محمد خميسمحمد خميس روائي صدر له من أمريكا رواية لفئة المراهقين بعنوان "مملكة سكابا" ، وله باللغة العربية مسرحية أدبية بعنوان "موعد مع الشمس"
الجمعة ٢٨ سبتمبر ٢٠١٢
أعجبني تعريف الأنانية لأوسكار وايلد " ليست الأنانية ان يعيش المرء كما يهوى، بل ألا يدع الأخرين يعيشون كما يهوون" وذلك هو أحد جوانب الشخصية الأنانية، بجانب أن تفكيره لا يخرج عن إطار نفسه، وبجانب اعتقاده بأن هذه الحياة لا تتمحور إلا حوله الإنسان الأناني غالباً ما يعتقد أن مصلحته الشخصية وسعادته هي أهم ما في الوجود، وأن من بقى على هذه الأرض إنما لخدمته والإتفاق معه، فالأنانية هي الافتنان بالنفس، وسبغ الأهمية ورفع القيمة الذاتية للفرد الى مصاف ما فوق الجميع. الإنسان الأناني في أتم الاستعداد بالتضحية بالجميع من أجل نجاته، هو أول من يقفز على قارب النجاة أثناء غرق السفينة بدلا أن يساعد النساء والأطفال، رغم توافر قوارب النجاة وإتقانه للسباحة. كثيراً ما سمعت من بعض أصدقائي الأجانب وهم يرددون أنهم لا يجدون ما يستهويهم في الدول الخليجية، فكلها باتت متشابهة بالعالم الأخر، لا يوجد بها سوى ناطحات السحاب ومباني فخمة لا تختلف عن مباني نيويورك أو شيكاغو،…
الجمعة ٢٨ سبتمبر ٢٠١٢
كثرت في السنوات الأخيرة، المؤتمرات واللقاءات والدعوات للحفاظ على الطبيعة. وللخوض في هذا المجال، من الضروري التوصل إلى تعريف لكلمة «الطبيعة». سأسوق هنا نموذجين يمثلان طرفي طيف واسع من الآراء المختلفة، وربما تكمن الحقيقة في مكان ما في الوسط. قد ينظر بعضهم للطبيعة على أنها مخزون هائل من الموارد الجاهزة للاستهلاك أو الاستخدام عند الحاجة لمنفعة الجنس البشري، ويُعرِّف مفهوم «الاستخدام» هذا بالمنهج «النفعي». أو قد ينظر بعض آخر إليها على أنها جزء لا يتجزأ من الإنسانية ذاتها، حيث أن البشر بصفتهم كائنات بيولوجية هم جزء من الطبيعة، فيُعرِّف هذا المفهوم بمنظور «القيمة الذاتية». طبقاً للمنهج النفعي، يجب الحفاظ على الطبيعة من أجل تلبية حاجات البشر التي تضمن نمونا وتطورنا وبقاءنا على قيد الحياة. وإذا استهلكنا الموارد الطبيعية بسرعة كبيرة أو فشلنا في توفير الحماية اللازمة للموارد الضرورية لبقائنا، فإننا نعرقل فرصتنا في البقاء والازدهار. من هذا المنطلق، فإننا نهتم بالحفاظ على الطبيعة، لأنها أساسية لبقائنا على قيد الحياة. ومع…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
