محمد خميسمحمد خميس روائي صدر له من أمريكا رواية لفئة المراهقين بعنوان "مملكة سكابا" ، وله باللغة العربية مسرحية أدبية بعنوان "موعد مع الشمس"
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
ثمة الكثير من الذين لا يعرفون دولة الإمارات العربية المتحدة، لا يصدقون ما يسمعون عنها، ويعتبرون الحكايات التي تحاك حولها ضرباً من الخيال، وهم غير ملومين، فالواقع الذي يعيشون فيه، يأبى استيعاب وتصديق الإنجازات التي يعلن عنها من حين لآخر. حدثني صديق بعد عودته من مدينة ميونيخ الألمانية، حيث سافر مع شقيقه كمرافقين لوالدهما المبتعث للعلاج عن التجربة التي مروا بها. تبدأ الحكاية بوصولهم إلى مطار ميونيخ، حيث كان في استقبالهم سائق من قبل السفارة، وفي طريقهم إلى الفندق أجاب السائق عن جميع أسئلتهم المتعلقة بالمدينة، كما أطلعهم على موعد زيارة البرفيسور المعالج. اتصلت به موظفة من السفارة فور وصولهم الفندق لتطمئن، ولتعلمهم بأنها المسؤولة عن ملف والدهم، وأن على أحدهم مراجعة السفارة لإنهاء الإجراءات واستلام مبلغ مالي يصرف لهم أسبوعياً. في يوم موعد البرفيسور أوصلهم سائق السفارة إلى المستشفى، وسلمهم هناك إلى مترجم عينته السفارة، وظل الأمر كذلك إلى أن تحدد موعد العملية التي تمت بحمدالله بنجاح. أخبرني محدثي…
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
الصورة الأولى: الرئيس المصري المنتخب جالس وراء مكتبه بعد أن أحدث تغييرات شكلية دينية المضمون، وضع القرآن الكريم على طاولته في شكل ظاهر وخلفه لوحتان لآيات قرآنية أضيفتا إلى الصورة في المكتب الرئاسي. لماذا يحتاج رئيس مصر إلى رمزية القرآن الكريم بهذا الوضوح الهندسي وخلفه آيات قرآنية ليثبت أن مصر دولة إسلامية في غالبيتها العظمى عددياً وفي دورها الرائد التاريخي في الاسلام؟ الحقيقة أن الرئيس محمد مرسي أراد أن يربط صورته بالمقدّس، متجاهلاً عن عمد أنّ الدين لا يحتمل إقحامه في مسار الأكثرية والاقلية الذي يتحكم بانتخاب الرئيس، ففي ذلك إفسادٌ للدين وتخريب للدولة معاً، وإخضاع كليهما لأهواء الحزب الحالم بأن يكون حاكماً. الصورة الثانية: وهي الاهم، المؤتمر الصحافي الذي عقده المرشد العام للإخوان المسلمين الدكتور محمد بديع محاطاً بأركانه واقفين وكأنهم حرس الإله الفرعوني. استطاع بديع ان يقسّم الشعب المصري الى شعبين بأسرع ما يمكن أي حزب حاكم بأن يكون حزباً حاكماً أن يفعل. بكل بساطة قال: 40 أو…
سعيد المظلومضابط في شرطة دبي برتبة مقدم ،
حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة سالفورد
بالمملكة المتحدة في إدارة التغيير وعلى درجة الماجستير في الإدارة العامة (MPA) من جامعة ولاية أوريجون بالولايات المتحدة الأمريكية،
مهتم في مجال الجودة والتميز المؤسسي ، يعمل حالياً مديراً لمركز أبحاث التميز بالإدارة العامة للجودة الشاملة بشرطة دبي
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
في الشارقة بدأ مشروع جميل ومشترك بين القطاعين الحكومي والخاص، أطلق عليه اسم «متاجر»، حيث يحتوي هذا المركز التجاري العصري والخفيف على كل ما تحتاج إليه العائلة من كارفور وصيدلية وبنك ومقاهٍ. والحق يقال هذا المشروع لاقى قبولاً حسناً من الناس، خصوصاً أنه قريب من مناطقهم السكنية. وهناك في مانشستر لديهم الفكرة نفسها تقريباً، ولكن بأسلوب يختلف قليلاً، وهم يطلقون عليه اسم Village عبارة عن شارع تتوزع عليه مجموعة من المحلات، فهنا سوبر ماركت ماركس سبنسر، وبعده