السبت ٢٥ أغسطس ٢٠١٢
قرأتُ تغريدة للدكتور عبدالله الغذامي يشكو فيها من الشتم الذي ينهال عليه في تويتر، ثم قرأتُ شيئاً شبيهاً لكُتّاب وعلماء دين ومثقفين ومشاهير وغير مشاهير، حيث بدا أنهم جميعاً يتعرضون لموجات من الإرهاب الفكري ومحاكم التفتيش الإلكترونية التي يُطلب منهم فيها أن يُبيّنوا مذهبهم ومعتقدهم وانتماءهم وميولهم، وإن تبين أنهم يخالفون المفتشين؛ يُحكم عليهم بالتشهير وبأيام من القذف والشتم والاتهامات الباطلة. وكلما جلستُ في مجلس وجدت أن مُعظم الأحاديث التي تدور فيه لا تخرج عن نقد الصراعات المنتشرة في تويتر والشكوى منها، حيث يتفق الكل على أنها أصبحت مؤذية، وغير منطقية، وصار شتم الناس فيه عملاً مستساغاً وسهلاً، بل ومرغوباً لدى فئات من الناس. ثم يُجمع الجالسون في نهاية الحديث على أن تويتر لم يعد كما كان؛ مكاناً لتبادل الحِكَم والمعلومات والتواصل الاجتماعي. حيث تحول إلى بؤرة للمهاترات السياسية، والصراعات الطائفية. ولكن علينا ألا نتفاجأ بهذه التغيرات، فلو نظرت حولك فلن تجد من يقرأ في شيء غير السياسة، إلا مَن…
جمال خاشقجيكاتب سعودي ويشغل حالياً منصب مدير قناة "العرب" الإخبارية
السبت ٢٥ أغسطس ٢٠١٢
مضى العيد بأفراحه وابتساماته وحان الوقت للحديث عن أتراح الحياة وصعوباتها، مثل تآكل الطبقة الوسطى في السعودية. صحيفة «الشرق» السعودية، ألقت بهذه القنبلة في نهاية تموز (يوليو) الماضي، مستندة إلى دراسة أعدها أستاذ الاقتصاد بجامعة الملك فهد بالظهران الدكتور عبدالوهاب القحطاني، وتلقفها أكثر من كاتب ومحلل ليعلق عليها بعد ذلك. ربما الدراسة مبالَغ فيها، فكيف تتآكل الطبقة الوسطى في بلد نفطي ثري كالسعودية؟ طرح السؤال الزميل جميل الذيابي في مقال نشر هنا قبل أسابيع قليلة معلقاً على الدراسة، ولكنه لم يتلقّ جواباً من وزارة الاقتصاد والتخطيط المنوط بها التعليق على أمر جلل كهذا، بل إنها لم تعلق على الدراسة الأصلية التي تقول إن الطبقة الوسطى تضاءلت بنسبة 30 في المئة، بينما يفترض أن تكون على الأقل 60 في المئة من المجتمع، ليكون مجتمعاً صحيحاً، وكلما زادت تحسن الوضع الاقتصادي للمجتمع، كما يقول الخبراء، لأن الطبقة الوسطى هي أساس الدورة الاقتصادية، فهي دافعة الضرائب الأكبر، التي تشكل الإيراد الأول، إن لم…
السبت ٢٥ أغسطس ٢٠١٢
كل التناقضات في كلام – و وعود – «الإخوان» ما قبل الفوز بالرئاسة في مصر و ما بعده تصب في مصلحة فكرة «أنسنة السياسة» في الخطاب الديني. فلعبة السياسة لا يمكنها أن تتعايش مع الفكرة المثالية لمن يمارس السياسة باسم الدين. النظرية شيء و الواقع شيء آخر. و لو قرأ إخوان مصر تجربة إخوانهم في تركيا لربما أدركوا أن النجاح سياساً يأتي أولاً عبر احترام الأدوات التي مكنتهم للوصول للسلطة. فلا يمكنك أن تُحرّم على الآخرين طلب قروض من مؤسسة دولية و تحلله لنفسك. و من غير المقبول سياسيا وأخلاقياً أن تمارس ما كنت تعاني منه في الأمس القريب من تضييق على حرية التعبير و سجن الصحفيين ومعاقبة كل من ينتقد رموز السلطة. فوز الإخوان في مصر هو فرصة لهم لإثبات صدق وعودهم قبل الانتصار و هو أيضاً فرصة للشعوب العربية كي تختبر مقدرة الإخوان على الوفاء بالوعود السابقة. في الأخير، خاصة في عالمنا العربي، ينجح من يقدم مشاريع التنمية…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الجمعة ٢٤ أغسطس ٢٠١٢