الوطن كائن مرئي محسوس وملموس. تشم دفئه بالروح وترى خلاياه تنبض داخلك. والوطن عشق أكبر، تندرج فيه المشاعر كلها. هو في لحظة ما يبدو عملاقا يحميك، وفي أخرى يكون أنثى تحتضنك. ثمة وطن يطرّز يومه الوطني بالفرح والعزّ عبر احتفاليات وفعاليات ثقافية ومجتمعية تملأ مختلف مناطقه ومدنه وقراه. وفي المقابل ثمة وطن يناضل شعبه للخلاص من "المستبد"، ويجاهد ليصنع بدم أبنائه يوما وطنيا جديدا تحتفل به الأجيال اللاحقة. وفي كل من الصورتين تتصدر الجماهير المشهد. هنا تحتشد في الطرقات والساحات بهجة، وهناك تحتشد في مظاهرات ضد طاغية قرر تخريب الوطن قبل أن يرحل. في الحالة الأولى، كتب الشعراء قصائد تعمّق انتماءهم لوطنهم، ونقشوا حكايا النهضة مذ بدأ وطنهم خطواته الأولى إلى أن تجاوز تأثيره منطقته، وبات العالم يحسب له ألف حساب. وفي الحالة الثانية كتب الشعراء قصائد حالمة بالخلاص من الاستبداد، وصاغوا من قاموس الشتائم ما رأوه يناسب طاغية جعل من وطنهم رمزا للاصطفاف الطائفي باسم "الممانعة"، ومنطَلقا لتحالفات سياسية…
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
يروي الرئيس الإيراني الأسبق هاشمي رفسنجاني في مذكراته: «قال لي خامنئي إن مبعوث القذافي جاء لزيارته في طهران، وقدم اقتراحا من القذافي يقتضي أن توقف إيران (الحرب مع صدام) العراق، وتهاجم بعد ذلك السعودية.. ولكن رفضنا هذا الطلب». هذا ما عالجه الزميل الأستاذ عادل الطريفي في مقاله أمس متحدثا عن أمن الخليج. روايات رفسنجاني تعبر عن أزمة القيادة في المنطقة فكرا وعملا.. عندما تجتمع على كأس شاي تتحدث في كيف تدمر ناقلات نفط الكويت، أو تفتح جبهة حرب مع السعودية، أو تخرب موسم الحج.. وإسقاط طائرات. دول تدار بزعماء طموحاتهم ليست بناء مدارس أو مصانع؛ بل تخريب مصانع غيرهم. ومن زار ليبيا، خلال وبعد سقوط معمر القذافي، صدم من حجم التخلف الذي عاشته هذه الدولة الغنية بمواردها النفطية. والذي يزور طهران يرى بأم عينيه كيف تحولت عاصمة الشرق الأوسط الأولى في زمن الشاه إلى أطلال مدينة تكتظ بالمعدمين الذين فرضت عليهم الدولة الجوع في سبيل إنجاز مشروعها العسكري. صدام والقذافي…
محمد فاضل العبيدليعمل محرراً في قسم الشؤون المحلية بصحيفة "أخبار الخليج" البحرينية، ثم محرراً في قسم الديسك ومحرراً للشؤون الخارجية مسؤولاً عن التغطيات الخارجية. وأصبح رئيساً لقسم الشؤون المحلية، ثم رئيساً لقسم الشؤون العربية والدولية ثم نائباً لمدير التحرير في صحيفة "الايام" البحرينية، ثم إنتقل للعمل مراسلاً لوكالة الصحافة الفرنسية (أ.ف.ب) كما عمل محرراً في لوموند ديبلوماتيك النشرة العربية.
