الجمعة ١٤ سبتمبر ٢٠١٢
ظل (أبو جهاد) يناضل لأفكاره اليسارية ويبشر بها في المجتمع السعودي الموغل في رأسماليته. المتعاقب الدوري على ناتج محلي بتريليون ريال في العام الواحد. لم يكن أبو جهاد ذلك اليساري الذي يمشي وحده في فلك هذه الأفكار المنقرضة، لكنه كان اليساري الوحيد الذي عرفته على الحافة النهائية من نقطة اليسار. كان ـ مثلاً ـ يلعن الفكرة الاشتراكية لأنها تهجين وتخفيف لأفكار اليسار، ولأنها ـ كما يرى ـ مؤامرة كبرى لحذف آلاف الأسطر الحمراء من النظرية الماركسية. وفي المجتمع السعودي ظل أبو جهاد مثل من يحاول أن يسحب بذراعيه الهزيلتين شاحنة هائلة من قاع الوادي، إلى حيث يراها أن تكون: في أعلى الجبل. لكنه ـ وللحق ـ ظل علامة كبرى على تسامحنا مع الأفراد من حملة الأفكار، فلم يعاقب ولم يسجن ولم يحاكم رغم أنه عاش لعقود يوزع (بطاقة أعماله) على الآلاف في المنتديات والمعارض الثقافية وأروقة الجامعات، وحتى مقاهي الشباب المختلفة. ربما لأنه أوغل في (يساريته) لدرجة أن أحداً لم…
فايد العليويمدون سعودي، بكالوريوس لغة عربية من كلية المعلمين بالأحساء، حاصل على جائزة الأمير محمد بن فهد للتفوق العلمي، له مؤلف جديد تحت الطبع حاليا
الجمعة ١٤ سبتمبر ٢٠١٢
لا جدال في أن أول من أقحم العقيدة الإسلامية في السياسة هم الخوارج، وبالطبع فإن إقحام العقيدة في السياسة ممارسة بشرية سبقت الإسلام، وتنوعت تجاربها بحسب اختلاف دين وسياسة كل أمة. ولعل أشهر تجربة إنسانية أقحمت فيها العقيدة بالسياسة كانت في الوسط المسيحي عندما افترقت الأمة المسيحية سياسيا، وبالتالي كان الكل يبحث عن شرعية دينية تؤيد موقفه، فعزفت سيمفونية التكفير! وانقسمت المسيحية إلى فرقتين عظيمتين الكاثوليك (المذهب العام) والأرثوذكس (الرأي القويم)! أما لدى الخوارج، وحتى ندرك سهولة الموضوع بالنسبة إليهم، يقال إنه كان ثلاثة من رؤوس الخوارج يناقشون أمر علي ومعاوية، فقال الأول، ولعله يُعد ليبراليّهم: أموالهم حلال دون دمائهم، فغضب الثاني وقال: بل حتى دماؤهم، فتدخل الثالث… واحتد النقاش، وانتهت «حفلة التكفير» بتكفير كل واحد منهم لصاحبيه! فافترقوا، كل واحد منهم على رأس فرقة. ولعل الجميع لاحظ أن الاختلاف السياسي، الذي حدث في صدر الإسلام كفتنة مقتل عثمان، وما كان يحدث عند كل بيعة لأحد الخلفاء الراشدين، لم يستدع…
الجمعة ١٤ سبتمبر ٢٠١٢
الصينيون يبدون مدركين ماذا يريدون من العالم العربي. فهمّهم الأول الاقتصاد. ومثلما اكتسحت استثماراتهم القارة الإفريقية فطموحهم أن ترتفع نسبة التبادل التجاري بينهم وبين العالم العربي. وحينما تتحدث مع أي مسؤول صيني تكاد تشك أنه يظن أن العالم العربي دولة واحدة. في كثير من الحوارات والكلمات التي شهدتها خلال الأيام الماضية في الصين استمعت لمسؤولين صينيين يلحون في تأكيد رغبتهم في الاستثمار اقتصادياً في العالم العربي. وخلال فعاليات المعرض التجاري والاستثماري الدولي الذي صاحبه الملتقى التجاري الاقتصادي الثالث للصين والدول العربية، كان الصينيون واضحين في التعبير عن خططهم ورؤاهم لعلاقاتهم التجارية مع العالم العربي. تحدث وزراء ومسؤولون عرب كثر في الملتقى. ولم أفهم ماذا يريدون من الصين؟ تحدثوا عن العناوين من دون تفاصيل. قالوا إنهم يرحبون بمبدأ الاستثمار الصيني في بلدانهم، لكنهم لم يشرحوا إن كانت بلدانهم مهيأة للاستثمار الأجنبي. ولا أظنهم يستطيعون نصح رأس المال العربي كيف يستثمر في الصين. الصينيون يعملون اليوم مثل خلية النحل من أجل الحفاظ…
