الثلاثاء ٢٤ يناير ٢٠١٢
تخرجت في الجامعة وأنا لا أستطيع أن أكتب جملة واحدة بالإنجليزية. كنت -مثل مئات الآلاف من أبناء جيلي- من “مخرجات” التعليم السيء جداً خصوصاً في اللغات الأجنبية. كان لدينا مدرس لغة إنجليزية في المرحلتين المتوسطة والثانوية. ودرسنا موادا “إنجليزية” في الجامعة لكن أغلبنا لم يتعلم شيئاً. كان المناخ العام لا يشجع أصلاً على التعلم. فلا المعلم يعرف اللغة الإنجليزية ولا الطالب مهتم أصلاً. ولم تكن هناك رقابة على جودة التعليم ولا قياسات لمستوى الطلاب. وحينما خرجت إلى العالم الحقيقي، في العمل والسفر، أدركت مباشرة “خطيئة” التعليم في بلادي وأطلقت “اللعنات” على من خذلني -على مدى السنوات الماضية- ولم يهيئني لدخول معترك الحياة مسلحاً بلغة العالم الجديد. قال أجدانا “إن التعلم في الصغر كالنقش في الحجر”. ومهما تعبنا -بعد الجامعة- في إجادة لغات أجنبية تبقى المعاناة مستمرة لأن اللغة تحديداً تصبح سهلة وممتعة حينما نتعلمها في الصغر. ولأننا في عالم جديد لغة اقتصاده وثقافته ليست العربية فنصيحتي أن نعمل حتى المستحيل من أجل تعليم أطفالنا لغات أجنبية، إنجليزية كانت أو فرنسية أو صينية. وبقدر الحرص الأكيد على تعليم أطفالنا لغتهم الأم وإجادتها كتابة وقراءة ونطقاً تأتي أهمية تعلم لغات أخرى على رأس أولويات التعليم. وإلا كنا كمن يرسل فرسان القبيلة لمعركة عنيفة بلا سلاح! لايهمكم أولئك الذين يحاضرون علينا ليل نهارعن…
الإثنين ٢٣ يناير ٢٠١٢
في السياسة، نسمع أحياناً بالدولة الفاشلة. تصبح الدولة فاشلة حينما تتعطل مؤسساتها أو تكون مؤسساتها مجرد حبر على ورق. وحينما تصل الدولة إلى قائمة الدول الفاشلة تهب دول العالم مستنفرة لتجنب مشكلات الدولة الفاشلة ومخاطر فشلها على الأمن والاقتصاد والعلاقات الدولية. أي أن أذى تلك الدولة الفاشلة يتعدى حدودها وأحياناً محيطها. وعلى هذا القياس لك أن تتأمل في حال الشركة الفاشلة. لكن الكارثة الأكبر أن تكون تلك “الشركة الفاشلة” تمتلك كل مقومات النجاح ومع ذلك تبقى فاشلة. أن تبني بناءً جديداً أسهل أحياناً من ترميم بناء قديم أو على وشك الانهيار. خذ على سبيل المثال مطار ما في مدينة ما صرفت على “دراسات” تطويره مليارات وبقي هو ذات المطار. وما زالت مليارات “الدراسة” تتدفق وما صلح المطار ولن يصلح. خلاص: المسألة محسومة ومعروفة حتى لمن لم يركب طائرة في حياته. هذا – باختصار – مطار فاشل. وتلك شركة نقل عملاقة ينطبق على حالها المثل الشعبي الشهير: “من جرف لدحديرة”! مسكينة، أثقلتها سنوات المرض الطويلة – عافانا الله وإياكم – فلم ينفع معها لا علاج في ألمانيا، ولا “قراءة” مطوع في المدينة، ولا كي رأس في أبها. لم يعد لها منا إلا الدعاء الصادق بالأجر وحسن الخاتمة. نعم! لدينا شركات “فاشلة” ومن العبث أن تهدر عليها المليارات في “التطوير” أو “دراسات…
الأحد ٢٢ يناير ٢٠١٢
