السبت ٠٧ مايو ٢٠١٦
أن تكون مثقفاً، تصبح كطائر نورس، يفرش أجنحة البياض، محلقاً بحرية، محدقاً في فضاءاته بلا قيود ولا عنجهية.. الثقافة هي إكسير حياة، وهي ديدن حب، وهي قاموس حلم، وناموس علم، وهي التي تضع الكلمات عند مشارف الشفاه، من دون تأتأة ولا لجلجة. أن تكون مثقفاً، فإنك تجلي الرواسب من العقل، وتزيح عن قلبك أثقالاً وأحمالاً، ويصير العالم في عينيك قلادة، والمحيطات سجادة، من مخمل التعارف والتكاتف، وعندما يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، أنه لا يمكن تكوين أسر متماسكة وهوية راسخة بلا ثقافة وقراءة فإن سموه يكرس واقع الأحلام الزاهية، والأيام الواعية، والأقلام الراعية بشؤون الإنسان وأشجانه وألحانه وألوانه وأفنانه. هكذا تصبح القراءة، نحتاً في جدار الجهل، من أجل الصقل ومن أجل إثارة العقل، ومن أجل تخصيب السهل، ومن أجل الارتواء والنهل، ومن أجل إقامة معرفة متماسكة البنيان، واضحة البيان، مستقيمة البنان. مجتمع الثقافة، وطن يغرس أشجاره، في ترب…
عائشة سلطانمؤسسة ومدير ة دار ورق للنشر في دبي وكاتبة عمود صحفي يومي بجريدة البيان
السبت ٠٧ مايو ٢٠١٦
علينا أن نعترف بوجود درجة عالية من الاختلافات في وجهات النظر وفي المواقف بين الناس، يبدو الأمر طبيعياً لأن البشر مختلفون أولاً، ولأن الزاوية التي تنظر منها أنت للأمر تختلف عن زاوية الآخرين، لكن يبقى هناك جذر أو مكان يتفقون حوله بالتأكيد، وإن لم يحدث ففي الأمر متسع كبير لقبول الاختلافات والتناقضات اعترافاً بأن البشر خلقهم الله مختلفين وسيبقون مختلفين. إن الناس حين يختلفون فهم يقرون بقاعدة كونية تأسس عليها خلق الإنسان منذ الأزل، لكن علينا أن نعترف أن الاختلافات لا تكون حول الكليات المتعارف والمتفق عليها عادة، ولكن حول الإجراءات والتفاصيل، فنحن لا نختلف حول ضرورة العدالة ودورها أو حول القيم والقانون وأهميتهما.. إلخ، ربما نختلف حول الأساليب والطرق، لكننا لا نختلف حول القيمة العليا للقانون أو الأخلاق. في النشر والثقافة هناك الكثير من القضايا الشائكة والملتبسة في بلداننا العربية، كالموقف من نشر وتداول الأدب الإباحي مثلاً، أو تداول كل ما يتعلق بعرض الأفلام واللوحات والصور اللاأخلاقية؟ فمن الذي…
السبت ٠٧ مايو ٢٠١٦
في هولندا، حيث تبدو الدولة كلها كشجرة برتقال مثقلة بقناديل الفاكهة، تحتفل المؤسسات الرسمية والطبقة الغنية والأرستقراطيون، كلٌّ على طريقته، بعيد ميلاد الملك في الأسبوع الأخير من أبريل، ويعلق المحتفلون ما يشتهون من زينة على نوافذهم، وفوق حوانيتهم وأمام بيوتهم.. لكن رغم ما يشكله هذا اليوم الربيعي من علامة فارقة في حياة الهولنديين، إلا أنه يعتبر علامة فارقة أكثر عند الفقراء والطبقة المتوسطة من المواطنين والمقيمين، حيث يستغلّون العطلة الرسمية في التخلص من «كراكيبهم» البيتية المستعملة وعديمة الفائدة، مستفيدين في الوقت نفسه من الإعفاءات الضريبية، وتكاليف حجز الأماكن العامة في هذا اليوم التاريخي.. وهنا تكمن المفارقة الحقيقية؛ «اللي فوق» يحتفلون بذكرى ميلاد الملك.. و«اللي تحت» يستغلون المناسبة لبيع «كراكيبهم» وأغراضهم المستعملة وأدواتهم المنزلية، مستفيدين من مجّانية الأرصفة والحدائق وحجز الأسواق الشعبية.. «اللي فوق» يثمّنون المرحلة السابقة بمزيد من الفخر.. و«اللي تحت» يبيعون كل ما يتعلّق بالمرحلة السابقة بمزيد من الفقر. في هذه المناسبة العزيزة، يجد الفقراء الفرصة مواتية للتخلص من…