الخميس ١٣ سبتمبر ٢٠١٢
كيف استطاعتْ هذه الجامعة الكبيرة أن توجد في عامين؟ تبدو من الخارج تحفةً معمارية، في صورة مدينة صغيرة، تتمدد على مساحة قدرها ثمانية ملايين متر مربع، لكنها من الداخل أكثر إدهاشاً وجمالاً، حين تدخلها تتمنى لو كانت مدننا كلها تمتلك هذه المواصفات، مترو، طرق مسفلتة، نظم حديثة، تقنية متقدمة، طاقم عمل كخلية نحل يدبُّ ليلاً ونهاراً، كفاءات وطنية، لا تكِلُّ ولا تمل، معاميلها الرغبات الكبرى، لجعلها في أفضل حال. تمددت جامعة الأميرة نورة من كليتيْن لعلوم الآداب والتربية، لتصبح كليات صيدلة وتمريض وطب وعلوم حديثة. الجامعة وُصِفت بأنها الذكية، لأنها تتوسل كل التقنيات الحديثة المبهرة والمدهشة من معامل حديثة وقاعات، فُصلت وفق أحدث التقنيات وبمواصفات عالمية، ومكتبة مركزية بستة طوابق بنظام تخزين إلكتروني للكتب، والمسابح والملاعب وقاعات مؤتمرات ومطاعم، وانتهاء بلعبة في النادي الرياضي لاختبار القوة في صورة تسلق جبل، وكأن الجامعة تريد أن تقول إنها وضعت كل أشكال قوتها من معرفة وصلابة وتحدٍّ في بطن هذه المدينة الجامعية. فهل…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الخميس ١٣ سبتمبر ٢٠١٢
ليت زيارة الممثلة السينمائية ومبعوثة الأمم المتحدة الخاصة أنجلينا جولي مؤخرا لمخيم الزعتري، حيث يوجد عشرات الألوف من اللاجئين السوريين، تحفز غيرها من الفنانين والمبدعين للقيام بزيارات مماثلة. فهناك عدد هائل من القصص التي يحملها من اضطروا للهروب بعائلاتهم من الموت بعد تدمير بيوتهم وأحيائهم إلى حيث مرارة العيش اعتمادا على المساعدات الإنسانية الدولية في بلد النزوح. قصص أحسب أن الكتابة عنها ونشرها ورسمها وتصوير رواتها وبثها إعلاميا وما إلى ذلك ربما تحرك الرأي العالمي تجاه ما يحدث في سورية من أعمال النظام المسلح ضد الشعب الأعزل. شعب لم يتخلّ عن سلميته منذ بدء الثورة التي قابلها النظام بالرصاص الحي ثم القنابل والمجازر ثم قذائف الدبابات وأخيرا القصف الجوي المدمر. شعب اضطر بعض أبنائه من العسكريين لحمل السلاح دفاعا عن انتهاك أعراضهم وقتل أهاليهم، فأي حكايات يحملها مَن شهدوا الأحداث وتهجروا ليصبحوا من غير مأوى لولا مساعدات أهل الخير في دول الجوار والعالم العربي والمنظمات الدولية الإنسانية. أتخيل أن الأدباء…
محمد خميسمحمد خميس روائي صدر له من أمريكا رواية لفئة المراهقين بعنوان "مملكة سكابا" ، وله باللغة العربية مسرحية أدبية بعنوان "موعد مع الشمس"
الخميس ١٣ سبتمبر ٢٠١٢
