الخميس ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست: تعرف المصادر كتاب "صحيح البخاري" بأنه أحد أهم كتب أهل السنة والجماعة، باعتباره من أمهات مصادر الحديث النبوي، ويعد في الموروث السني أصح الكتب بعد القرآن الكريم، ومع ذلك تثار بين حين وآخر تساؤلات حول تاريخ تدوين الكتاب ونسبة نصه المتداول إلى البخاري نفسه، ومدى ما طرأ عليه خلال مراحل نقله وتداوله. كذلك، يثار الجدل حول بعض الفتاوى الشهيرة المنسوبة إلى ابن تيمية، إذ يشكك البعض في نسبتها إليه، ويرى أنها وضعت بعد قرون من وفاته ولم تحتويها كتبه، فيما تؤكد مصادرأخرى وجود مخطوطات بإسمه تتضمن الفتاوى تلك. وإن أردنا توخي الدقة، تنبع أهمية الرجلين مما نسب إليهما، والسؤال الذي يطرح نفسه هنا، في الحالتين، هل من الأهمية بمكان من قال أم القول بحد ذاته؟ ما النتيجة التي نصل إليها إن عرفنا أن البخاري قال أن حديث ما صحيح، أم أحد غيره نسب القول إليه، إن كان الحديث يعمل…
الأربعاء ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٦
إدانة الهجوم الإرهابي الذي استهدف كنيسة القديس جورجيوس للروم الأرثوذكس في قرية حمود بمحافظة الكرك الأردنية ليست مجاملة سياسية، ولا بيان علاقات عامة. إنها واجب أخلاقي ووطني. وهي واجب مضاعف على بعض المؤسسات الدينية التي اعتادت المراوغة في إدانة جرائم التطرف، أو إرفاق إدانتها بـ«لكنّ» تُفرغها من معناها. مسلحون اقتحموا دار عبادة، وأطلقوا النار على مشيّعين جاءوا يودّعون ميتاً. اختار القتلة لحظة الحزن ليضاعفوها، فحوّلوا الجنازة الواحدة إلى جنازات. تسعة قتلى وعشرات الجرحى. هذا ليس حادثاً أمنياً عابراً. هذا اعتداء على فكرة الأردن نفسها. والكرك ليست مكاناً عادياً. هي المدينة الأردنية التي ودّعت ابنها الطيار معاذ الكساسبة بعد أن أحرقه تنظيم داعش، وهي التي واجهت هجوم القلعة عام 2016. وهي قبل ذلك وبعده مدينة عاش فيها المسلم والمسيحي قروناً جنباً إلى جنب، يتقاسمان الأرض والعشيرة والمصير. من يُطلق الرصاص على كنيسة في الكرك، يطلقه على هذا التاريخ كله. لا قضية عادلة تبرّر قتل الأبرياء.…
الأربعاء ٢٨ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست: مخيفةٌ تلك الأصوات التي ضجّت بها منصات التواصل الاجتماعي، وطريقة تفاعلها مع الجريمة الإرهابية النكراء التي استهدف مرتكبوها مرتادي كنيسة حمود بمحافظة الكرك الأردنية، واعتدوا على الأبرياء، وفجعوا ذويهم بمقتلهم أو إصابتهم! أصواتٌ سارعت إلى نفث سموم الفتنة والكراهية، وترويج خطابات متعصّبةٍ مقيتة، بدلًا من الوقوف صفًّا واحدًا في وجه الإرهاب ونبذ التطرّف بشتى أشكاله. في دولٍ وطنيةٍ معاصرة، تقوم على قيم الاندماج والتعايش، وعلى أساس المواطَنة باعتبارها رابطةَ انتماءٍ تكفل المساواة في الحقوق والواجبات، بغض النظر عن الاختلاف في المعتقَد، يغدو الحديث بنبرة الاستعلاء الديني مذمومًا، وتداول ألفاظٍ تمييزية ضد مكوّنٍ من مكوّنات المجتمع مستهجنًا. لذا، فإن توظيف الاختلاف العَقَدي في الحطّ من مكانة فئةٍ من المواطنين، واستخدام ألفاظٍ مثل "مستأمَن" و"معاهَد" و'ذمّي" لوصفهم، وصولًا إلى جدالٍ في غاية الغلظة اعتراضًا على الترحّم على الضحايا، كل ذلك يبدو نشازًا يشوّه سلام المجتمع ويجرح مشاعر أفراده. …
الثلاثاء ٢٧ أكتوبر ٢٠٢٦