محل خياطة، وفي وسط الشارع يقع مطعم ناندوز البرتغالي الشهير. في Didsbury Village حيث كنت أسكن كان على زاوية الشارع يقع كوستا كافيه، كنت أسميه بالحضانة، لأنه ومع أول كل صباح توجد فيه أمهات مع أبنائهن الرضع يتجاذبن أطراف الحديث. كنت دائماً أختار الطاولة المطلة على الشارع مراقباً المارة في ذهابهم وإيابهم، ومستمتعاً بزخات المطر التي لا تتوقف عن مانشستر. ولأن المقهى على زاوية وتقاطع وإشارة مرور، فقد كانت تتوقف عنده السيارات والباصات…
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
الرد الذي صدر عن الزعيم الإخواني عصام العريان على الكاتب محمد حسنين هيكل، لم يحترم الحد الأدنى لأصول النقاش السياسي بمرتكزاتها وحدودها الدنيا، فهو حين يغمز من قناة تقدّم الرجل في السن ويتوعّده بالآخرة، إنما يمارس نوعاً من الإرهاب الفكري . يبدو منطقياً تعليق أحد الكتّاب على تعاطينا كعرب مع السن، إذ إن الصغير إذا تكلّم قيل له: اسكت فأنت صغير، وإذا تحدّث الكبير نظروا إليه كعجوز خرف . لم يخلُ أسلوب العريان من استعلاء وخيلاء وانتشاء بوصول حزبه إلى السلطة . مع الإقرار بأن أي رد آخر على هيكل غير الذي سمعناه من جانب الإخوان، سيكون مفاجئاً ويطرح أكثر من سؤال، نظراً للموقف التاريخي المتبادل بين الإخوان وشخص ناصري . لكن إذا كان هيكل بهذه الصفات التي يطعنها العريان والإخوان فيه، فلماذا كلّف الرئيس مرسي نفسه عناء اللقاء به في عز أزمة الإعلان الدستوري؟ وإذا كان موقف الإخوان هو ذاته المعبّر عنه في أسطوانتهم المتقاطعة مع خطاب الساداتيين، فلماذا…
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
اخترعت بريطانيا في سبعينيات القرن الماضي فكرة صحافة (التابلويد) لكسر رصانة السائد. لتسلية (الأتباع) من رتابة الطقس، ولقتل الملل لدى القراء من زحام المواصلات العامة. أشهر علامات (التابلويد) الإنجليزية اليوم هي الصفحة الثالثة من صحيفة (الصن) التي يصطف عليها (الأتباع) صباح كل أحد لمعرفة عناوين وصور الإثارة، لقراءة اللغة الرخيصة ومشاهدة الصور الفضائحية. وعلى هذه المقاربة والمقارنة، لا يوجد لدينا صفحة ثالثة وأسبوعية من صحيفة (الصن). لدينا (تغريدات) الإثارة على هذا الجنون (التويتري) الذي حوله بعض هواة الإثارة إلى صفحة ثالثة من (الصن)، فمن هم هؤلاء بالأوصاف والسيمياء؟ هو (المثقف التابلويد) الذي يتحول إلى نسخة من برامج ما يطلبه الجمهور كي يشعر بالزهو حين يتحول نهاية المساء بتغريدته إلى (هاشتاق) في أقصى يسار الصفحة التويترية. هو المثقف الذي يعتقد أن ذروة سنام الليبرالية أن تحاكم (نصا) قرآنيا مقدسا بأن تجتزئ نصف آية من آيات الاختلاف على تغريدة تويترية. هو المثقف الذي يعتقد أن ذروة الليبرالية هي أن تدغدغ الأتباع بتغريدة…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الخميس ٢٧ ديسمبر ٢٠١٢
فيما ترسل الدول التي تحترم مواطنيها طائرات الإخلاء الطبي لإنقاذ وعلاج من يصابون منهم بأي أذى، يرسل النظام السوري طائراته المقاتلة لقتل مواطنيه وتدمير مساكنهم. وفيما تهتم الدول بتراثها وآثارها وتاريخها، يقوم النظام السوري بتدمير الآثار، ويريد إعادة كتابة التاريخ حسب هواه، معتقدا أن زمن هيمنة "البعث" لم يتغير، وأنه يستطيع الاستمرار بتزوير تاريخ بلد عريق، ليجعل من الطغاة أبطالا، ومن المخلصين لوطنهم خونة.. لكن إرادة الشعب تظل أقوى. * * * كثيرة هي المواقع الأثرية التي طالتها قذائف النظام في مختلف المدن، وأذكر منها أسواق حلب القديمة، وجامعها الأموي، وقلعتها التي كانت شاهدا على الفتح الإسلامي ذات يوم، ولا أعرف إن بقي من منزل المتنبي شيء بعد إحراق جنود النظام السوري منذ ثلاثة أشهر لسوق المدينة التاريخي، الذي كان يشتري المتنبي أغراضه منه، وهو يبعد عن بيته حوالي 500 متر، بحسب دراسة للباحث محمد قجة. لكن المؤكد أن قصائد المتنبي صمدت أحد عشر قرنا، بينما الطغاة لن يصمدوا، والمؤكد…
