الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
سألت كويتية حاكم دبي ورئيس مجلس وزراء دولة الإمارات الشيخ محمد بن راشد المكتوم عن سبب استعجاله في تنفيذ المشاريع فقالت له: «لماذا تريد كل شيء الآن؟». فكان جوابه ولم لا؟ فليس هناك سبب يدفعنا للانتظار، المستقبل يبدأ اليوم وليس غدا ولو انتظرنا الغد حتى يأتي فسنستمر في تأجيل كل شيء. ثم بدأ يشرح لها كيف خرجت الإمارات «من صحراء قاحلة إلى دولة ذات مكانة عالمية في 40 سنة فقط» على حد قوله. وأنا أقرأ هذه القصة في كتابه الجديد «ومضات من فكر» ممهورا بإهدائه الكريم تذكرت ذلك الإماراتي الصديق حينما سألته «بصراحة، ماذا يتعبك في العمل في حكومة دبي؟» ثم قال: بصراحة الـDeadline أي مواعيد التسليم الصارمة. وحينما تأملت إجابته تذكرت أن كل الحكومات والمؤسسات الناجحة لم تبلغ ما بلغته لولا حس العجلة والجدية في متابعة تطبيق الخطط. والأمر نفسه ينطبق على مجالس إدارات الشركات ففي كل المجالس التي شغلت عضويتها، سواء كانت شركات مدرجة أم غير مدرجة، كنا…
الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
مازلت أذكر اللحظة التي وجه فيها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بإطلاق جائزة الصحافة العربية، تزامناً مع تأسيس نادي دبي للصحافة، والذي تشرف بمهمة الأمانة العامة للجائزة ووضع النظم الكفيلة بضمان نزاهتها وموضوعيتها وشموليتها العربية. وقد وضع النادي نصب عينيه أهداف الجائزة المتطلعة إلى المساهمة في تقدم الصحافة العربية، وتعزيز مسيرتها وتشجيع الصحافيين العرب على الإبداع والتجويد، وتعزيز الدور البناء الذي تلعبه الصحافة في خدمة قضايا المجتمع، والتعريف بإسهام الصحافيين في إيصال الصوت العربي إلى العالم. اليوم ومع انتهاء دورتها الثانية عشرة، يصل عدد من كرمتهم جائزة الصحافة العربية إلى 199 مبدعةً ومبدعاً من مختلف ربوع الوطن العربي وميادين وفنون العمل الصحافي. وقد نجحت الجائزة في استكشاف المواهب والطاقات، وكرمت كوكبة من المبدعين، والأهم أنها وثقت حقبة من الإبداع تجاوزت عقداً من الزمن، شهدت خلاله مهنة الصحافة تغيرات نوعية في الدور وحجم التأثير في المجتمعات العربية. وأؤكد…
الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
لا أكره تعبيراً على وجهك أكثر من هذا التعبير! لا تدعي البراءة، فيمكنك أن تمثل هذا الدور على شرطي المرور المختبئ عند «نفق القيادة» كل يوم خميس عند تجاوزك الخط الأصفر، ويمكنك تمثيله على موظف هيئة الطرق عند مواقف بلدية دبي، ويمكنك تمثيله على مهندس «ديوا»، الذي اكتشف أن عدادك ملعوب فيه، يمكنك حتى أن تمثله في المستقبل القريب على مفتش هيئة تنظيم اتصالات، الذي سيكتشف وجود «سكايب» على جهازك، أما أن تمثل على خريج شرطة الحيرة (التوقيف وليس المركز).. فهذا أمر صعب! أنت تعلم تماماً ما هو «البوتكس»! ولولا العيب وخوفك من الفضيحة لتوجهت إلى واحدة من تلك الفلل المرخصة، ودفعت مبلغ الـ4000 درهم، للحصول على حقنة «مرخصة»، تستر بها عورات الزمن! أو ربما حاولت التواصل مع عدد من الباعة الصينيين، الذين سيدلونك على من يقدم حقنة «غير مرخصة»، بربع ذلك السعر في إحدى شقق المرقبات، لكنه سيكون مهدداً طبقاً للقانون بالحبس مدة تراوح بين شهر وثلاث سنوات.. لا…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
