الثلاثاء ٢٩ أبريل ٢٠١٤
هذه الكلمات بمثابة وداع لموقع "منبر الحوار والإبداع"، الذي أعلن الشاعر علي الدميني إغلاقه هذا الأسبوع. يستحق المنبر وصاحبه الإشادة لأنه التزم طوال تسع سنوات الدعوة إلى مبدأ العدالة الاجتماعية والدفاع عن الحريات العامة والاحتفاء بالأفكار الجديدة. حتى أواخر ستينيات القرن المنصرم كانت العدالة الاجتماعية سمة لخطاب اليسار، ثم أصبح المفهوم أكثر عمومية بعدما أعاد صياغته المفكر الأمريكي جون راولز في نظريته التي تعرف غالبا بعنوانها "العدالة كإنصاف". تحول المفهوم الجديد إلى رؤية كونية منذ أن تبناه برنامج الأمم المتحدة للتنمية البشرية كأساس لتقريره التحليلي السنوي وتوصياته للدول الأعضاء في المنظمة الدولية. تراجع الوجود السياسي لليسار مع صعود الليبرالية ونظرية المبادرة الحرة، لكن قبل ذلك كان المفهوم الاشتراكي لدور الدولة في تحقيق العدالة الاجتماعية كان مؤثرا في المجتمعات الصناعية والمتخلفة والمستعمرات على السواء. الزخم العظيم الذي حظي به خطاب اليسار، ولا سيما بعد الحرب الكونية الثانية، كان السبب الرئيس لتغير مفهوم الدولة ووظيفتها، وظهور ما يعرف اليوم بدولة المنفعة العامة.…
الثلاثاء ٢٩ أبريل ٢٠١٤
ببساطة، حملتا أطفالهما واستغلتا طفلين من أقاربهما بعد كذبهما على أسرتيهما بالذهاب إلى "شاليه" للتنزه، بينما اتفقتا مع مهربين يمنيين تشير التحقيقات إلى ارتباطهم بالحوثيين كما نشرّ موقع العربية نت قصتهما، لتهريبهما مع الأطفال الستة إلى اليمن حيث القاعدة تنتظر استقبالهما، ولولا فضل الله تعالى ورحمته لما تمّ القبض عليهما من قبل رجال وزارة الداخلية مع مهربين يمنيين يقطعون طريقا وعرا مظلما مخيفا على الحدود بين جازان واليمن، وأحمد لله أن تم ذلك ليس خوفا عليهما بل على الأطفال الستة الأبرياء معهما قبل تسليمهم لفم القاعدة والإرهابيين في مخابئ اليمن السحيقة، هذه قصة السعوديتين اللتين تشبعتا بفكر القاعدة الإرهابي إلى درجة تتجاوز التضحية بحياتهما للتضحية بحياة فلذات أكبادهما! اللتين تجاوزتا المحرم مما تتبنيانه فمارستا الكذب على أسرتيهما والسفر دون محرم والتواصل مع رجال غرباء والسير بهما في طريق غير آمن! والمؤسف أنه وبعد القبض عليهما من قبل حرس الحدود بدأت معرفات مشبوهة مدعية الإسلام وحقوق المعتقلين بنشر الإشاعات المغرضة -كما…
الثلاثاء ٢٩ أبريل ٢٠١٤
أثار خطاب نشر لرئيس وزراء بريطانيا الأسبق توني بلير جدلا لم يهدأ، وهذا يعني أن صوته حقق أول أهدافه، فتح النقاش على مصراعيه. ومعظم الصراخ ضده جاء من نشطاء من الجماعات الإسلامية في بريطانيا، والمنطقة العربية. والسلاح الذي رفع ضد بلير لم يكن سوى سكاكين التشويه والتخويف، واتهام بلير بأنه أعلن الحرب على الإسلام، وأنه يقود حربا صليبية. ماذا قال حتى أغضب وحوش الساحة؟! باختصار، الكاتب يقول بضرورة التمييز بين المسلمين والمتطرفين، وأنه يجب التعاون الدولي لمحاربة الفكر المتطرف. وهو ما يقوله إمام الحرم المكي في السعودية، وشيخ الأزهر في مصر، وما وقعت عليه معظم المراجع الإسلامية المعتبرة. لغة التخويف هي صيغة خطاب الإرهاب نفسه، نفس ما كان يبرر به زعيم «القاعدة» الراحل بن لادن، أن من يعارضه ويلاحقه من الغرب هم صليبيون يشنون حربا ضد الإسلام. وهذا ما فعله كتّاب الجماعات الإسلامية باتهام من ينتقد الجماعات المتطرفة بأنه يهاجم الإسلام! في حقيقة الأمر، ما قاله، ودعا إليه بلير في…
الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤
هجوم مسلح على مدرسة بنات وخطف ما بين مئتين 200 ومائة وتسع وعشرين 129 فتاة، تتراوح أعمارهن بين 15-18، خبر صادم بكل ما يحمل من هول الأرقام والمضمون ونحن لم نستكمل. ونأتي إلى تحديد المكان لنتنفس الصعداء، ربما، فهذا الحادث الكارثي يجري في مكان بعيد، في شمال شرق دولة في غرب إفريقيا، يعني بعيدة عنا.. هناك في نيجيريا في مدينة تشيبوك من ولاية بورنو الاثنين الماضي (14 أبريل 2014)، أيضاً بعيدة ولا تربطنا بها إلا خطوط واهية من التضامن الإسلامي والأوبيكي (نسبة إلى منظمة الأوبك). لكن ما يُضاف إلى ذلك أن هذه الدولة هي أكبر دولة إفريقية من حيث عدد السكان، وأكبر دولة إسلامية في إفريقيا بما يقارب الثمانين مليوناً (من مئة وخمسين مليوناً). والمتهمون بالاختطاف هم جماعة تعلن أنها مسلمة وتجاهد باختطاف النساء في سبيل الله بالإضافة إلى أعمال عنف أخرى تطال كل شيء وإنسان، بل تكررت من يومين (18 أبريل)، حيث قتلت طفلة تبلغ من العمر خمسة أعوام…
الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤
من السذاجة الواضحة في منطق العديد من الأشخاص المنخرطين في نقاشات وسائل التواصل الاجتماعي، الذين في غالبهم لا يفرقون بين الشيوعي والشيعي مثلا، أو بين الليبرالية والإمبريالية، هو كونهم يرون أن نقد عمل أي مسؤول هو طيف من أطياف المعارضة، أو العمل ضد المصالح العليا للوطن، واصفين النقد والناقد في حين بأنه معاد، وفي حين آخر بأنه أداة في يد جماعات معادية، أو دول كارهة، أو جماعات مناهضة، وهي أوصاف لا تمت للحقيقة والواقع بأي صلة، فنقد العمل الحكومي هو من أهم مكونات المجتمعات الحية، التي تتشكل بفعل التغيرات والمتطلبات لتواكب العصر وآمال الشعوب. من أهم مظاهر هذه السذاجة ـ وربما أسميها التخلف الفكري ـ هي نظرة البعض لأي نقد يطال أيا ممن يصفون أنفسهم برجال الدين، ولا أقول الدين الحنيف ذاته، باعتباره نابعا من فكر ليبرالي معاد للدين وأسسه المقدسة العظيمة، في وقت يجهل أغلبهم ما هي الليبرالية؟ كمفهوم سياسي أو فكري، ولا يعرفون عنها إلا ما كتبه وقاله…
الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤
يبدو أن فيروس كورونا في طريقه ليدخل التاريخ السعودي بطريقته الخاصة. فبغض النظر عن الزاوية الطبية التي لا تزال ساخنة بغياب المعلومات الكافية عن الفيروس، وغياب أي لقاح أو علاج له حتى الآن، وبغض النظر عن الإجراءات المتبعة للوقاية و العزل للمرضى. فهناك زاوية أخرى لا تقل إثارة عن الزاوية الطبية تتمثل في الجانب الاجتماعي وطريقة تفاعل السعوديين كأفراد ومجتمع مع الأحداث المصاحبة لظهور المرض. ربما هي المرة الأولى التي يتحول فيها حدث طبي إلى قضية اجتماعية ساخنة، زاد من حرارتها طريقة تعاطي إدارة الدكتور الربيعة مع الأزمة فزادتها تعقيداً واحتقاناً. سخط واحتجاج اجتماعي عارم ليس على غلاء الأسعار أو شح الوظائف أو لأن الراتب لا يكفي الحاجة. السخط كان مميزاً ونوعياً هذه المرة.. سخط يقول (المعلومة لا تكفي الحاجة).. و (من حقنا أن نعرف الحقيقة كاملة دون تجميل) بلغ السيل الزبى مع سياسة التكتيم والتطمين الباردة التي مارستها وزارة الصحة لسنوات، وتجاوزتها لتمارس التطنيش والتجاهل في حالات أخرى حتى…
الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤
بدأت إيران التي تتخذ من المذهب الشيعي الاثني عشر مذهبا رسميا لها وتنصب نفسها المدافع الأول عن حقوق الشيعة في العالم، تكشف عن مخاوفها من زيادة عدد الإيرانيين السنة الذي بدأ يحدث تغييرا فعليا في تركيبتها السكانية من حيث الانتماء المذهبي. وفيما توقع بعض الباحثين والخبراء أن تتحول إيران إلى المذهب السني خلال ربع قرن بناء على إحصاءات سكانية موثوقة أظهرت أن الكفة أخذت تميل باتجاه السنة الذين يتراوح عددهم بين 20 مليونا و25 مليون نسمة بينهم مليون في طهران، برزت صرخات مدوية من شرائح اجتماعية مختلفة ورموز نخبوية مقربة من القيادة الإيرانية باستدراك الأمر قبل استفحاله وتحول إيران من المذهب الشيعي إلى المذهب السني أو «الوهابي» كما يحلو لإيران تسميته. ولم يتوان بعض المسؤولين الإيرانيين عن اتهام السعودية وأمريكا بالوقوف وراء زيادة النمو السكاني لدى السنة، خصوصا في سيستان وبلوشستان على الرغم من الحرمان والفقر. ولفتوا إلى أن الإيرانيين الشيعة التزموا بسياسة تحديد النسل التي فرضتها الحكومة منذ سنوات،…
الإثنين ٢٨ أبريل ٢٠١٤
بدلاً من الاحتفال بعالم طب يضمه مستشفى سعودي، ضايقت وزارة الصحة الدكتور علي محمد زكي، مكتشف الفيروس الجديد من عائلة كورونا والذي سبق له أن تعرض لتحقيق ومضايقة سابقة من ذات الوزارة على اكتشافه وجود فيروس حمى الضنك في السعودية. سأقدم حكاية الدكتور علي زكي كما أخذتها من أفضل مصدرين حصلت عليهما في هذا الخصوص (جريدة اليوم، عدد الخميس الماضي، وإذاعة هولندا، الموقع الإلكتروني). سأبدأ بسرد حكاية الدكتور علي مع الفيروسات في بلدنا و»الرعاية» التي لقيها من وزارة الصحة جراء اكتشافاته. استقطب مستشفى الدكتور فقيه في جدة الدكتور علي زكي المتخصص في الأحياء الدقيقة سنة 1993 ليعمل في حقل الفيروسات. ويقول زكي أنه هو الذي أسس معملاً للفحوصات الفيروسية في المستشفى في ذلك الوقت. وبعيد سنة من عمله في جدة لاحظ أن بعض المرضى يكونون في حالة صحية سيئة لكن لم يكن ممكنا تشخيص حالتهم بسبب أن نتائج فحوصاتهم للأمراض المتوطنة بالمملكة تكون سلبية، أي أنهم سليمون. لم تكن تُجرى…
مصطفى النعمانكاتب وسياسي يمني عمل سفيراً لليمن في عدة عواصم كان آخرها مدريد
الأحد ٢٧ أبريل ٢٠١٤
تناولت المواقع الإخبارية اليمنية أنباء حول عودة وشيكة للرئيس الجنوبي السابق حيدر العطاس إلى اليمن بعد فترة طويلة قضاها في المنفى منذ 1994، وجرى تفسير الخبر على أنه نتيجة للقاء أخير جمعه مع الرئيس هادي في الكويت على هامش القمة العربية الأخيرة، وسبقه لقاء في قطر قبل عام، وبين اللقاءين لم تتوقف الاتصالات بينهما، وإذا تأكدت المعلومات فإن ذلك سيكون حدثا مهما لمكانة الرجل وقيمته المعنوية في الجنوب، وخصوصا في حضرموت. دلالة الخبر تكمن بداية في غرابته.. لقد كان الرئيس العطاس من بين الأعلى صوتا في المطالبة باستعادة الدولة الجنوبية بعد فترة انتقالية يتحول فيها اليمن إلى إقليمين (جنوبي وشمالي) يجري بعدها استفتاء في الجنوب، وظل متمسكا بفكرته وساعيا لجمع القادة الجنوبيين حولها، وتبدل موقفه قليلا بعد أن تفاهم مع الرئيس علي ناصر محمد الأكثر تمسكا بروابط خاصة بين الشمال والجنوب، ونتج عن اتفاقهما إعلان القاهرة الذي دعا إلى قيام دولة اتحادية بين الشمال والجنوب، وهو ما نادى به الحزب…