ذهبت أهنئ صديقاً بتخرج ابنه. كان للحفل مُنَسِّقٌ ومُصَوِّر، وصور تُنشر في «الستوري»، ومقاطع تُجهّز ل«الريل». لم أستغرب فرحة الأب، لكن حجم الاستعداد استوقفني. بدا الحفل أقرب إلى حفل زواج. وأنا أدخل، لفتتني كاميرا على الجدار. خُيّل إليّ أنها تتحرك وتتابع خطواتي. لا أعرف إن كانت تفعل ذلك فعلاً، لكن المشهد أعادني إلى عيون الآباء والأجداد في السوق. كنا نعدّل مشيتنا وننتقي كلماتنا إذا مررنا بهم. كانوا يعرفوننا، ونعرف ما ينتظرونه منا. أما الكاميرا فلا تعرف أحداً. تذكرت «الفريج» القديم. نقول إنه كان يجمع الناس، وهذا صحيح، لكننا ننسى لماذا. كان التنقل صعباً، والتسلية قليلة، والبيوت متلاصقة. والأسر تعرف بعضها بعضاً منذ سنوات، وتتقارب ظروفها، وتتشابك بينها صلات القرابة والجيرة. لم يكن اللقاء يحتاج إلى موعد أو ترتيب. وكان الطفل يعرف أن خبر تصرفه قد يصل إلى أهله قبل أن يصل هو. والجار الذي يهبّ لمساعدتك وقت الحاجة قد يعرف أيضاً…
الإثنين ٢٦ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست: تعد رسالة سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نصاً خطابيّاً مفتوحاً يجمع بين السرد والاستنهاض، ويتأسس على لغة وجدانيّة عميقة الأبعاد، تتخللها مفردات الهويّة والانتماء والتاريخ والجغرافيا، والسياق هو اللحظة الخليجيّة الراهنة بكل ما تحمله من إنجازات تنمويّة وتحديّات إعلاميّة وسياسيّة، وما تفرضه من أسئلة حول مستقبل التكامل الخليجي، مما يمنح الرسالة طابعاً فورياً وعلنياً. وتنطوي هذه الرسالة على خطاب وجداني ذي نبرة عالية ، يتجاوز الوصفَ العابر إلى إنشاء ميثاق رمزي ممتد في الزمان والمكان والدم والقربى، وتتجلَّى قوّتها في مستويات متشابكة من البناء والبلاغة والدلالة، فمن حيث البنية قامت عبارات سموه على تواز تركيبي محكم، حيث يقف النصُّ موقفَ الحاضر الثابت الذي لا يحتاج إلى إنشاء، وكأنَّ الرسالة قائمة بذاتها، حاضرةٌ لا يُنشئها فعل ولا يحدُّها زمن، أما من حيث التصعيد الدلالي: فتنتقل العبارة من الحلم الذي يشكل المستقبلَ والطموحَ الداخلي، إلى التاريخ بعمقه وجذوره الضاربة في الامتداد، ثم…
الأحد ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٦
علَّمنا التاريخ أنَّ الأزماتِ الكُبرَى هي التي تفرِز قادتَها، وذلك عندما يبلغ التحدِّي مدَاه. وتتطلَّب الأحداث أن يقِف قائدٌ يتحدَّث بصوت الجموع، ويعبِّر عن إرادتهم. وأحسب أن سعد زغلول هو التجسُّد التاريخي الأوضح لـ "اللحظة التاريخية" والأزمة التي تصنع قائدًا في القرن العشرين من التاريخ المصري. فعندما اندلعت ثورة 1919، لم يكن سعد زغلول مجرَّدَ سياسيٍّ تقليدي؛ بل تجمَّعت حوْله طاقات الشعب المصري، بمسلِميه ومسيحييه، في لحظة فارقة من تاريخ النضال ضد الاحتلال البريطاني، وتفويضه لعَرْض القضية على مؤتمر الصُّلح؛ لتصنع الأحداث من سعد زغلول "زعيم الأُمة"؛ حيث تحوَّل من سياسي ووزير سابق، إلى رمْز وطني جامع، نطَق بِاسم الشعب المصري كله. وتكرَّرت مثلُ هذه اللحظة الفارقة في القرن الواحد والعشرين، حين خرَج أكثر من ثلاثين مليون مصرية ومصري؛ يطالِبون بنهاية حُكم جماعة الإخوان المسلمين، وعزْل رئيسها، ومُرشِدها وقادتها، وإزاحتهم من مشهد السياسة والحُكم في مصر، وهنا برَزت شخصية القائد ووزير الدفاع؛ عبد الفتاح…