هاتفني ناصحاً: ليتكم في الإعلام تحرصون أن يبقى نقدكم للمسؤولين والوزارات نصيحة لا تعلن على الملأ. أجبته بأن من وظائف الإعلام الأساسية أن ينتقد وأن يراقب مواقع الخطأ ونقاط التقصير بالقدر المتاح من حرية التعبير ومساحة النقد. قال: وما الفائدة حينما تشهرون بمسؤول أو مؤسسة؟ قلت: إن النقد ليس تشهيراً بل ضرورة حضارية ومن شروط المهنية في الصحافة. أما التشهير فهو ممارسة قبيحة تحترفها بعض المواقع الإلكترونية ممن يتبرقع “أصحابها” بالأسماء المستعارة. وكثيراً ما قيل لي – من باب النصيحة – ما ذا سيضيرك لو رفعت سماعة الهاتف وخاطبت المسؤول مباشرة بدلاً من عرض المشكلة على الناس. تلك النصيحة مما يندرج في “الوصاية الأبوية”. ليست وظيفتي أن أهمس في أذن المسؤول كي يصلح من أحوال مؤسسته. تلك من مسؤوليات مستشاريه ودائرته الخاصة. وأولئك الذين يغضون الطرف عن مواطن الخلل والفساد فهم في رأيي شركاء في الخلل والفساد. هذا اللبس في وظائف الإعلام يتحمل الجزء الأكبر من مسؤوليته بعض “الحرس القديم” في إعلامنا ممن فتحوا باب المنافسة للمبالغة في مدح المشاريع وتضخيم المنجز والتطبيل للمسؤولين حتى ظن بعضهم أنه فوق النقد وأنه لا يخطئ وأن الصحافة مجرد مطية يصل بها لمناصب أعلى! قبل سنوات علقت على مقال كتبه د.عبد الله ناصر الفوزان يدحض فيه فكرة “النصيحة بالسر” التي يطالب أحياناً بها…
الأحد ٢٢ يناير ٢٠١٢
خليجياً، الكل يشتكي من الديون. شاب في مقتبل العمر مزحوم بهموم ديونه للبنك في مشروعه الخاسر بسوق الأسهم. وآخر ما زال البنك شريكه في راتبه الزهيد يسدد به قرض السيارة التي قاربت على الهلاك ولم يكمل سداد قرضها. المتزوج حديثاً -في الغالب- منشغل بديونه أكثر من انشغاله بشريكة العمر. وبعضنا، كلما زاد راتبه زادت قروضه: سيارة للعائلة وتوسعة للبيت وسفرة طويلة في الصيف. ليس ضرورياً أن تكون القروض مما يأتي في باب “الفشخرة” لكن كثيراً منها فرضته على مجتمعنا حديثاً ثقافة استهلاكية كاسحة. لكأننا نقضي أعمارنا سداداً للقروض وخدمة للبنوك. يقول صديقي مازحاً إنه يزور البنوك أكثر من زياراته لأقاربه. وقال إنه يوم العيد يتمنى لو يزور مديري البنوك، بنكاً بنكاً، ليقبل رؤوسهم فهم -كما وصفهم صديقي- “أعمامه” الجدد ورضاهم يأتي في رأس الأولويات. وأعرف رجال أعمال كباراً ظننتهم أبعد الناس عن هموم الديون، فاكتشفت أن أغلب مشروعاتهم قائمة على قروض بنكية. الحكومات والشركات والأفراد يقضون أوقاتاً طويلة في معمعة الديون. الغني مدان والفقير مدان. أعرف أن الديون ليست عيباً، لكنها إن كانت عبئاً على الحكومات فهي أشد وطأة على الأفراد. وفي مجتمعاتنا -وهي النفطية التي يظن البعيد أن أفرادها يعيشون في رفاهية لا نعرف معها أين نكدس الملايين- بات الفرد، في الغالب، يمسي على دين ويصبح على قرض. لا…
الجمعة ٢٠ يناير ٢٠١٢