السبت ٠٧ مايو ٢٠١٦
الصديق الكاتب محمد السحيمي ساخر من الطراز الأول، وأنا أحبه لشخصيته الساحرة حضورا ولكتابته الساخرة على الورق، ولأنني أحب الكتابة الساخرة وأعتبرها فنا رفيعا من فنون الكتابة الصحفية لا يجيده إلا الراسخون والمبدعون في فن الكتابة، وهم -مع رسامي الكاريكاتير- من تحجز لهم المساحات الأبرز في الصحف، لأن القراء يجدون فيما يخطون استراحة من الهموم التي تقذفها عليهم الصفحات الأولى وما تلاها من الصحف، ولأنهم -أي الكتاب- يجيدون مكافحة هذه الهموم بالسخرية منها. لكن السحيمي العزيز يصيبه أحيانا ما يصيب الساخرين على مر التاريخ، وهو ما يمكن أن ندعوه «متلازمة الحطيئة» عمهم الكبير الذي لم يجد أحدا يهجوه فهجا نفسه حين قال «أرى لي وجها قبح الله خلقه... إلخ»، وأعيذ صديقي السحيمي الباسم الوسيم من دمامة الحطيئة وقبحه قولا وفعلا. والعزيز السحيمي يصبح قمعيا، حينما يتحدث عن «القمعية» كما يحب أن يسمي جمعية الثقافة والفنون، فهو تارة يطالبها بأن تغدق الإنفاق على كل المسرحيين والكتاب وألا تتقشف، وتارة أخرى يقول…
السبت ٠٧ مايو ٢٠١٦
في عام 1956 أصدر الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود -مفتي قطر، ورئيس محاكمها الشرعية- رسالة بعنوان (يُسر الإسلام في أحكام حج بيت الله الحرام)، أفتى فيها بجواز الرمي قبل الزوال، نظراً لحاجة الناس وشدة الزحام، ورفع المشقة والحرج باليسر. لم تمر هذه الرسالة مرور الكرام، بل أثارت عاصفة من الردود والسجال والغضب، فقد جاوز المألوف وكسر المتفق عليه في مناسك الحج عند متأخري الحنابلة، جاء الرد الأشهر عليه من أستاذه مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، الذي كتب رسالة بعنوان (تحذير الناسك مما أحدثه ابن محمود في المناسك)، قال في مطلعها: «وأنا في بلد الله الحرام مكة المكرمة، وقع في يدي كتاب من الشيخ عبدالله بن محمود، وبرفقه رسالة ألفها، وسماها (يسر الإسلام) وبين أشياء من مناسك حج بيت الله الحرام.. وقد ذكر في كتابه إليّ المرفق به هذه الرسالة تأليفه إياها، وأنه أرسلها إليّ لأنظر، هذا بعد أن طبع منها الألوف الكثيرة، وفرقها في نجد…
الخميس ٠٥ مايو ٢٠١٦
حين أضرب عمال مصفاة «جرانجماوث» الأسكتلندية في عام 2013، بسبب عدم موافقتهم على إجراءات تخفيض الرواتب، أعلنت شركة «إنيوس» مالكة المصفاة عن إغلاقها على الرغم من ضخها 85 % من حاجة أسكتلندا، فاضطر عشرات الموظفين إلى الهجرة للخليج بحثاً عن وظائف، وحين ألقت الهزة الاقتصادية بظلالها حول العالم، وجد عدد كبير من موظفي البنوك والمصانع والشركات في أمريكا وأوروبا أنفسهم دون وظائف، فتوجه كثير منهم أيضاً إلى الخليج، لأنهم «يعاملون هنا معاملة خاصة». يؤكد هذا ما نشرته صحيفة «جلف بزنس» وهو أن الأجور في دول الخليج تعد الأعلى للوافدين، وعلى الرغم من أن متوسط الرواتب ارتفع بشكل عام للغربيين والآسيويين والعرب، إلا أن الفرق والتمييز يظلان دائماً قائمين على أساس جواز السفر، حيث يحصل الموظف الحامل لجنسية غربية، وبالتحديد الأمريكية على 29 % زيادةً في الراتب عن الآسيوي، و7 % أعلى من العربي. وحين زاد متوسط الأجور العام الماضي بنسبة 7 % عن العام 2014، أصبح متوسط راتب وظيفة مثل…