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
بعد شهور قليلة من انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، أعلن الرئيس الاسرائيلي الحالي شمعون بيريز أن "الاسلام هو العدو الجديد للغرب لأنه ينطوي على نفس الطبيعية الشمولية للشيوعية". قليلون إستوقفتهم تلك العبارة في البلدان العربية والاسلامية وفهموا مدلوها جيداً. الآن ومن غبار معركة الفيلم المسيء للنبي محمد (ص)، تشخص تلك الكلمات من جديد بقوة في الافق. لقد حكمت تلك العبارة وطبعت بقوة مجريات الأحداث من العام 2001 وحتى العام 2011. لقد كانت هجمات 11 سبتمبر هدية وكان بيريز مبتهجاً دون شك وهو يرى الحرب المتنامية ضد من إعتبرهم "اعداء الغرب" الجدد. فالحرب العالمية ضد الإرهاب التي دشنها جورج دبليو بوش بعد الهجمات بقليل ضد تنظيم "القاعدة"، تحولت بالنهاية الى حرب ضد الاسلام نفسه. وفي مسعاهم لفهم دوافع الغضب والتطرف لدى الشبان المسلمين، ذهب مؤرخون واكاديميون وباحثون غربيون عميقا في البحث لكن بافكار نمطية جاهزة مسبقاً قادت بالنهاية الى أن يصبح الاسلام نفسه هو المتهم. لقد عكست تلك المفاهيم النمطية نفسها…
علياء الهذلولتهتم و تعمل في مجال الطاقة المتجددة والبيئة في بروكسل/ بلجيكا. بالاضافة الى البيئة تهتم بالسلام بين الأديان و الثقافات و لن يكون ذلك مستحيلا إذا تحققت الإرادة و العدالة.
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
في تقرير لمجموعة سيتي جروب تناقلت ملخصه وسائل الإعلام هذا الشهر أن السعودية قد تصبح من الدول المستوردة للنفط بحلول 2030. هذا “التنبؤ” عبارة عن عمليات حسابية أخذت بعين الاعتبار العرض والطلب ونسبة نمو استهلاك الطاقة الكهربائية. البعض لم يأخذ التقرير بجدية والبعض رأى فيه نوعاً من التحذير وآخرون اعتبروه تقريرا مبالغا فيه، لكن الأهم أن هذا التقرير لم يمر مرور الكرام بل حرك موجة تفاعلية. ردود الفعل في شبكات التواصل والمقالات تعكس نوعا من القلق والخوف من المستقبل وفوق ذلك وعي المواطن بأن البترول نعمة قد تزول. والسعودية كبلد بُني اقتصاده على البترول، لم تُعلق، حسب علمي، على التقرير سواء من خلال القنوات الرسمية كتصريح لوزير البترول أو أرامكو أو مناقشة في مجلس الشورى لطلب توضيح الأرقام المنشورة في تقرير سيتي جروب ونسبة الخطأ في التقرير إلا إذا كان هذا التقرير قد دق فعلا ناقوس الخطر وليس هناك ما يمكن نفيه أو توضيحه. أقل من جيل يفصلنا عن 2030…
سعيد الوهابييدون ويغرد في مجالات الآداب والسياسة والاجتماع. صدر له رواية بعنوان ( سور جدة ) وكتاب ساخر ( كنتُ مثقفاً ).
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
