أخبار
الخميس ٣٠ أغسطس ٢٠١٢
قبل 20 يوما من افتتاح الدورة الأولى لمهرجان الأقصر للسينما المصرية والأوروبية، الذي يشارك فيه 64 فيلما من 21 دولة أوروبية، إلى جانب مصر، بحضور أكثر من 100 ضيف أوروبي؛ قال القائمون على المهرجان الأربعاء، إن وزارة الثقافة المصرية أوقفت الدعم المادي له. ويفتتح المهرجان يوم 17 من سبتمبر في مدينة الأقصر، التي كانت عاصمة لمصر في عصر الإمبراطورية (نحو 1567-1085 قبل الميلاد)، والتي تضم كثيرا من أشهر الآثار الفرعونية، ومنها معابد الأقصر وهابو والكرنك ومتحفا الأقصر والتحنيط، كما تضم عددا كبيرا من مقابر ملوك وملكات الفراعنة. وتنظم المهرجان مؤسسة نون للثقافة والفنون وهي منظمة أهلية يرأسها المخرج المصري محمد كامل القليوبي، الذي قال في بيان إن الوزارة أبلغت المؤسسة بوقف دعم المهرجان "لعدم وجود ميزانية مخصصة لذلك... وهو موقف مفاجئ يضع المهرجان في حرج كبير" بعد إرسال دعوات لأكثر من 100 ضيف أوروبي و150 ضيفا مصريا من فنانين وإعلاميين وصناع السينما. وحث وزارة الثقافة على الالتزام بدعم المهرجان "حتى لا نتعرض جميعا لفضيحة دولية كبرى من الممكن أن تتأثر بها قطاعات أبعد من السينما"، مشددا على أن إقامة المهرجان بالشكل اللائق "التزام دولي لمصر". وقالت ماجدة واصف، رئيسة المهرجان في البيان، إن الجمعية التي تنظم المهرجان وقعت مع الوزارة في عهد الوزير الأسبق عماد أبو غازي اتفاقا يقضي بمنح…
أخبار
الأربعاء ٢٩ أغسطس ٢٠١٢
افتتحت أول من أمس مكتبة عامة في «حصن الشموخ» في ولاية منح - المنطقة الداخلية (جنوب مسقط)، في تجربة فريدة إذ يعدّ الحصن أحد مقار إقامة سلطان عُمان قابوس بن سعيد، ويستقبل فيه زواره من رؤساء دول وكبار ضيوف السلطنة. ويقول مدير شؤون البلاط السلطاني، نصر الكندي، وهو المشرف على المشروع، إن مكتبة حصن الشموخ «واجهة ثقافية جديدة للباحثين والدارسين بما تشتمل عليه من أبواب معرفية مختلفة»، مؤكداً الحرص على «مد جسور بين الباحثين في السلطنة». وتوفر المكتبة تسهيلات للباحثين من خلال الفهرسة الإلكترونية لكل محتوياتها، إضافة إلى مجموعة مصادر إلكترونية واشتراكات في مصادر إلكترونية كاملة النصوص، باللغتين العربية والإنكليزية، في مجالات الاقتصاد والإدارة والتربية وغيرها. علماً أن هذا المسار بدأ منذ عام 1940، فجُمع حتى الآن أكثر من 1250 دورية، ومواد من أكثر من 820 مؤتمراً، كلها بالعربية. فيما تتوافر بالإنكليزية مليون و400 ألف رسالة أكاديمية، وأكثر من 30 ألف دورية وأكثر من 75 ألف كتاب. يقع مبنى المكتبة في الجانب الجنوبي الشرقي من «حصن الشموخ»، على الطراز المعماري العُماني بلمسات معاصرة. وتبلغ مساحته الداخلية نحو 3 آلاف متر مربع. المصدر: جريدة الحياة
أخبار
السبت ٢٥ أغسطس ٢٠١٢
جناح مكتظ بالأنشطة التي تنظمها هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، والمُترافقة مع نخبة من المسابقات التي يبلغ مجموع جوائزها 325 ألف درهم إماراتي، ينتظر زوار دورة هذا العام من المعرض الدولي للصيد والفروسية «أبوظبي 2012»، الذي يقام في مركز أبوظبي الوطني للمعارض (أدنيك) في الفترة من 5 - 8 سبتمبر المقبل، وسط مشاركات دولية واسعة. وينظم جناح الهيئة الذي تبلغ مساحته 1200 متر مربع مسابقة فريدة من نوعها للكشف عن أفضل من يُعد القهوة العربية على الطريقة الإماراتية الأصيلة. ومع وجود فئات تشمل الرجال والنساء، تصل قيمة الجوائز الخاصة بهذه المسابقة إلى 100 ألف درهم إماراتي. المتحدث باسم هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة مدير المعرض الدولي للصيد والفروسية، عبدالله القبيسي، قال إنّ المسابقة، التي سيتولى