الأربعاء ٠٤ مايو ٢٠١٦
«السلطة تميل إلى الفساد، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة»، المفكر البريطاني اللورد أكتون. تدعم بحوث علم النفس الاجتماعي مقولة أكتون، فالسلطة تقود الناس إلى التصرف بطريقة متهورة، والاصطدام مع الآخرين ورغباتهم، وتؤكد البحوث تغير سلوك الناس حال اكتسابهم القوة، فيبدأون بالتصرف إما بألفة أو بعدائية، وهذا ما يطلق عليه اصطلاحاً «فتنة السلطة»، وتستثني تلك البحوث القيادات الناجحة، التي تتمتع بالذكاء الاجتماعي، وتخاطب الناس بتفهم مشاعرهم ومراعاة رغباتهم. تضرب تلك البحوث المثل في مجتمعات النمل، حيث لا تُعتمد القوة والقتال لتأسيس السلطة وفرض النفوذ، فبدلاً من ذلك، تكسب القيادات مكانها بالتأكد من أن كل نملة لديها ما يكفي من الغذاء، والعمل على حل الصراعات، وإنفاذ المبادئ التوجيهية للمجموعة. ومع ما نراه على شاشات التلفزة من جرائم، يرتكبها نظام بشار الأسد بحق شعبه، جدير بأن يقف المرء مع نفسه قليلاً ويحاسبها، وليسألها هل أنا أشبه بشاراً في شيء؟ هناك فرضية جديرة بالمناقشة؛ فبذرة الشر أو الخير في النفوس واحدة، كل النفوس الخبيثة يتضح…
الأربعاء ٠٤ مايو ٢٠١٦
مرة.. وصلت الحالة بمواطن عربي درجة الهذيان، وهستيريا الجنون، فقرر الذهاب إلى طبيب بيطري، ليعرض نفسه، فتعجب البيطري من سذاجة هذا الحيوان الذي يمشي على قائمتين، ويريد مراجعة عيادته، فنصحه بأخصائيين نفسيين، فرجاه المواطن، أن يأخذه بسعة حلمه، وقدر علمه، ورجاحة فهمه، لأنه عومل طوال حياته باعتباره حيواناً من جميع الأطراف، فدهش البيطري، وقرفص يسمع سر قصته، فقال المواطن العربي الأليف: - «لطالما نهضت باكراً كالبعير أبحث لي عن رزقة من السماء: ماء وعشب وكلأ، في العمر الغض، كدّتني الوزارة كَدّ شدائد الإبل، وعند أول عثرة، طردتني من الشغل شر طردة، وقالت: «الباب يوسع جمل»، و«أبعدتني إبعاد البعير الأجرب»! - «طالما عملت كالثور طوال اليوم، فمثلي منذور للحرث والسقاية، ومسؤول عن زيادة عدد القطيع، ولا أحد يتفضل بشكر والحمد، لا مدير، ولا زوجة، ولا بقرة، ولا حكومة، وحين أطيح من العياء والتعب كثور ذبيح، تكثر سكاكيني»! - «الحكومة بالذات تعاملني بدونية، وكأني سمكة نافقة، تريدني ما دامني قوياً، وبعافيتي كخيلها،…
الأربعاء ٠٤ مايو ٢٠١٦
نشطت في السنوات الأخيرة حركات ونشاطات تطوعية لشباب في مجالات عدة، تبشّر بجيل واعٍ وطموح ومليء بالنشاط والحركة، والأهم إحياء «حس المسؤولية»، كانت اجتهادات شخصية غالبيتها. لذا سعدت كثيراً عندما قرأت خبراً في في إحدى الصحف بعنوان «إقامة فعاليات منتدى الرياض التطوعي الأول» برعاية وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى، من خلال تصريح المدير العام للتعليم في منطقة الرياض المشرف العام على المنتدى محمد المرشد، بأن الهدف منه النهوض بالأعمال والمهارات التطوعية، وتبادل الأفكار والرؤى الشبابية في مفهوم التطوع. سعدت بأن تكون هذه الجهود منظمة وذات فعالية أكثر ليستفيد منها شباب الوطن بأعداد أكثر، وأن تسهم في نشر ثقافة التطوع في جيل أبنائنا لتكون في ما بعد من المسلّمات الطبيعية والضرورية في المجتمع. مفهوم التطوع هو إسهام ومشاركة يقوم بها أفراد متطوعون في عمليات التطوع، سواء أكانت تبادل أفكار ورؤى أم القيام بأعمال تطوعية من تقديم المساعدات والخدمات في مجالات عدة في المجتمع من دون مقابل، أي من دون أجر على…