الخميس ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست: لم تكن تتوقع أن تتغير ملامح حياتها بهذه السرعة، وأن تجد نفسها أمام اختبار لم تستعد له يوماً. كانت امرأة تحمل أحلاماً وطموحات، وتسعى إلى بناء مستقبل أفضل لها ولأبنائها، حتى جاء المرض ليغيّر إيقاع حياتها، ويضعها أمام تحديات جسدية ونفسية لم تعهدها من قبل. ولم يكن المرض وحده ما أثقل قلبها، بل ابتعاد بعض الأصدقاء عنها دون أسباب واضحة، وكأن المحن لا تكتفي باختبار قدرتنا على الاحتمال، بل تكشف لنا أيضاً حقيقة بعض العلاقات التي اعتقدنا يوماً أنها ستدوم. وعلى الرغم من قسوة ما مرت به، لم تدع المرض يحدّد ملامح حياتها، ولا ابتعاد بعض الأشخاص أن يهزّ ثقتها بذاتها أو ينتقص من عزيمتها على المضي قدماً. اختارت أن تعتني بصحتها جيداً، وتلتزم بعلاجها، وتعيد ترتيب أولوياتها، وأن تواصل رسالتها كأم تمنح أبناءها كل الحب والأمان. لم تكن قوية في كل لحظة، ولم تخلُ أيامها من الخوف والتعب، لكنها أدركت أن الشجاعة لا تعني غياب الألم، بل القدرة على مواصلة الطريق رغم وجوده. إن المرض ليس نهاية الطريق، كما أن قسوة الظروف لا تعني انطفاء الأحلام أو استحالة تحقيقها؛…
الأربعاء ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
تقف امرأة أمام محل تجاري في إحدى المدن الفرنسية، تراقب بعينٍ وحالٍ يملؤهما العجز أشخاصاً يهاجمون المكان لنهبه وتخريبه. حاولت إيقافهم مستنكرة ما يحدث بلا جدوى، ثم ابتعدت بألم! استرجعتُ بسبب تلك اللقطة التي انتشرت عبر وسائل التواصل مؤخراً -بسبب الاحتجاجات التي عمت فرنسا نتيجة المطالبة بإصلاحات-، زوجةَ الطبيب في رواية «العمى» للبرتغالي جوزيه ساراماغو؛ المرأة التي بقيت مبصرة في حين أصاب الجميعَ العمى الأبيض؛ فكانت ترى وتدرك حجم الانهيار الذي يتسع من حولها من دون قدرة على منعه! في تلك الرواية، كنتُ أعتصر ألماً على حال زوجة الطبيب، ووددتُ من كل قلبي لو أن العمى الأبيض أصابها لترتاح من ألم مشاهدة الانهيار الذي أصاب النظام. تذكرتُ ذلك أمام بؤس المرأة الفرنسية وكلي رعبٌ، وكأني مكانها حاضرةٌ الآن، أشهد على تحول كل شيء اعتقدتُه صواباً إلى أمر سفيه وتافه أمام طوفان الخراب الجماعي. رعبٌ من العزلة التي تفرضها علينا المعرفة وتناقض الواقع، ونعيشها بسبب البصيرة. بين الرواية المتخيّلة والمشهد الحقيقي،…
هالة بدريمدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي
الأربعاء ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
سيأتي يومٌ نغادر فيه مكاتبنا للمرة الأخيرة. تُرفع أسماؤنا عن الأبواب، وتنتقل صلاحياتنا إلى آخرين، وتمضي المؤسسات في مسيرتها. وتتوارى مع الأيام تفاصيل قراراتٍ ظننا يوماً أنها ستبقى حاضرةً في ذاكرة الجميع. لكن ما الذي سيبقى منا حين تتوارى الألقاب، وتهدأ ضوضاء المسؤولية، ولا يعود أحدٌ بحاجةٍ إلى توقيعنا أو موافقتنا؟ هل سيتذكرنا الناس لما كنا نملكه من سلطة، أم لما كنا نمنحه لهم من قيمة؟ قبل أيام، عشت موقفاً جعلني أتأمل هذا السؤال على نحوٍ مختلف. في زيارة لإحدى المؤسسات الحكومية التي شهدت تطويراً شاملاً لمرافقها وخدماتها، رافقني المسؤول في جولةٍ للاطلاع على ما أُنجز. كانت التحسينات لافتة، والعناية بالتفاصيل واضحة، والحرص على الارتقاء بتجربة المتعاملين ملموساً. لكن أكثر ما استوقفني لم يكن جمال المكان، ولا حجم ما تحقق من تطوير. كان شيئاً لا يُشترى بالمال، ولا يُصنع بقرارٍ إداري: المحبة الصادقة التي رأيتها في وجوه الناس. فبينما كنا نتنقل في أروقة المؤسسة، كان الموظفون والمتعاملون يبادرون إلى تحية…