ثمة أنواع كثيرة من الخوف، كالخوف من الموت، أو من ركوب الطائرات أو الأماكن المرتفعة بل يوجد خوف حتى من الازدحام. وعلم النفس ما زال يحاول حصر أنواع الخوف، بيد أنه لا يكاد يقترب من نهاية إحصائه للخوف إلا ويظهر نوع جديد. والخوف هو استجابة غير طبيعية تجاه أمرٍ ما، نتيجته قلق واضطراب وضيق يصل أحياناً لدرجة الإغماء أو الاختناق وقد يتوقف قلب المرء من شدة الخوف. عندما اقتحمت عالم "تويتر" لأول مرة، اعتمدت نفسي كمراقب وقارئ، أشبع فضولي بالاطلاع على الأحداث المحلية والعالمية وقت حدوثها، برغم أني كنت مشتركاً في عدة جهات تقدم خدمة الأخبار الفورية، لكن فضولي الواسع اللامتناهي جعلني أتوق للمعرفة أكثر، لذلك تابعت من اعتقدت أنهم أول العارفين، واكتشفت من خلال متابعتي القصيرة كما اكتشف قبلي الكثير أن في "تويتر" هناك فعلاً من يفوق خدمة الأخبار الفورية معرفة وبثاً للأخبار، فأعجبني الحال. أخذت أصنف "التويتريين" بحسب تغريداتهم إلى مجموعات، "المجموعة الهدامة" التي لا يعجبها العجب ولا…
الخميس ١٣ سبتمبر ٢٠١٢
في الصين، لا تستطيع دخول تويتر ولا يمكنك مشاهدة اليوتيوب. وعلى المدى البعيد، لن تستطيع الحكومة الصينية مواصلة هذا النهج الرقابي الصارم. فلا يمكن أن تتحقق تنمية شاملة وحقيقية من دون حرية. صحيح أن ما يحدث اليوم في الصين من نمو وحراك مذهل. لكن هذا لا يمكن أن يضللنا عن حقائق مرعبة في انتهاك حقوق الإنسان وصعوبة -إن لم يكن استحالة- نقد المؤسسة الحاكمة. لكنني أعترف بأنني منذ الساعات المبكرة لوصولي للصين قررت التصالح مع الواقع. فلن أفكر في تويتر ولا اليوتيوب ولا ما يحزنون! اكتشفت أيضاً أنني لم أعد متلهفاً على النظر في شاشة هاتفي كل خمس دقائق. لن تحترق الدنيا إن لم أقرأ تويتر لأيام. فكما عاش أجدادي مئات السنين من دون نفط فقد عشت وجيلي طويلاً قبل قدوم تويتر! هذا لا يعني -ولو تلميحاً- تصالحي مع فكرة الرقابة القبيحة التي تمارسها السلطات الصينية ضد وسائل التواصل الاجتماعي. على العكس من ذلك تماماً. لكنني أحاول أن أجد وجهاً إيجابياً لحرماني…
زياد الدريسكاتب سعودي؛ كان سفيراً لبلاده في منظمة اليونسكو
الخميس ١٣ سبتمبر ٢٠١٢
ما هذا الذي يجري في الكون؟! هل يمكن أن نكون فعلاً قد بتنا أكثر اقتراباً من اللحظة التاريخية التي يتحول فيها الإنسان إلى حيوان... بعد أن كنا نزعم أن الحيوان قد تطور إلى إنسان!! بل لماذا نظن وندّعي الرقي المطلق والشامل للإنسان على الحيوان، ونتغافل أن الإنسان يملك صفات دنيئة ليست موجودة في الحيوان، وأن الإنسان إذا تمكن من أخيه الإنسان فإنه يبطش به أكثر مما قد يفعله الحيوان مع فريسته. إذ لا يقتل الحيوان فريسته إلاّ عندما يجوع، لكن الإنسان يصنع العكس... فالشبعان يقتل الجائع!! أليس القرآن الكريم يصف بعض بني البشر بقوله: (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلا). القتل والعنف والعنصرية والتعصب والكذب والتملق والتزييف والغش والأقوال النبيلة والأفعال الدنيئة... كل هذا من أجل كسب المال والمزيد من المال في أخلاقية رأسمالية تدير العالم، وتحدد نوعية المستضعفين الذين يجب إنقاذهم لأن وراءهم منفعة، والمستضعفين الذين لا حاجة لإنقاذهم ولا منفعة من إنصافهم! هكذا يدير العالم «المتحضّر»…
سعيد الوهابييدون ويغرد في مجالات الآداب والسياسة والاجتماع. صدر له رواية بعنوان ( سور جدة ) وكتاب ساخر ( كنتُ مثقفاً ).