ميساء راشد غديرعضوة سابقة في المجلس الوطني الاتحادي، كاتبة عامود يومي في صحيفة البيان
الأحد ٢٧ أبريل ٢٠١٤
منذ أسابيع قليلة، تابعت الصحف البريطانية باهتمام خبر استقالة كولين ماثيوز، مدير مطار هيثرو في لندن، التي جاءت على خلفية تقدم مطار دبي الإماراتي عالمياً على مطار هيثرو البريطاني. وعبر ماثيوز عن أسفه، لأنه في الوقت، الذي تهتم فيه دول العالم بتطوير مطاراتها، لم يكن من المملكة المتحدة إلا إهمال تحذيراته، وخسارة اللقب، الذي حافظوا عليه سنوات طويلة. هذا الخبر عاد إلى ذاكرتنا فور حادثة الاعتداء الأولى على ثلاث إماراتيات، في أحد فنادق لندن، الذي ما زالت تفاصيله لم تقدم لنا إجابات شافية عن كل ما حدث، ولم نشعر بأن ما اتخذته السلطات البريطانية من إجراءات يكفي، للكشف عن المتورطين في هذا الاعتداء، الذي تبعه، وفي فترة وجيزة، اعتداء آخر على إماراتي وزوجته في شقتهم السكنية، في حي آخر في لندن، من قبل سبعة أشخاص. ما حدث في لندن من اعتداءات على الإماراتيين، يفتح أبواباً للتساؤلات والتكهنات، لأن الاعتداءات استهدفت الإماراتيين، رغم أنهم ليسوا أكثر زوار لندن ولا أغناهم، ولأنه…
الأحد ٢٧ أبريل ٢٠١٤
هذا الوسم ظهر في مطلع الأسبوع الماضي في «تويتر». قصته تتمثل بوضع أحد المغردين صورة لفتاة سعودية تعمل - كما يبدو - في متجر داخل مجمع تجاري، وقد وقفت بعباءتها ونقابها أمام «فاترينة» المحل لتنظفها. واضح أن هذه الفتاة بائعة وما تقوم به في متجر صغير هو جزء من التسويق، فنظافة «الفاترينة» تعبِّر عن احترام المتجر لزبائنه. لكن الصورة أثارت بعضهم، كما اتضح، وبدأوا بالنيل من الوطن ووزير العمل، وتوغلوا كثيراً في التأويلات إلى حد العفة والشرف وامتهان المرأة، ووصلوا إلى توزيع الثروة إلى آخر تلك الإسطوانة الرديئة. في «تويتر» - وإضافةً إلى بعض البسطاء المتحمسين - لا يمكن أن نغفل عن وجود حركيين، سواء من بقايا فلول «الصحوة» أم ذلك «الخريف» العربي المشرذم، وهؤلاء لا يمكن أن يفوِّتوا مثل هذه الفرصة، كما فعلوا في وسم «الراتب لا يكفيني». أهداف هؤلاء بالطبع ليست المحافظة على الفتاة وعفتها، بل النيل من الحكومة. لو أن عمل هذا الفتاة- وهو عمل شريف لا…
الأحد ٢٧ أبريل ٢٠١٤
من الأيام المشهودة ذلك اليوم الذي أهدى فيه خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله ـ للشعب بشارته بقوله: "يسعدني أن أتحدث إليكم لأعلن عن موافقة أخي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز يحفظه الله ـ ويرحمه ـ على قيام مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني". وكان الهدف من ذلك الإشهار كما أعلنه الملك عبدالله هو "أن يتطور الحوار حتى يكون أسلوبا بناء من أساليب الحياة في المملكة العربية السعودية". وبالفعل أنشئ المركز في عاصمة البلاد بتاريخ 24/5/1424، وانطلق في مسيرة هادئة وجميلة ليحقق من خلالها أهدافه الثمانية المعلنة، من خلال أنشطة محلية ثمانية أيضا. وعلى ذات النهج الحواري بادر خادم الحرمين العالمَ كله بفكرة الحوار بين أتباع الديانات والحضارات والثقافات، التي قبلَها العقلاء في الدنيا، وطوروها إلى إنشاء مركز (الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات) في العاصمة النمساوية. مركزنا المحلي ـ مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني ـ بعد المسيرة المطمئنة أراد أن يطور مسيرته، وأن يستشرف…