بيئة العمل تصنع الفارق في أداء الموظف. الإنسان المبدع في بيئة بيروقراطية كئيبة، تقتل الإبداع ولا تسمح بالخروج عن النص البليد، لابد أن يتأثر سريعاً بتلك البيئة ويصبح جزءاً منها. الإبداع ليس فقط قدرات فردية. إنه أيضاً “بيئة” تشكل ما يشبه “الحاضنة” التي تهيئ السبل والإمكانات للفرد كي يمارس إبداعاته ويترجمها إلى منتج. ولذلك فإن من أخطر أشكال “إحباطات” المبدع أن نضعه في غير بيئته ونحاصره بكل عوائق التميز البيروقراطية. يخبرني مسؤول مهم في الرياض أنه، وبعد أن عجز عن خلق مناخ إبداعي في مؤسسته الحكومية، بسبب البيئة المقيدة وعدم القدرة –نظامياً– على القفز في قراراته على عقد بيروقراطية مترسخة في العمل الحكومي، صار يتردد في قبول القدرات الشابة المبدعة حينما تقدم على وظيفة في مؤسسته. قال إنه يوجهها لمؤسسات أخرى في القطاع الخاص وشبه الحكومي كي تجد بيئتها الملائمة للإبداع والتميز. الإنسان غالباً ابن بيئته. البيئة الخاملة لا تنجب أفراداً مبدعين، والمبدعون في بيئة تحارب الإبداع أو لا تشجعه يفقدون –مع الوقت– تميزهم وإبداعهم؛ ولهذا احترمت كثيراً ذلك المسؤول الذي يحيل المتقدمين الجدد لوظيفة في مؤسسته، من المتميزين جداً، إلى مؤسسات أخرى لديها بيئة أفضل لتنمية وتنفيذ أفكار خلاقة وخارجهة عن دائرة الروتين القاتلة. للأسف، في عالمنا العربي تنتشر المؤسسات الخانقة للتميز والإبداع. ويكثر المسؤولون الذين يحاربون الموظف المبدع…
الخميس ١٩ يناير ٢٠١٢
غداً الجمعة، تنطلق في الإمارات حملة تطوعية لتنظيف الصحراء. بدأت الفكرة بتغريدة -عبر تويتر- للشيخ عبدالله بن زايد قبل أيام وخلال ساعات أصبحت حديث المجالس في الإمارات وخارجها. الفكرة هنا تتعدى الفعل إلى تأسيس ثقافة تشجع المجتمع على التطوع. إنها أيضاً مبادرة ترفع من مستوى “روح الفريق الواحد” عند شباب اجتمعوا على هدف محدد وقرروا طواعية تحقيقه. من مسؤوليتنا أن نشجع الأفكار التي تحث على العمل الجماعي والتطوعي. أتذكر أيام الدراسة في أمريكا كيف كان الطالب الأمريكي يحرص على أن يؤدي أعمالاً تطوعية قبل تخرجه من الجامعة، حتى ظننت أن العمل التطوعي من شروط التخرج. الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر كان يقود آلاف المتطوعين لبناء بيوت للفقراء في المدن والضواحي الأمريكية الفقيرة. وهناك مبادرات تطوعية لرعاية المسنين أو تدريب أطفال الأسر الفقيرة ناهيك عن تنظيف المنتزهات والميادين العامة. أفرح كثيراً وأنا أشاهد مجموعات شبابية في الخليج تحتفي بالتطوع وتبادر له. في جدة، أثناء كوارث السيول، لعبت فرق المتطوعين من الشباب، أولاداً وبنات، أدواراً مهمة في عمليات الإنقاذ والإسعاف والمساعدة. وفي الإمارات، لا تخلو فعالية من وجود طاقات شبابية متطوعة تسهم في التنظيم واستقبال الضيوف ومساندة المنظمين. وحينما نحتفي بمبادرات تدعم العمل التطوعي في المجتمع، فإننا في ذات الوقت نعيد إحياء مبدأ نبيل كان أجدادنا في الجزيرة العربية يؤمنون به في…
الأربعاء ١٨ يناير ٢٠١٢