هناك 10 مؤسسات مستقلة ومختلفة مثل صندوق النقد الدولي ومجلة إيكونومست وجامعة كولومبيا الأمريكية تقيم اقتصاديات الدولة حول العالم، تسع من هذه المؤسسات العشر قيمت إندونيسيا كدولة ناهضة في طور الانتقال للعالم الأول، إندونيسيا الدولة التي تحتوي العدد الأكبر من المسلمين في العالم تحتل اليوم المرتبة 16 اقتصادياً مباشرة بعد كندا وكوريا الجنوبية متفوقة على تركيا وأستراليا .. لماذا؟ حكاية إندونيسيا كأي بلد في شرق آسيا تحرر من المستعمر بعد الحرب العالمية الثانية ودخل في عصر حكومات فاسدة وقمعية، الفرق الوحيد أن إندونيسيا لديها كم معقول من النفط والغاز هذا ساعدها لتحريك الاقتصاد ولكن الفساد كان يوازي حجم التنمية فكانت إندونيسيا تتحرك ولكن وهي واقفة لأن ما تزرعه التنمية يحصده الفساد، زعيم آخر هذه الحكومات الفاسدة وأطولها هو سوهارتو الذي حكم طوال 30 سنة وكان الحاكم الأكثر فساداً في العالم بحسب منظمة الشفافية، ومن أكثرهم دموية بحسب منظمات حقوق الإنسان،على إثر الأزمة العالمية عام 1997 وتزوير انتخابه للمرة السابعة خرجت…
الخميس ٢٧ سبتمبر ٢٠١٢
من حق السوري الثائر ضد نظام البطش في دمشق أن يتذمر من خذلان المجتمع الدولي لقضيته. من حقه أن يعبر عن خيبة أمله في العالم الذي ظل يشهد موت الأبرياء في سوريا وعذابهم دون ردة فعل صادقة. ومن حقه أن يسخر من تلك الكلمات الرنانة على منصة الأمم المتحدة ليلة الثلاثاء الماضي. بقي بشار الأسد يمارس البطش العلني ضد السوريين فيما زعامات العالم «المتحضر» تندد وتتوعد دون فعل. ثوار سوريا يدركون تماماً أن النصر حليفهم، آجلاً أم عاجلاً، لكن لماذا إطالة أمد المعاناة والقتل اليومي؟ أبسط ما يمكن أن يقدمه المجتمع الدولي الذي يعلن تأييده لثورة الشعب السوري أن يزود الجيش الحر بمضادات الطائرات. أكثر ما أنهك قوى الثوار هي طائرات النظام الحربية. والجميع يعرف أن الأسد وشبيحته لايتوانون عن قتل المدنيين بالجملة، بالمدرعات وبالطائرات التي زعموا -قبل الثورة- أنها كانت لمواجهة من يحتل الجولان. هاهي أسلحة الجيش تصوب نيرانها للداخل السوري فيما لم تطلق -في حياتها- رصاصة واحدة على…
جمال خاشقجيكاتب سعودي ويشغل حالياً منصب مدير قناة "العرب" الإخبارية
الأربعاء ٢٦ سبتمبر ٢٠١٢
أفكر أن أؤسس نادياً لهواة جمع المجلات القديمة، على غرار جمعية هواة جمع الطوابع السعودية، التي رأسها أخيراً الصديق أسامة كردي، عضو مجلس الشورى الهاوي، من أيام الدراسة لجمع الطوابع، الذي وعد بأنه سيضخ فيها الحياة من جديد، فأنا من هواة جمع المجلات القديمة وأقتني تشكيلة معتبرة منها. أعتقد أن وسائل الإعلام الاجتماعي «السوشال ميديا» حريٌ بها أن تنشط عملية التعارف بين الهواة وتبادل المقتنيات أكثر من أي شيء آخر، وهو ما سأعتمد عليه أولاً عندما أدعو لتأسيس جمعيتي المقترحة، أذكر أنني اشتريت مقتنيات عدة من موقع eBay ، مثل عملات سعودية قديمة، وطوابع، وبطاقات بريدية، وأعداد من مجلات قديمة عن السعودية، خصوصاً «ناشيونال جيوغرافيك»، ومجلة «لايف»، التي اقتنيت منها عدداً واحداً يتضمن أول حوار مصور للملك الراحل عبدالعزيز، نُشر عام 1943، تنبهت بتصفحه أن أشهر صور الراحل المتداولة هي من ذلك العدد، إنه موقع ثري للباحث عن أية مقتنيات قديمة. في الولايات المتحدة وأوروبا يقصد هواة المقتنيات أسواقاً شعبية…
الأربعاء ٢٦ سبتمبر ٢٠١٢