ما من مهنة إلا ويوجد فيها مرتزقة يمارسونها للتسلق والكسب غير المشروع، ولا يهمهم من أجل ذلك النهج الذي يسلكونه.. لكن مرتزقة الإعلام هم الأسوأ من بين أنواع المرتزقة، خاصة إن ارتبط الأمر بقضايا الشعوب وحرياتها وإجرام الأنظمة بحق مواطنيها.. هنا تظهر الحقائق جلية لا مجال لأي لبس فيها، لأن المرتزق يمارس أقذر السلوكيات من تزوير ومخالفة ضمير وقلب معلومات وإخفاء غيرها، وتشويه أشخاص مخلصين جيدين، ورفع نقيضهم من الرديئين والقتلة إلى مراتب النزاهة والبراءة. وإذا كانت الحالة حربا بين الحق والباطل، يظهر الباطل منتصرا دائما عند مرتزقة الإعلام، فيما الحق هو المهزوم لديهم. حالات مرتزقة الإعلام برزت بوضوح بعد بدء أحداث الربيع العربي، وأكثر حالاتها شهرة قيام معمر القذافي قبل مقتله بدفع الملايين لـ"مرتزق" كي يؤسس فضائية تدافع عن "العقيد" وتبرز عظمته وتهاجم خصومه، ولأن كل الأمكنة لا تستضيف تلك الفضائية لم يجد صاحبها بدلا عن رعاية النظام السوري لها فأطلقها من دمشق. ثمة حالة أخرى أكثر حداثة من…
الجمعة ٢٤ أغسطس ٢٠١٢
عندما يُسمى الإعلام بالسلطة الرابعة فهي سلطة حقيقية فعلاً ولها قوة لا يُستهان بها، فالإعلام من يصنع الرأي العام وربما يُجيّش الناس أو يُهدّئهم على أي موضوع قد يشغل الناس. وقد كان العرب في مرحلة سابقة لا صوت لهم، ولم يكن يعلم العالم عن الكثير من قضاياهم إلا من ندر، بسبب ضعف آلتهم الإعلامية وقوة آلة أعدائهم. رأينا كيف عملت الآلة الإعلامية العربية في حروب إسرائيل مع الفلسطينيين وإبراز الوحشية الإسرائيلية، وكيف أنها شكلت جيشا غير مرئي ضد إسرائيل، وأُرغِمت الأخيرة لإيقاف الحرب عدة مرات جراء تكلفتها السياسية الدولية. ثم رأينا ما قامت به قناة الجزيرة في أفغانستان بعد غزو الأمريكان لها، من إبراز لآثار القصف الأمريكي المدمر، الذي كثيرا ما كان لا يُراعي المدنيين! ودفع المراسلون للقناة دماءهم جراء تلك السياسة، حتى وصل الأمر إلى ضرب القناة بالطائرات عدة مرات في كابل وبغداد، واعتقال أحد مراسليها لسنوات طويلة مع المتهمين بالإرهاب دون أدنى ذنب! ولو لم يكن خلفه آلة…
الجمعة ٢٤ أغسطس ٢٠١٢
شهد منفذ البطحاء الحدودي – بين المملكة و دولة الإمارات – زحاماً شديداً خلال الأيام القليلة الماضية. عشرات الآلاف من السعوديين قضوا إجازة العيد في الإمارات. و في الطريق بين أبو ظبي و دبي تشاهد عشرات السيارات السعودية والبحرينية والقطرية والكويتية والعمانية. كيف نجحت الإمارات في استقطاب عشرات الآلاف من السواح الخليجيين في الوقت الذي لا يختلف فيه طقسها عن بقية دول الخليج؟ المسألة – في ظني – أبعد من توفر الخدمات الترفيهية المبهرة مثل المولات و دور السينما و ملاهي الأطفال. إنها منظومة متكاملة من الخدمات تشمل الأمن و الطرق و أريحية التعامل و ذلك الشعور المهم بالحرية من عيون الفضوليين التي تراقب حركتك. في أسواق دبي، مثلاً، تندمج الغترة أو العباءة الخليجية مع آلاف المتسوقين من أوروبا وآسيا و كل يعرف حدوده. لا توجد تجربة خليجية مثالية. ما من تجربة إلا ولها بعض السلبيات مثلما لها من إيجابيات. لكن قدرة دبي – كنموذج مختلف – في صناعة اقتصاد…
الخميس ٢٣ أغسطس ٢٠١٢