الإثنين ١٩ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست: قدمت اللغة العربية عبر تاريخها الطويل جهوداً فاعلة في نقل المعرفة وتكوين الوعي الحضاري، وشكّلت وسيطاً معرفياً لتداول العلوم والفلسفة والدين ومختلف الثقافات، وأسهمت في بناء نسق فكري تفاعلي بين الإنسان ومحيطه، كما أن بنيتها العميقة مكّنتها من التكيّف مع المتغيّرات الثقافية والتاريخية، والاستمرار في أداء وظيفتها التكوينية في بناء الذات العربية، ولهذا فإنه"كلما تعمق المرء في دراسة العربية تجلت له أمور جديدة، واتسعت أمامه الآفاق وثبت له أن القرون الوسطى لم تعرف الأمم القديمة إلا بواسطة العرب، وأن العرب هم الذين مدنوا أوروبا في المادة والعقل والخلق". ومثّلت اللغة العربية إحدى أبرز اللغات الحية في العالم، ولهذا فإنّ " انتشارها يُعد من أغرب ما وقع في تاريخ البشر، كما يعد من أصعب الأمور التي استعصى حلها"، وشكّلت تأثيراً محورياً في نقل الثقافة عبر العصور، حين ازدادت التحديات الناتجة عن التنوع الثقافي، كما برزت أهمية اللغة العربية لكونها وسيلة لتعزيز التفاهم والتسامح بين الشعوب،…
الأحد ١٨ أكتوبر ٢٠٢٦
في خضمّ الاستعداد لحفل تخرّجي في جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية بمناسبة حصولي على درجة الدكتوراة، وجدتني أفكر في معنى هذه اللحظة، وفي المسافة الطويلة التي قطعتها منذ مقاعد الدراسة الأولى حتى اليوم. تذكرتُ محطاتٍ ووجوهاً وأمكنة وأحداثاً، لكن الغريب أن أول ما استدعته ذاكرتي لم يكن كتاباً قرأته، ولا شهادة حصلت عليها، ولا أستاذاً تتلمذت على يديه، بل زجاجة عطر لا أزال أحتفظ بها منذ سنوات بعيدة. زجاجة عطر أهدتني إياها أمي يوم نجاحي في أحد صفوف المرحلة الإعدادية. لا أذكر اليوم تفاصيل ذلك النجاح، ولا الدرجات التي حصلت عليها، لكنني أذكر فرحة أمي. وربما لم أكن أدرك آنذاك أن أمي، وهي تقدم لي هديتها، كانت تمنحني شيئاً سيبقى معي طوال العمر؛ كانت تربط في وجداني بين النجاح والفرح، وبين الاجتهاد والتقدير، وتزرع في نفسي رغبةً في أن أعود إليها بنجاح جديد، لأرى الفرحة نفسها في عينيها. مرت السنوات، وتوالت النجاحات…
السبت ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
خاص لـ هات بوست : في السياسة، قد تختلف الحسابات، وتتباين التحالفات، وتتبدل الأولويات وفقاً للمصالح والظروف. لكن ثمة مبادئ يفترض ألا تخضع لهذه التقلبات، وفي مقدمتها سيادة الدول وحقها في الأمن والاستقرار، ورفض الاعتداء عليها، أياً كانت هوية المعتدي أو الدولة المستهدفة. فما الذي يجعل الاعتداء على دولة عربية تهديداً للأمن القومي يستدعي التحرك، وربما الاستعداد للتدخل دفاعاً عنها، بينما يتحول الاعتداء نفسه على دولة عربية أخرى إلى مسألة تحتمل الصمت أو التبرير أو البحث عن الأعذار، وفي أحسن الأحوال، الاكتفاء ببيان تضامني لا يتجاوز حدود الكلمات؟ السؤال هنا ليس عن حق الدول في تحديد أولوياتها الأمنية، ولا عن مشروعية التضامن مع دولة شقيقة تتعرض لتهديد خارجي. فهذا التضامن مطلوب، بل ضروري. إنما السؤال يتعلق بالمعايير التي تحكم المواقف، وبالحد الفاصل بين السياسة بوصفها إدارة للمصالح، والسياسة حين تتحول إلى انتقائية في تطبيق المبادئ. لقد أثبتت التجارب أن الخطر الذي…