دعونا صديقة سورية إلى العشاء، وبعد الانتهاء من تناول الطعام، أوضحت لنا أنها ستجلس قليلاً، حتى لا ينطبق عليها المثل القائل: «الشرشوح ياكل ويروح»، وقد تذكرت على الفور أن لدينا مثلاً مرتبطاً بقواعد الزيارة مناقضاً تماماً يقول: «ما بعد العود قعود»، والعود هنا هو قطعة الطيب التي توضع في الجمر، كي يتطيب بها الضيوف بعد العشاء مباشرة ثم يمضون. ثم قلت لها إننا صرنا نتحاشى تقديم البخور، حتى لا يفهم الناس أننا نتعجل رحيلهم، لكن تضارب الأمثلة يدل على أننا قد نقع في معنيين مناقضين لو كل منا اعتبر أن ما تحدّده ثقافته هو صواب مطلق. عملت مرة على جمع مادة شعبية من الأمثال الشعبية النجدية، فوجدت أنها اختلطت ببعض المفردات العربية، سواء على مستوى المعنى أو اللفظ، فتجد مفردة ليست نجدية دخلت إليها، أو تجد معنى يتشابه مع معاني الأمثال العربية السائدة الشامية أو المغربية، وأحياناً العالمية، وهذا دليل على أن الأمثال كالبشر تتعارف وتتشابه وتتزاوج. وقد لجأ الإنسان…
زياد الدريسكاتب سعودي؛ كان سفيراً لبلاده في منظمة اليونسكو
الأربعاء ٢٦ سبتمبر ٢٠١٢
كنت أمشي على أطراف أصابعي وأنا أكتب مقالتي هنا الأسبوع الماضي («حرية التغبير») عن الفيلم المسيء لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كنت أخشى أن أندفع بعاطفتي المحبة والمبجلة لرسول الهدى فأصنع كما صنع الغوغاء، أو أتثاقل بعقلانية مصطنعة مميتة للمشاعر فأكون كالذين يدافعون عن حق صنّاع الفيلم في حرية التعبير أكثر من دفاعهم عن حق الرسول صلى الله عليه وسلم في إجلاله وتوقيره، ولا تعارض بينهما إلا لمن أراد أن يصوّب سهام حرية التعبير ضد من يريد ويمنعها عمن يريد! لن أكرر اليوم ما سبق أن قلته عن ملابسات مفهوم حرية التعبير عند الغرب، وخصوصاً في مزلقي: الانتقائية والازدواجيـــة، فقــــــد أشبعــــت هذا الجانب في المقـــال السابق. الــــيوم سأتناول موقف الطرف الآخر: المحتجين على الفيلم. سؤال أساسي كان يجب أن نطرحه على أنفسنا قبل الخروج إلى الشوارع للاحتجاج: إلى ماذا كان يهدف صناع الفيلم أو الرسوم المسيئة، إلى: الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم أو استفزاز المسلمين أو التكسب التجاري…
الأربعاء ٢٦ سبتمبر ٢٠١٢
كان لافتا تحاشي الأردنيين التورط في الأزمة السورية لعام ونصف العام تقريبا، إنما إلى ما قبل بضعة أسابيع تشير كل الدلائل إلى أن الأردن يأخذ دورا مهما في ثورة الجار الشمالي، ربما يفوق الدور التركي الخجول. ولا يفوتنا إدراك مخاوف الأردنيين من الغرق في الرمال السورية. فهم يخشون أن تطول الأزمة فترهقهم تكاليفها وتبعاتها وهم دولة بلا موارد كبيرة. كذلك، يخافون من تجرؤ النظام السوري، الذي لا يخشى عواقب أفعاله، على أن يفاجئهم صباح يوم بقواته، عابرا الحدود، وينقل المعركة على ترابهم، أو يحرك خلاياه النائمة بالتعاون مع حليفه الإيراني فيحدث اضطرابات كبيرة في المملكة. والأردنيون مسكونون بهاجس أخطر، وهو أن إسرائيل ستجد في أي فوضى، نتيجة الأزمة السورية، ذريعة لتحويل «شرق الأردن» إلى فلسطين بديلة، يحكمها فلسطينيون وتصبح بديلا عن الضفة الغربية وغزة. والفوضى قد تكون الفرصة الذهبية لليمين الإسرائيلي المتطرف. ورغم وجاهة هذه المحاذير، يعلم الأردنيون قدرهم جغرافيا، وهو النوم بجوار دول خطرة، من إسرائيل، ونظام بعث سوريا،…