الأربعاء ٠٤ مايو ٢٠١٦
من حق المرأة السعودية أن تكون جزءاً أصيلاً من رؤية السعودية 2030 وبنسبة ثابتة تمثل ذات وزنها وتمثيلها في هذا المجتمع، مثلما هو واجب علينا أن نرفع للقيادة العليا ولفرق العمل التي تصبغ اليوم برامج التحول الوطني أن ننقل إليها نبض المجتمع وهواجس القواعد الشعبية حول هذه الرؤية. من حق فرق العمل أن نقول لهم بوضوح إن المرأة السعودية لم تشعر أن لها مكاناً واضحاً مفتوحاً في هذه الرؤية، مثلما من حقنا أن نقول للمرأة إن الرؤية لم تنته ولم تتبلور بعد وعليها الانتظار لا العجلة. لماذا أكتب اليوم هذا العنوان؟ مساء البارحة هاتفتني سيدة سعودية في الستين من العمر، مثلما تقول، وهنا زبدة القصة: تزوجت هذه الفاضلة من أخوين شقيقين، وبالطبع بعد وفاة الأول الذي أنجبت منه أربع بنات ثم رزقها الله من الثاني بثلاثة أولاد. وكل السبعة هم أولادها وبناتها ولكنها تشتكي من التمييز، فهي تتحدث عن "ذكور" ثلاثة يذهبون كل صباح إلى عوالم المكتب والوظيفة والحياة العامة…
الأربعاء ٠٤ مايو ٢٠١٦
المأساة الإنسانية في حلب أعظم من أن نستطيع وصفها، تمثل ذروة المِحنة السورية. وعدم تحدي المعتدين سيعطيهم بطاقة مفتوحة لفعل ما يشاءون في منطقتنا. حلب ستفتح شهية إيران وحلفائها للعدوان من دون حدود، هذه هي المحصلة من فشل العمل الإقليمي والدولي. أما بالنسبة إلى السوريين أنفسهم فإن المعتدين سينجحون في تدمير ما بقي واقفا، وارتكاب المزيد من الجرائم، لكنهم لن يحققوا هدفهم بإعادة بسط سلطة بشار الأسد على حلب وغيرها. منذ العام الماضي، عندما دخلت القوات الروسية سوريا وشاركت في الحرب إلى جانب قوات نظام بشار الأسد، ومع القوات الإيرانية، وهي تتحدث عن «تحرير» مدينة حلب. لا يزال الوضع كما هو، رغم ما زعمته موسكو من سحب قواتها واتضح أنه ليس صحيحا. الإيرانيون سبقوا الروس بعامين في إرسال قوات إلى هناك، ومثل الروس لم يفلحوا. وكبرت قوات الحرس الثوري الإيراني قدراتها بتشكيل تحالف واسع من الميليشيات الدينية المتطرفة من «حزب الله» اللبناني، و«عصائب الحق» العراقي، والأفغان وغيرهم، وفشلت. وهي النتيجة…
الثلاثاء ٠٣ مايو ٢٠١٦
الإمارات، خيط الضوء في محيط العالم، ونهر العذوبة في صحراء الكون وانسكاب الحياة، في منطقة التحول البشري، وعبق العطور في بستان الشعوب.. الإمارات، اللون السحري، يحيك قماشة الوجود ببهاء وصفاء ووفاء، وما يحدث هنا رسالة تحررها أنامل المخلصين، وينقلها النسيم إلى حيث يوجد قلب يتضور عطشاً لأجل ومضة سعادة، وإلى حيث يكون العقل متسائلاً، مستفتياً النهار، كيف تكون الشمس ساطعة في دهماء الليل، وكيف يكون القمر لامعاً في وضوح النهار، وكيف يكون الحب مزدهراً، في زمن تهشم فيه البياض، وكيف تكون السعادة والعالم يختلج بالفوضى والضجيج واللظى.. إنها الإمارات، في المعقول واللامعقول، في المنطق واللامنطق، في الواقع وما بعده، هي العقل الذي تدبر أمره، والقلب الذي باح بسِرِّه، والروح التي تسامت، فأورقت أشجارها بالعطاء، وأثمرت أغصانها بالسخاء، وأينعت أزهارها بعطر وحناء.. إنها الإمارات في القبل والما قبل، تشاء أن تكون المحور والجوهر، هي أول الكلمة وآخر السطر، هي بداية الجملة، ونصوع القُبلة، الإمارات في النشوء والارتقاء، نبتة الصحراء التي صارت…
