبحت تعج برجال الدين الفاسدين الذين ينتهون بالمقدسات الى انتهازية تستغل سذاجة العامة وبحثهم عن اليقين. تلك الرواية انتهت الى فيلم سينمائي مثّل دور البطل فيه نجم هوليوود الشهير شون كونري الذي قدّم سلسلة من أبرز أعمال "جيمس بوند" ومن آخر أعماله فيلم الألفية مع كاثرينا زيتا جونز، وفي فيلم "اسم الوردة" جسد كونري شخصية راهب في القرن الرابع عشر يكافح الخرافات من أجل حل لغز جريمة قتل في دير، وتلك الرواية صنعت الكثير للأديب الراحل، وجعلته بحق أحد أهم الروائيين العالميين، وكما قالت صحيفة "لاريبوبليكا" فإن "العالم فقد واحدا من أهم وجوه الثقافة المعاصرة"، ونضيف الى ذلك ايضا رحيل الروائية الأمريكية المعاصرة هاربر لي، وهي من…
آراء
الأحد ٢١ فبراير ٢٠١٦
ما الذي سيحدث إذا شاهدت غراباً أبيض؟! «البجعة السوداء» عنوان كتاب مهم للكاتب الدكتور نسيم طالب، الذي يكنى بـ«فيلسوف الصدفة»، تحدث فيه عن نظرية البجعة السوداء. اعتقد العالم في السابق أن البجع لونه أبيض فقط، وكانت المفاجأة عندما اكتشفوا أن هناك فصيلة أخرى من البجع، ألوانها سوداء. السؤال المطروح الآن: أين كانت المشكلة؟ هل في وجود بجع يخالف لونه البجع المألوف أو المعروف، أم في نمط التفكير السائد، أم عقلية أصحاب القناعات وتحركهم في نطاق المعلومة المتوافرة؟ في محيطنا لا ينتشر البجع الأبيض ولا حتى الأسود، لكن تنتشر عندنا الغربان بلونها الأسود الغالب، وتراثها الموروث في الذاكرة وبعض القصص الشعبية معروف للجميع، حيث يلتصق بهذا الطير من الحكايات والصفات ما يجعله بطل القصص بين الطيور دون منازع. ما الذي سيحدث لقناعاتنا؛ لو شاهدنا غرباناً بيضاء، تمارس حياتها ودورها في الطبيعة، إلى جانب شقيقاتها السوداء؟ دعني أحدثكم قليلاً عن وهم المعرفة.. أن تعيش حياتك أسير معلومات بسيطة، مغلوطة أو ناقصة، وكنت تعتقد أنها صحيحة وباقية ما بقي الزمان، في حين أن الجميع في مكان آخر يعرفون حقيقة هذه المعلومات، ويعرفون أنها جزء بسيط أو يسير من الحقيقة المعروفة، هذا على أحسن الأحوال. ولكن دارت الدوائر، وعرفت بالصدفة حقيقة وهمك أو قصورك، فغيرت ما كان لديك بمثابة قناعات نهائية، فالمشكلة ليست في…