الأربعاء ٢٦ ديسمبر ٢٠١٢
تكون الأفكار المثالية براقة لمتابعيها، آسرة لتابعيها، خصوصا إذا كانت في صفوف المعارضة.. تدمج الفكرة مع آهات التعذيب في السجون وآثار القمع، فتكتسب هالة القدسية. وإذا حدثت المعجزة وتولى المعارضون من أتباع الأفكار المضطهدة، حكموا بعقلية السجين، الذي دفع حريته ثمن فكره، وسيطروا باستراتيجية آخر فرصة. وفي البلدان المضطربة والدول الهشة التي تديرها مجتمعات الحشود يعرف معارضو الأمس، مؤيدو اليوم، أن النزول عن الكرسي سيكون كارثيا للفكرة وأتباعها. من الكراسي إلى السجون.. ولأنهم رسموا الأحلام حول مشاريعهم، ووعدوا بانقلاب الحال في دولهم حتى يصلوا إلى الكرسي، وقعوا في فخ عظيم، وهو تجاهلهم لتوقعات الجماهير بعد الثورات، وانتظارهم تغير الحال بسرعة، والتي تخضع لنظرية التوقعات المتزايدة. صدموا بتغير مشاعر الناس عليهم فبحثوا عن مخرج الفاشلين.. مؤامرة.. جماعة لا تعرف غير المؤامرات.. لثمانية عقود ترجع فشلها إلى مؤامرة.. تلفت مفكرو الجماعة ليصدروا فشلهم فلم يقدروا أن ينسبوه إلى أميركا، فهي حليفهم، ولا إسرائيل فهم ملتزمون بأمنها.. بحثوا في كل أعداء الماضي (الوهميين)…
الأربعاء ٢٦ ديسمبر ٢٠١٢
هبطَتْ إلى الدور الأرضي ملبية لندائه مسرعة، فلمحت صورتها في مرآة الممر بوضوح في ضوء النهار، فامتقع لونها وزمت شفتيها منزعجة وبدا عليها القلق وهي تبحث عن أي شيء يعطلها قليلاً، رفع رأسه باتجاهها «ماذا يؤخرك لنبدأ باللعب؟» وانهمك بتوزيع الأوراق على الطاولة العريضة التي كانت أمامه، أشار إليها بيده «هيا أسرعي.. سأثأر منك اليوم» فقالت: سأُحضر بعض القهوة وسأعود في الحال، فوقفت أمام مرآة الممر التي لم تشعر بقيمتها مثل هذه اللحظة التي أنقذتها فيها، ففكت مشبك شعرها وأسدلت بعض الخصلات لتخفي بعض الخطوط الخفيفة التي رأتها على جبينها، ثم حملت قدحين من القهوة وعادت تجلس في الجهة المعاكسة لضوء النافذة لكي لا يسقط بشكل مباشر على وجهها ويكشف أسوأ ما يرتكبه الزمن بحق المرأة حين يعبث بالجزء الخاص بجمال وجهها، فغيرت بخفة وضعية الورق ورفعت رأسها مبتسمة باتجاهه وقالت «هذه الجهة أفضل» فبدأ اللعب مُتحمساً، يسحب ورقة ويضع أخرى، وما هي إلا لحظات حتى عاد التوتر ينتابها من…
الأربعاء ٢٦ ديسمبر ٢٠١٢
تشعر جماعات الإسلام السياسي في العالم العربي هذه الأيام أنها محاربة وأن جميع القوى السياسية تقف ضدها وبشكل أكبر وواضح من أي وقت مضى وعلى رأسها جماعة «الإخوان» التي تقاتل بكل ما تملك من أجل الوصول إلى السلطة، فهي تريد أن تنال جائزة صبرها لسنوات طويلة من أجل هذا اليوم. وصار من الواضح للجميع أنها في معركتها للوصول إلى السلطة وممارسة الحكم تتنازل عن الكثير مما كانت تعتبره مبادئ تتغنى بها طوال تاريخ سعيها من أجل الكرسي، والغريب في هذه الجماعة أنها لا تخجل وهي تبيع علناً كل ما لديها من شعارات وذلك من أجل السلطة التي كانت تدعي قبل هذه الأيام أنها لا تسعى إليها ولا تطمع فيها بل هي زاهدة فيها. وكي تكون هذه الجماعات شريكاً في الحكم وإدارة الدول فإنها بحاجة لأن تقرأ التاريخ السياسي أكثر وتحتاج أن تعيد صياغة نفسها سياسياً، فإصرارها على العمل بهذه السطحية السياسية ومن أجل هدف واحد وهو الوصول إلى الحكم وبعد…