لو نتأمل في قصة ليبيا على مدى الأربعين سنة الماضية لرأينا الخسارة في أجلّ صورها. أربعة عقود من عمر دولة نفطية مهمة ضاعت سدى. عشرات الآلاف من المؤهلين شُردوا من ليبيا. عشرات المليارات أهدرت على مغامرات سياسية حمقى لرجل يمارس الجنون أكثر من السياسة. ومن زار ليبيا يأسف لغياب شبه كامل لمقومات التنمية. بل إن مستوصفاً في قرية تونسية يفوق أكبر مستشفى في ليبيا في الإمكانات والخدمات. تلك قصة واحدة في العالم العربي. ماذا عن القصص الأخرى؟ هل يُعقل أن تكون التنمية في بلد فقير مثل الأردن أفضل كثيراً من بلدان نفطية مثل العراق وليبيا؟ كيف تهدر موارد الأوطان في حماقات سياسية أو بفعل الفساد المستشري وتعيين الفاشلين في مواقع قيادية تدمر ولا تبني؟ لا فرق بين «مسؤول» فاسد وآخر غير مؤهل! النتيجة غالباً واحدة: كلاهما يهدم ولا يبني! انظر في خارطة البؤس العربي وتأمل حال التنمية في عالمنا. والتنمية التي أعنيها هنا لا تقتصر فقط على بناء الطرقات والمطارات…
علي الرباعيكاتب سعودي, حاصل على دكتوراه في الفقه والقانون من جامعة الزيتونة بتونس
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
استشعرُ الجدل مع نفسي في ظل محدودية معرفتي بعلم العقائد، فالسياقات التاريخية المُدوّنة قصة الإنسان على كوكب الأرض مُورّطة للكائن المُعقلن، ذلك أن من طبيعة العقل فرز الأشياء عن بعضها، ومقارنة سابقها بلاحقها، وفي مدارج القراءة والبحث يتولّد الشك، وتترجح نسبة الخطأ تلقائياً، فما لُقنّاهُ مبكراً من أن الحقيقة واحدة ومطلقة، ومتوفرة عند أبينا، وإمام مسجدنا، ومدرسنا، أو شيخنا، اتضح بطلانه بمزيد من الاستقصاء والاطلاع وفتح أبواب الحوار، وما سلمناه في السنين الأولى من التلقي على أنها حقائق انتقضت بأمر الله وبنور من العقل الباحث والموضوعي، فالحقيقة المطلقة كالعدل المطلق هي من شأن الخالق جل وعلا، وما نعيشه ونتعلمه هي حقائق نسبية أو جزئية، ما يدفع البعض للكفر بكل مَن وما يدعي الحقيقة، ويصادمه تعنتاً، فالذين يتوهمون امتلاك الحقيقة لا يعرفون شيئاً عن معايير الحكم على المشاهدات والمقروءات والمرويات، أو التمييز بين الدقيق منها والتقريبي، واليقيني والاحتمالي، والقطعي والترجيحي، والمادي والصوري، والديني والدنيوي، والرباني والإنساني، وكل ذلك مدعاة لمزيد من…
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
بعد مرور نحو عام على اندلاع الثورة السورية، وتزايد وحشية النظام والعنف ضد المدنيين، بعد أن طغى وتكبر بشار الأسد ونظامه، ودفع الشبيحة والجيش لمحاصرة المحافظات والبلدات السورية، التي رفضت الرضوخ له قبل تحقيق مطالبها المشروعة، كنت في زيارة عمل لإمارة دبي لحضور مناسبة هناك. جلست صبيحة ذلك اليوم في بهو أحد الفنادق لتناول قهوة الصباح، وكان بجواري خليجيان يتحدث إليهما سمسار عقاري، بدت لهجته سورية. في كامل أناقته، ومتحدثاً مقنعاً في مجاله. وخلال حديثه إلى هذين الشخصين عن أسعار العقارات في المدينة الفاحشة الغلاء، سأله أحدهما بطريقة عفوية عما يحدث في سورية، وفجأة سل لسانه، وتخلى عن أناقته «الكاذبة»، وبدأ يكيل التهم للثورة، ويسيء للمؤيدين لها، معتبراً من يسمون أنفسهم ثواراً ليسوا إلا جماعات إرهابية ومسلحين ومتآمرين، وربما قال: «مندسين». بدا لي أن الشخص المتحدث «شبيح» بامتياز. فجأة توقفت عن ارتشاف قهوتي، وبدأت في استراق السمع، بل وضعت أذني على طاولة جيراني، وركّزت في ما يقولون من باب الفضول…
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