أول الكلام أني أمقت الطائفية وأعدها مصدر كوارث على العالم الإسلامي منذ اشتعلت ذات يوم، ولي أصدقاء ومعارف من مختلف الطوائف ومن أديان غير الإسلام أيضاً، ولدي قناعة بأن الطائفية بدأت على شكل حزب سياسي غير معلن من قبل الفرس المسلمين ثم تمذهبت فظهرت طائفة أولى معارضة للحكم الأموي ليشهد التاريخ مذهبين فقط آنذاك. وتلت ذلك انقسامات طائفية في أحدهما حتى ظهرت الملل الأخرى، وكل ملة تفلسف أمور الدين بطريقتها لتثبت صوابها حتى صارت الأمة إلى ما هي عليه اليوم. وبعد، قال الاصطخري في المسالك والممالك: "وأما ديار مضر فإن الرقة أكبر ما فيها من المدن، والرقة والرافقة مدينتان متلاصقتان، وفي كل واحدة منهما مسجد جامع، وهما على شرقي الفرات كثيرتا الأشجار والمياه في مستوى الأرض، خصيبتان، وفي غربي الفرات بين الرقة وبالس أرض صفين، وبها قبر عمار بن ياسر رضي الله عنه". وإلى جانب قبر عمار بن ياسر رضي الله عنه تضم مدينة الرقة السورية أيضاً قبر الصحابي وابصة…
الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
اعتبر الكاتب فهمي هويدي أن زيارة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب للإمارات لا تبعث على الارتياح ويشم منها رائحة السياسة، بحجة أن شيخ الأزهر ليس رجل دولة، تحكمه الأعراف والمجاملات، ليقوم بتلك الزيارة! ومثل هذا الطرح يستغرب من شخص عُرف بأنه «مفكر إسلامي»، إذ لا يفرق من يدعون «المفكرين الإسلاميين» بين دين ودولة، كما أن هويدي مغرم بثورة الخميني، حيث يمسك شخص واحد بالسلطتين الزمنية والروحية، وهو إلى ذلك يميل إلى جماعة تتوسل الحكم بشعار «الإسلام هو الحل». وما قاله هويدي قد يصح في أئمة المساجد وليس في القادة الدينيين الكبار، فشيخ الأزهر الراحل محمد سيد طنطاوي، زار الإمارات سنة 2007 والتقى بكبار المسؤولين فيها، والقرضاوي، وهو ليس رجل دولة، زار القذافي، والأسد، إضافة إلى زياراته الكثيرة لملوك ورؤساء عدد من الدول العربية والإسلامية. وزعم هويدي أن زيارة شيخ الأزهر لم يكن لها علاقة بالدور العلمي أو الدعوي للمؤسسة التي يرأسها، وهذا يدل على أنه أسير مواقفه المسبقة من هذا…
الخميس ١٦ مايو ٢٠١٣
انطلقت صباح أول من أمس في دبي فعاليات الدورة الـ 12 من منتدى الإعلام العربي. وهي مناسبة يجتمع فيها أكبر حشد من الإعلاميين العرب، إذ تقدر أعداد المسجلين لهذه الدورة بما يزيد على الـ800 إعلامي وإعلامية. في معظم المنتديات الإعلامية، تشاهد أعداد الحاضرين خارج قاعات الجلسات الحوارية تفوق كثيراً عدد الحضور داخل تلك القاعات. فمناسبات مثل هذه تتيح فرصاً ثمينة لزملاء المهنة أن يلتقوا لتبادل الأفكار، وربما التهم، حيال شؤون المهنة وشجونها. لكن المنتدى هذا العام يأتي في ظل ظروف صعبة على الإعلاميين العرب. فالإعلامي العربي اليوم صار، بشكل أكثر وضوحاً، أراد أو لم يرد، جزءاً من الحدث ولاعباً سياسياً مع رواد اللعبة المعقدة وشديدة التناقض. ذلك عائد، في أحد أوجه المشكلة، لغياب ثقافة استقلال الإعلام في عالمنا العربي. طبيعي جداً ألا يشكل الإعلام العربي «سلطة رابعة» في بيئة تتداخل فيها بقية السلطات وأحياناً تتقاطع في أدائها ومصالحها. وطبيعي جداً أن يصـــبح الإعلامي صاحب «موقف سياسي» منحاز في ثقــافة أسست…