زياد الدريسكاتب سعودي؛ كان سفيراً لبلاده في منظمة اليونسكو
الأربعاء ٢٦ ديسمبر ٢٠١٢
كانت احتفالية منظمة اليونسكو، الأسبوع الماضي، باليوم العالمي للغة العربية (18 كانون الاول / ديسمبر) مثار إعجاب الضيوف وغبطة المنظمين (أعضاء المجموعة العربية). عدد الفعاليات ونوعيتها وعدد الحضور ونوعيتهم، كل ذلك صبّ في وعاء النجاح لإنهاض هذا اليوم العالمي المولود حديثاً. لم يقتصر الاحتفاء بيوم العربية على محضن المبادرة «اليونسكو»، بل تجاوزه كما كنا نأمل وكما ينبغي، إلى بعض الدول العربية التي تفاعلت مع المناسبة، لا كما يليق بها بل كما يليق بالوقت الضيق المتاح. بأمل أن تكون احتفالية الأعوام القادمة بإذن الله أكثر تنوعاً وانتشاراً وجدوى. هناك دول عربية لم تحفل بالاحتفالية البتة، ولم تلقِ لها أي اهتمام أو اعتبار، وسنعذّر لهذه الدول بأن الوقت القصير المتاح بين تاريخ القرار وتاريخ الاحتفالية كان هو الحائل الوحيد عن المشاركة لهذا العام. في هذا الصدد، يجب في المقابل أن نشكر دولاً ومؤسسات ثقافية وإعلامية عربية شاركت مع اليونسكو في الاحتفالية وأسهمت بقوة في إنجاح يوم العرب. والشكر مضاعف بالطبع لهيئات ومؤسسات…
الثلاثاء ٢٥ ديسمبر ٢٠١٢
كل الشواهد تقول إن إيران هي أقوى فك على ساحل الخليج العربي، وإنها تسعى للهيمنة على الخليجيين منذ ثلاثين سنة، لكن هذا الفك دون أسنان لحسن الحظ، ولذلك تشتغل على من حولها بطريقة البلع الآمن والمريح، وتحاول إحداث مزيد من الخلخلة في الصف الواحد، وأخذ الخليجيين فرادى إلى ساحة اللعبة الطائفية التي تجيدها تماماً، ومن ثم تتهم بها الآخرين حينما يشتكون مما تُحدثه في بلادهم من خراب. قبل ثورة سوريا نجحت إيران في تحصين نفسها إعلامياً في كل بلاد الشام ضد كل من يكشف اللعبة ويومئ ولو من بعيد إلى قذارة اللاعبين، ولذلك رأينا مثقفين عرباً/ تجار شنطة وهم يدافعون عنها كما يدافعون عن أوطانهم، ويتهمون كل من يتحدث عنها بسوء بأنه طائفي بغيض وعميل لليهود والأمريكان. بعد رحيل شيطان سوريا ستختلف اللعبة تماماً وستنتقل إيران من سياسة البلع الهادئ إلى المواجهة بالأسنان الحادة، وربما تشاهدون حسن نصر الله وهو يهدد إسرائيل من صعدة، ويدعي أن صواريخه ستصل من هناك…
الثلاثاء ٢٥ ديسمبر ٢٠١٢
لماذا ارتبط الحياء كثيرا في ثقافتنا بالمرأة دون الرجل؟! يحاول المجتمع أن يجرد الرجال منها لاعتبارها عيبا فيهم، من منطق التشبه بالنساء! وإن كانت هذه القيمة تُمارسها المنابر الدينية والمدارس على مستوى نظري، فإنها لا تنزل بها منزلة التطبيق المؤثر، فمذ كنا صغارا وحتى الآن، نسمع بـ"الحياء شعبة من شعب الإيمان"، وقد يستمع أب وطفله في خطبة الجمعة إلى ذلك الحديث فيوصيه به، وما إن يخرجوا إلى الشارع حتى يلومه إذا ما شعر بالاستحياء في الرد على مزحة جار كبير استنقصته؛ فيقول "ليه ما رديت عليه، هو أنت بنت تستحي؟!"، وينسى الحياء في فرض الاحترام للكبير، ودفع السيئة بالحسنة! ويدفعه إلى الجرأة التي لا تستحي من الآخرين ليكون رجلا قويا! فلا نستغرب بعدها أن يسب ـ وهو شاب ـ رجلا مسنا في الشارع اعترض سيارته بالخطأ! مجرد مثال. أتساءل: لماذا باتت حدود الحياء في عقول الكثيرين وتصرفاتهم ضيقة، وأكثرهم بات لا يشعر به؟ تجدهم يُطالبون المرأة بأن تستحي لدرجة إلغاء…