من حين إلى آخر، يكثر الجدل حول قضية العلاقة بين الدين والدولة، في ظل الخلافات المتعلقة بمكانة أو مرجعية الدين والشريعة في الدساتير التي تُصاغ في هوية دول «الربيع العربي»، ولن أتطرق الى العلاقة من الناحية الفلسفية وإنما سأتكلم عن الجانب التطبيقي في الدساتير، التي تتمثل مجملها في أربعة أنماط رئيسة: أولاً: دستور شمولي استبدادي وغير ديموقراطي، يقوم على صورة أو نمط من أنماط العلمانية المستبدة، وهو ما كان موجـــوداً في الاتحاد السوفياتي ســابقاً وتركيا في ظل العلمانية الكمالية، التي لا تعترف بدين معين، بل وتحارب التدين بصوره كافة، باعتــــبار أن الدين والتدين مؤشرا تخلفٍ، وهي صيغة متراجعة تاريخياً لأنها تتناقض مع حق الأفراد في أن يكون لهم مجالهم الخاص والعام الذي لا تتدخل فيه الدولة. ثانياً: دستور شمولي استبدادي وغير ديموقراطي، يميز دين الغالبية ويحظر أديان الأقليات الأخرى، ولا يعترف بحقوقهم في حرية الاعتقاد والدين، وقد كان دستور نيبال في 1990 يعترف بالهندوسية كديانة رسمية فقط مع الرفض الصريح…
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
خلال شهر رمضان المبارك استمتعت بسيرة الفاروق عبر برنامج (عمر صانع حضارة) الرائع الذي قدمه الدكتور عمرو خالد، وقد تعمد أن يربط من خلاله بين الماضي والحاضر، فهدف البرنامج هو استنهاض همة الشباب لإحياء حضارة المسلمين في أوطانهم مستلهمين سيرة حياة مؤسس الحضارة الإسلامية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضوان الله عليه. وقد تمكن الدكتور عبر أسلوبه السهل الممتنع من توثيق سيرة عمر بشكل علمي منهجي يجعله قابلاً للتطبيق والاقتباس، كما نجح عبر انتقال الكاميرا ما بين مكة والمدينة ومصر والعراق والأردن إلى جعلنا نعيش أجواء ذلك العهد الزاهر، وهنا تبرز أهمية الحفاظ على الآثار الإسلامية. فقد قام عبر دراسة شخصية الفاروق من تحديد صفات الإنسان القيادي القادر على صناعة الحضارة وهي بشكل عام: الحركة والعمل، والإيمان العميق بالفكرة والانتماء إليها بالكلية، وتجميع صفات مختلفة تحقق توازناً في الشخصية مثل القوة والرحمة، والإخلاص، والمرونة، والتكامل مع الآخرين (مهارات العمل الجماعي)، ومعرفة الهدف…
سعيد الوهابييدون ويغرد في مجالات الآداب والسياسة والاجتماع. صدر له رواية بعنوان ( سور جدة ) وكتاب ساخر ( كنتُ مثقفاً ).
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
عام 1978 نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرا بعنوان (السعوديون يبدأون في إنشاء إم آي تي النسخة العربية في الرياض) ومن الخلف صورة لشبان من مسؤولي الجامعة مع المهندسين الأجانب في لقطة باسمة طموحة. إم آي تي هي ثاني أفضل جامعة أمريكية، كانت ومازلت رمزا لتفوقها العلمي، التقرير كان عن مشروع المباني الجديدة لجامعة الملك سعود الحالية، وأن المكتبة وحدها ستحتوي على ستة ملايين مادة معرفية فتعتبر آنذاك أكبر مكتبة جامعية في العالم متفوقة على جامعة «ستانفورد» العريقة، ابتعثت الجامعة حينها آلاف الطلاب والطالبات ليكونوا هيئة تدريس فيها، قاعات الدراسة والإسكان الطلابي ومباني الحرم الأخرى كانت من «الأبّهة» أن تلفت أنظار العالم، الآن بعد مرور 34 عاما ما الذي تغير؟ أولاً الجامعة بمعايير الزمن الطويل وحجم الأموال التي أنفقت عليها هي واقفة لم تتقدم خطوة، ثانياً أصبح لدينا 15 جامعة تشبه جامعة الملك سعود متناثرة في أنحاء السعودية تُكرّر من جديد خطة مشروعات التعمير الضخمة وابتعاث آلاف الطلاب، لن نصنع من…