تحكيمها خبراء في التراث المعنوي من الهيئة، ستغطي مراحل إعداد القهوة ابتداءً من طحن حبوب البن إلى تقديمها، وأضاف أنها «مسابقة للتعريف بالدور الذي يؤديه إعداد القهوة وتقديمها في تجسيد معاني الضيافة والكرم في عاداتنا وتقاليدنا». ومن المنافسات الأخرى التي تنظمها الهيئة وتعرضها في جناحها مسابقات لأفضل شعر نبطي مُكرّس للصيد والصقارة، وأجمل لوحة تشكيلية مرتبطة بالصيد، وأفضل أعمال فوتوغرافية تصوّر الصيد والفروسية والتراث. وعن هذه المسابقة، قال القبيسي شارحاً «الفائزون بالشعر النبطي هم الذين يأتون بأجمل قصيدة حول وصف أحد صقور الصيد ووصف رحلة صيد ما،…
أخبار
الأربعاء ٢٢ أغسطس ٢٠١٢
يعرض في العين مول ساحة النجوم كتاب (هذا محمد صلى الله عليه وسلم)، الحائز شهادة موسوعة غينيس للارقام القياسية بلغات العالم. ويذكر ان سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية قد دشن فى فبراير الماضي بقاعة آل مكتوم بمركز دبي التجاري العالمي كتاب (هذا محمد صلى الله عليه وسلم)، الذي يعد أكبر كتاب في العالم يحكي سيرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ويحمل عنوان (هذا محمد) ليدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية. ويبلغ وزن الكتاب ألف كيلوغرام ويحتوي على 420 صفحة وتتراوح أطواله بين 4 و 5 أمتار. كما ستتم استضافة الكتاب في الكويت والسعودية وعواصم إسلامية أخرى، وتستمر عملية العرض الى 2 سبتمبر المقبل. المصدر: وام
أخبار
الثلاثاء ٢١ أغسطس ٢٠١٢
يشارك نحو 130 ناشرا من 12 دولة في معرض مكتبة الإسكندرية الدولي للكتاب الذي تقام دورته التاسعة في مارس 2013 بعد توقف المعرض منذ عام 2010. وقالت المكتبة الاثنين في بيان إن المعرض الذي يقام بالتعاون مع اتحاد الناشرين المصريين سيناقش عددا من القضايا المتعلقة بقضايا النشر الورقي والإلكتروني كما يفتح "بابا للحوارالهادف والبناء لإثراء الحياة الثقافية في مصر والوطن العربي." وأضاف البيان أن المعرض الذي يستمر 15 يوما سيتضمن لقاءات وندوات ثقافية وعددا من الندوات المتخصصة وحفلات توقيع الكتب الجديدة. وحلت فرنسا وموريتانيا ضيفي شرف على الدورة الثامنة للمعرض عام2010 في "تقليد جديد" باستضافة دولة أوروبية وأخرى افريقية كما أعلنت المكتبة آنذاك. وتأجل المعرض منذ العام الماضي بسبب الظروف الأمنية التي مرت بها البلاد عقب الاحتجاجات الشعبية التي اندلعت في يناير 2011 وأدت إلى خلع الرئيس السابق حسني مبارك. وكان مقررا استضافة المغرب عام 2011 في الدورة التاسعة التي تأجلت لمدة عامين. وقال خالد عزب مدير إدارة الإعلام بالمكتبة لرويترز إن دعوةالمغرب كضيف شرف ما زالت قائمة ومن المقرر الإعلان عن ذلك رسميا في الأيام القادمة كما يجري اختيار ضيف الشرف الأوروبي من بين ثلاث دول لها أنشطة ثقافية بارزة في حوض البحر المتوسط. المصدر: سكاي نيوز عربية
مقابلات
الجمعة ١٧ أغسطس ٢٠١٢
[caption id="attachment_9057" align="aligncenter" width="300" caption="عبد الرحمن العكيمي"][/caption] مع بروز مواقع التواصل الاجتماعي في المشهد العالمي، وتوجه الكثير من الناس بمختلف اهتماماتهم ووعيهم ورسائلهم فيسبوك إلى تويتر، نلاحظ أن من يتسيّد مشهد تويتر في السعودية بعض من رجال الدين، والإعلاميين، والفنانيين، والرياضيين، وفي ذات الوقت تجد المثقفين والأدباء في تويتر تائهين يتابعهم القليل جدا مقارنة بالآخرين، وبالتالي يضمحل تأثيرهم، حتى إن هناك الكثير ممن يتابع بعض الشباب الذي لا يغرّد سوى بالنكات أكثر مما يتابع أغلب المثقفين والأدباء. فهل هذا يدل على غياب المثقف والأديب عن تويتر؟ ولماذا غاب هؤلاء المثقفون والأدباء عن قوائم الأكثر متابعة في السعودية؟ ولماذا لا نرى تلك الأرقام الهائلة في أعداد المتابعين ليست في قوائم المثقفين والأدباء بشكل عام؟ يرى الناقد محمد العباس أنه كما في الواقع كذلك في تويتر، يشكل المثقف حالة نخبوية، ليس بالمعنى المتعالي ولكن بالمعنى البنائي، موضحا أن المثقف يتعامل مع الوقائع والأحداث والمعلومات وفق منطق تحليلي تاريخي، فيما تتعاطى الرموز الدينية والإعلامية والفنية مع كل ما يحدث بمنطق اليومي، وقال "عليه فإن الجمهور الذي يستهلك المادة الخبرية من منطلق المتلقي النسقي، يجد ضالته مع من يطرحون أنفسهم كموجهين للرأي العام، حيث لا يحتاج الأمر من أولئك الرموز سوى اللعب على عواطف مرتادي تويتر، وإسماعهم أصواتهم الداخلية، أي دغدغة مشاعرهم بالطارئ والعارض…
أخبار
الثلاثاء ١٤ أغسطس ٢٠١٢
في روايتها الجديدة «زوج حذاء لعائشة» (دار الساقي 2012) تحاول الكاتبة اليمنية نبيلة الزبير أن تكشف المستور، وتسقط الأقنعة عن وجوه كثيرة، ضاربة بعرض الحائط الموانع والحواجز التي غالباً ما تحول بين المتكلّم وما ينبغي أن يقوله. لذا، تأتي ضربتها شبه القاضية على عنق المثلّث المحظور عادة، والذي استحال آياتٍ مقدّسة كرّستها الأعراف، وساهمت بوجودها ممارسات الحكام الذين حرّموا على غيرهم الكلام غير المتوافق وظروفهم السياسية والفكرية... إنه مثلث الدين والسياسة والجنس. فتضعنا الكاتبة وجهاً لوجه أمام واقع عربي مأسوي، متّخذة من اليمن بؤرة شكّلت أرضاً خصبة للسرد وإطلاق الرؤية السردية.. فإذا به واقع يرزح تحت نير التقاليد والعادات التي أدخلت المواطن في سراديب من الكبت على مختلف المستويات. إنه واقع يمني/عربي مستباح للآخر، سواء كان هذا الآخر غريباً وافداً من وراء البحار، مسيطراً ومستعمراً (وإن كانت الإطلالة عليه سريعة في النص) أو الآخر المتمثل بالجائرين من أهل البيت أوالبلد نفسه. وأكثر المتأذين من هذا الواقع، النساء، فراحت كل امرأة من بطلات العمل، على شاكلة (عائشة) البطلة الأساسية في الرواية، تبحث عن حذاء يقيها ويشكّل لها ستراً، بعد أن حوّلها الظلم الذكوري إلى إحدى بنات الهوى، ليتحوّل وجود الإخوة الأشداء الذين يجب أن يكونوا حماة، إلى سبب أساسي للخروج على الأسس الأخلاقية نتيجة تضييقهم وجورهم (...لا تضيع بنات لهن أخوة…
أخبار
الأحد ١٢ أغسطس ٢٠١٢
في السبعينيات من القرن الماضي كنت كثيراً ما أنشر قصائدي في مجلة أخبار دبي الأسبوعية كما كان ينشر فيها عدد من الأصدقاء أمثال الشعراء الإماراتيين أحمد أمين المدني وحمد خليفة بوشهاب “رحمهما الله” وسلطان خليفة وعارف الشيخ والشاعر المصري عبدالمعم عواد يوسف “رحمه الله”. ثم توقفت المجلة عام 1980 وحلت محلها مجلة أصغر منها بعنوان نشرة أخبار دبي لم تستمر طويلاً كما بدأت في الصدور في نفس الوقت صحيفة البيان في دبي. وفي عام 1982 اقترحت على صديقي الشاعر سلطان خليفة أن ننشئ أنا وهو مجلة ثقافية. وكانت لدي بعض الخبرة في مجال التحرير إذ كانت إدارة كلية عدن اختارتني ضمن فريق تحرير “مجلة كلية عدن” السنوية منذ كنت في الصف الثالث الثانوي عام 1957 وحتى أنهيت السنة السادسة عام 1960 والتحقت بالجامعة. وكانت المجلة تطبع وتوزع على كل طلبة الكلية وأساتذتها وكنت أكتب فيها بالعربية والإنجليزية وأساهم في تحريرها. استحسن الشاعر سلطان خليفة الفكرة فذكرها لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي الذي شجعها في الحال كعادته في تشجيع المبادرات الإيجابية، وأشار بأن نصدر المجلة من خلال ناديه (النادي) وحدد بعض الأسماء للإشراف على المجلة بالإضافة إليّ وإلى سلطان وكان على رأس تلك الأسماء الشيخ أحمد بن سعيد رئيساً للتحرير…