الأربعاء ١٢ سبتمبر ٢٠١٢
أنجولا أغنى ثاني دولة إفريقية بالنفط ورئيسها هو ثاني أقدم زعيم إفريقي، خرجت أنجولا من حرب أهلية عام 2002 بقيادة الزعيم الخجول جوزيه سانتوس السبعيني الذي تعلم في الاتحاد السوفيتي ففتح البلاد ووطد علاقاتها مع الصين ودول إفريقيا وأوروبا والبرازيل والدولة المستعمرة قديماً البرتغال ومع هذا لا تزال أنجولا متخلفة وفقيرة. حتى انتخابات سبتمبر 2008 كان جوزيه رمزاً للتحرر والهوية الأنجولية ومع امتعاض المحاربين القدامى إلا أن وفرة النفط كانت تدفعه إلى الأمام، كان مميزاً ووطنياً وقائد حرب أصيل والمواطن الأنجولي البسيط كان يثق فيه وصوّت له في تلك الانتخابات بنسبة %81، بعد فوزه أصبحت قبضة جوزيه محكمة جداً فهو الآن يعين القضاة وهو رئيس الوزراء ورئيس القوات المسلحة وحزبه هو حزب الدولة وفرض دستوراً جديداً للبلاد عام 2010، ببساطة أنجولا أصبحت جوزيه وجوزيه هو أنجولا. ما يحدث مع جوزيه يحدث طوال التاريخ، حدث مع إيفان الرهيب القيصر الروسي الذي بدأ عهده بطموحات مبالغ بها ثم حول الإمبراطورية إلى سجن…
الأربعاء ١٢ سبتمبر ٢٠١٢
لم تكن الصين “على الأرض” كما توقعتها من خلال ما قرأت. كانت أفضل. ما إن وصلت قبل أمس لمطار بكين حتى صدمت في المطار. وكانت مفاجأة جميلة. ألم أكتب قبل يومين أن المطار يمكن أن يكون مفتاحك الأول لمعرفة مستوى المدينة التنموي والإداري والحضاري؟ هذا السيل الهادر من البشر أمام موظفي الجوازات أنهى إجراءات القدوم، بانسيابية، في دقائق. مطار نظيف أنيق وفي غاية التنظيم. توقعت أن أرى الناس متزاحمة فوق بعضها البعض في المطار وفي شوارع المدينة. ورأيت عكس ذلك. وجدت مدينة مبتسمة وأنيقة. وبالقرب من صورة ماو تسي سونج، زعيم الحزب الشيوعي الصيني الراحل، في ساحة تيانانمن الشهيرة، تنتشر إعلانات أغلى وأشهر ماركات الساعات والملابس والسيارات الغربية. الصين تغيرت. لكن الأهم أنها تتغير. واللافت أن الناس في الصين تسابق هذا التغيير. وتطمح للمزيد. في لقاء رسمي أمس في إحدى المؤسسات الاقتصادية الصينية كان المتحدثون الصينيون يشيدون بما تحقق لاقتصادهم. وكل متحدث يعبر عن عدم رضاه بما وصل إليه الاقتصاد…
الثلاثاء ١١ سبتمبر ٢٠١٢
المجتمع الذي يمتلك القدرة على تحديد أولوياته وخياراته، ويملك زمام المبادرة في تحديد أبرز همومه وهواجسه، هو المجتمع القادر على التفكير والتغيير من واقعه للأفضل، أما المجتمع غير القادر لا على تحديد أبرز أولوياته وخياراته، ولا يمتلك روح المبادرة في التغيير من واقعه، فيبدو في كثير من الأحوال مجتمعاً يتصف بالتبعية، إذ ينوب عنه بالتفكير فئة أو نخبة معينة تقوم على تحديد خياراته وفق نسق معين، فيتسم حينها بالركود والضبابية في الرؤية، وضعف روح المبادرة. وبالنظر في ساحة المجتمع السعودي فإن كل مراقب يدرك تماماً أن تلك الساحة باتت، وفي ظل ثلاثة عقود مضت، حلبة محتدمة الخلاف والصراع والتصادم، إذ كان المجتمع وعلى مدى تلك الفترة يتنازعه فئتان: تيار محافظ يرى ضرورة المحافظة على قيم المجتمع من التغيير والمحافظة على الهوية والخصوصية، انطلاقاً من خلال تفسيره وتصوره للقيم والمبادئ الدينية، وفرض رؤيته ورفض كل ما يختلف معها، وهو ما عبّر عنه أحد المنظرين لهذا التيار في دراسة بقوله «إن الأيديولوجيا…
الثلاثاء ١١ سبتمبر ٢٠١٢
«تعتبر ثورات الشعوب العربية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا نقطةَ تحوّل مفصلية في التاريخ الحديث، حيث أسفرت مطالب الجماهير العربية بالعدالة والحرية والعيش بكرامة إلى فتح صفحة جديدة في تاريخ العالم العربي وظهور ديناميكيّات وفرص ومخاطر جديدة». كانت هذه ديباجة الإعلان عن «المؤتمر الدولي للصحوة العربية والسلام في الشرق الأوسط: وجهات نظر إسلامية ومسيحية»، والذي اُفتتح صباح الجمعة الماضية بحضور رئيس وزراء تركيا رجب طيب أردوغان و وزير الخارجية التركي، وبمشاركة نخبةٍ من السياسيين والزعماء الدينيين والخبراء من الدول العربية والشرق الأوسط ،ومنهم الرئيس اللبناني الاسبق أمين الجميِّل والشيخ / راشد الغنوشي ورئيس المجلس الوطني السوري عبدالباسط سيدا. ورغم أن ظاهر المؤتمر عِلمي واكاديمي وهدفه مناقشة «المشاكل الدينية والاجتماعية والاقتصادية العربية « في دولِهِ غير العربية إلّا ان الحضور السياسي الضخم مــن الدولة الراعية والانتقائية في اســماء المدعوين وتغييب دول عربية وإسلامية كبرى يطرح علامات استفهـــام كبيرة وعديــــدة حـــول المؤتمر «المغلق» وأهدافه غير الواضحة ،خاصة في ظل التشدّد الواضح في…