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
حاولت شخصيات سياسية وإعلامية عبثا ، ومنذ الستينات الميلادية توتير العلاقات الخليجية المصرية ووصل الامر الى حد استخدام القوة العسكرية ، ولكن ظلت هذه العلاقات فوق اية اعتبارات شخصية أو مصالح ضيقة ، والنتيجة ان أكبر جالية مصرية خارج مصر تعيش في الخليج وكذلك تتواجد أكبر جالية خليجية خارج الخليج في مصر وسط قناعة الاغلبية الجارفة بان مصير الخليج مرتبط بمصر والعكس . بداية هذا الاسبوع كتب الباحث والصحفي المصري فهمي هويدي مقالا – ليته لم يكتبه - في صحيفة الشروق تحت عنوان « رحلات شيخ الأزهر للخليج « وذلك تعليقا على زيارات سابقة وقادمة لشيخ الازهر لدول خليجية حيث وصف هويدي الزيارات بأنها « تبعث على الحيرة والقلق بأكثر ما تبعث على الارتياح» ثم تابع «إنني أشم في تلك الزيارات رائحة السياسة التي هي في طبيعتها مشكوك في براءتها» . وأضاف هويدي « إن الدعوات الخليجية المتلاحقة التي وجهت لشيخ الأزهر تمثل تطورا جديدا وغير مسبوق، يحاول من خلاله…
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
كأن مائة ألف قتيل ليست كافية ليسمح للحرب في سوريا أن تستمر بهذه الوحشية ودون تدخل دولي، وكأن عشرات المحاولات مع الرئيس السوري منذ عامين ليست موقفا واضحا أنه لا ينوي ترك الحكم إلا بالقوة. لقد وقع موقف وزير الخارجية الأميركي، جون كيري، بتأييده للمشروع الروسي وقع الصاعقة على الكثيرين في المنطقة العربية. الرأي العام يرى تغيرا خطيرا في موقف الحكومة الأميركية بتبنيها موقف روسيا وإيران، وعززت الظنون أنها تراجعت تماما عن موقفها القديم بتأييد الشعب السوري سياسيا. وبغض النظر عن مشاعر أغلبية العرب الغاضبة، فإنها أيضا غلطة كبيرة لسبب واحد على الأقل أن مؤتمر السلام سيفشل في إقناع بشار الأسد بالتنحي، وإن اقتنع فإنه يناور ويكذب عليهم بإقناعهم بالبقاء إلى العام المقبل، وحينها سيتراجع عن وعوده كما فعل في كل القضايا التي تورط فيها منذ عشرة أعوام. المؤتمر بالنسبة للأسد، وحلفائه الإيرانيين، مجرد خدعة أخرى، كما فعلها من قبل مع المراقبين الدوليين، ومع كوفي أنان، ثم مع الأخضر الإبراهيمي،…
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
لن تتوقع أبداً أنك ستصل لمرحلة ما في حياتك تضطر فيها إلى الاعتراف بقيمة الواسطة، وتتجاهل قدراتك ومهاراتك وتعليمك وحتى شهاداتك، وستظل داخل نفسك تشعر بشيء من الخزي لأنك رضخت لهذه النهاية، التي كثيراً ما حاربتها ورفضت أن تكون جزءاً من حياتك أو حياة أبنائك من بعدك، وفي لحظة احتمال أن تتذكر صوت والدك حين عمل على بناء أُسس وقناعات مثالية داخل نظامك الفكري منذ نعومة أظافرك، وأوزع لك بأن التعليم والشهادة والاجتهاد هي الأشياء التي ستوصلك إلى المراكز والمناصب العليا، دون أن يُصارحك بالوجه الآخر لحقيقة الوضع، ربما لأن والدك نفسه تربى علي يد أجدادك في زمن الصدق والإخلاص الذين نطلق عليهم الآن زمن (الناس الطيبين)، في النهاية لم تكن وحدك، بل كان معك مئات ممن صدقوا هذه النظرية بكل سذاجة، لتصطدم بأول درس تطبيقي بعد الانتهاء من المرحلة الثانوية حين تكتشف الحقيقة المُرة وراء مأساة القبول في الجامعات، بعد أن يتم رفضك ومعدلك تعدى الـ95% ليتم قبول شخص…
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
للمكان ذاكرة وشخوص وحكايات وتاريخ يُروى، وتعتمد قصة الأمكنة على الأثر الذي تتركه في إنسانها، أو في ذلك العابر الذي مر بها سائحاً أو مقيماً بها لحظات من عمره، ماذا أضافت له، وكيف سكنت الصورة دواخله، وفي أية زاوية احتفظ بها؟ في زمن ما، كانت «الذيد» المكان، واحة خصبة غنية، يعرفها أهل الإمارات، صورتها ارتبطت بالنخيل والماء والنوق و«الغافة» وعراقيب الرمال وسحر تموجاتها وصفاء البداوة، فكانت عامرة بالناس في كل أوقاتها، وتحتفل بهم على طريقتها في موسم «القيظ» وفي نهايات الأسبوع وسط جنانها وخيرات أرضها. مثّلت مرحلة تاريخية مهمة من عمر الدولة ومسيرة نهضة الزراعة وتطورها، وكذلك بالنسبة لذاكرة الذين سكنوها أو حملوا منها بقايا أثر، فالذيد قصة طويلة وجميلة عند كل من عرفها، ورغم أن تلك البساتين الخضراء أصابها العطش ومات نخيلها بعد صبر وانتظار وهي واقفة شاهدة على تاريخ المكان. بقيت مجرد جذوع يابسة وخرائب وحسرة على ذلك الزمن الغني. خلال مرحلة بدايات قيام الاتحاد كانت الذيد هي…
زياد الدريسكاتب سعودي؛ كان سفيراً لبلاده في منظمة اليونسكو
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
لا جدال في أن الأنساق المغلقة غالباً ما تكون أكثر توتراً وتحسّساً من الأنساق المفتوحة، أو المنفتحة بالأصح، ذاك أن الانفتاح يسمح بتخلل الهواء بين الأجسام الفكرية المتلاصقة إلى حدّ التزاحم، وبالتالي يكون التخلخل الإيجابي المطاق والمحمود للأفكار الجامدة والمتيبسة. من هنا تتجسد جدوى الانفتاح على الآخَر، وتمكين التبادل المعرفي بين الطرفين، ما يسمح بثنائية مسترخية ومتصالحة بين الأنا والآخر تخدم المجموع البشري. لكن الانفتاح على الآخر ليس مطلقاً ولا نهائياً كما يظن بعض الطوباويين، بل هو انفتاح له حدود تمنع من ذوبان الأنا ذوباناً كلياً بحيث يبدو الأنا كأنه هو الآخر ذاته، وبالتالي تنتفي أصلاً الفكرة النبيلة بالانفتاح على الآخر لأنه لم يعد هناك آخر يمكن تمييزه إزاء الأنا! الانفتاح على الآخر بالمطلق مضرّ مثل الانغلاق على الأنا، الفارق بين الحالتين أننا في الأولى سنحصل على إنسان بلا هويّة وفي الثانية سيصبح لدينا هويّة بلا إنسان. المفارقة، حين يكون لدى البعض الاستعداد الكامل والقابلية التامة للانفتاح على الآخر الغربي…
الأربعاء ١٥ مايو ٢٠١٣
هذا العنوان ليس مقتبساً من دراسة علمية أجراها أحد مراكز أبحاث الجريمة، بل هو، مع الأسف، عنوان أحد النقاشات التي أثارتها تغريدة لامرأة تقف بصف «المتحرش والمغتصب والقاتل»، إذا كانت المرأة غير محتشمة وترى أن ما يحدث لها هو حصاد عدم تسترها، كما أؤمن بحرية التعبير فإني أؤمن بحرية الغباء أيضاً، وعلى رغم أن الكفة رجحت بجانب المستهجنين لهذا الرأي إلا أن هناك عدداً لا بأس به ممن أيد هذه الفكرة. رأيّ المتواضع أن ثقافتنا الشرقية من أنتج أمثال هذه المرأة في بيوتنا ومدارسنا وأماكن عملنا، فكيف لا ومجتمعاتنا العربية من رباها على تحمل الخطأ دوماً في أي علاقة مع الرجل، حتى لو كان هو المخطئ، من باب الرجل «شايل عيبه»، والمرأة «سمعة»، وشرف العائلة متعلق بأفعالها وحدها، مجتمعاتنا التي تنصح المرأة بالتستر وتنسى نصح الرجل بغض البصر. نحن من زرعنا هذه المقارنة في رؤوس النساء ثم نبكي ما تحصده أيدينا حين تقف المرأة بصف جلادها، حين نربي البنت على…