لأن تويتر أصبح اليوم «حديث المجالس» وحالة «إدمان» عند بعضنا، فهنا جملة سريعة من «التجارب» لعلها تفيد بعض القادمين حديثاً إلى هذا العالم الساحر! الدرس الأول أن تدرك أن تويتر ليس من تلك المنتديات التي نجومها عادة من مرتدي «برقع» الإسم المستعار. لا يليق بك – وأنت في حضرة المحترمين – أن ترتدي برقعك لتخفي هويتك و أنت تمارس «الصراخ» من وراء حجاب. تذكر أيضاً أن «الشتيمة» ليست من باب حرية التعبير وفي بلدان كثيرة يعاقب عليها القانون. و حينما نتجاوز معضلة «البرقع» نأتي إلى مسألة ثانية. لا تتوقع من كل مستخدم لتويتر أن تكون أنت شغله الشاغل. لا تبتئس إن لم يرد عليك نجماً من نجوم تويتر فقد يكون انشغل عنك في إجتماعاته الوظيفية أو ارتباطاته الأسرية أو ضاع سؤالك في زحمة الأسئلة. و لا تستغرب حينما «يمزح» نجوم تويتر مع أصدقائهم ومتابعيهم فهم –مثلك – أناس يضحكون و يمزحون، يصيبون ويخطئون. واحدة من ثمار شبكات التواصل الاجتماعي أنها كسرت الحواجز بين كثير من المسؤولين الكبار وشباب مجتمعهم وسهلت التواصل مع نجوم المجتمع من دعاة وكتاب ورجال أعمال. أما إن كنت من «علية القوم» فعليك –أولاً – أن تعلق «البشت» جانباً وتهيئ نفسك لسماع ما لم تسمعه في حياتك من نقد وسخرية. ستستقبلك الأسئلة الحادة عن مشروعاتك المتأخرة ووعودك…
الثلاثاء ١٧ يناير ٢٠١٢
في زمن “التصنيفات” التي تستخدم عادة لإلهاء الناس عن القضايا الحقيقية، أستغرب كيف لا يصنف كل معجب بثقافة الشرق بـ”التشريقي”؟، أنا أعرف “تشريقيين” حولي إعجابهم بالشرق أكثر من إعجاب “التغريبيين” بالغرب. التغريبي -حسب التصنيف- يعجب بثقافة الغرب ويسعى لتغريب المجتمع على حساب ثقافته الأصلية. فماذا عن التشريقي إذن؟ ما الفارق بين المعجب بالهامبورقر الأمريكي وآخر معجب بالسوشي الياباني؟، لماذا يدعى الأول بـ”تغريبي” ولا يدعى الثاني بـ”تشريقي”؟ وأعداد المسافرين من منطقتنا إلى بلاد الشرق قد تزيد عن أعداد المسافرين إلى الغرب. لماذا نخاف من “التغريبيين” أكثر من “التشريقيين”؟، وبما أنني من الفئة التي مرت بكل التصنيفات، من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، فإنني أرجو من المنشغليين بتصنيف الناس أن يضيفوا إلى القائمة تصنيفا جديدا هو “تشريقي”! الحقيقة أننا نشغل أنفسنا ومن حولنا -بوعي أو بدونه- بلعبة “التصنيفات” البليدة في وقت يبحث فيه المجتمع عمن يناقش قضاياه الحقيقية. كن ما شئت، إسلامياً أو ليبرالياً أو تغريبياً أو تشريقياً ولكن لا تشغلنا بمعاركك المزيفة والناس منشغلون بقضايا التنمية وهموم البطالة وأسئلة “الميزانية”!، مجتمعاتنا اليوم صارت أكثر وعياً من تلك الدوائر التي أرادت لنفسها التقوقع في جدالات عابرة على حساب التحديات الحقيقية خصوصاً تلك التي تمس اهتمامات الناس المباشرة في التعليم والاقتصاد والإدارة. بل إن جدالات “النخبة الثقافية”، بكل تياراتها و”تصنيفاتها” تؤسس لحالة من…
الإثنين ١٦ يناير ٢٠١٢
من أظرف أشكال الكذب في الخطاب السوري الرسمي أن أغلب المظاهرات المطالبة بإسقاط النظام في سورية ليست سوى “تمثيلية” تجري فصولها في مدينة تركية ضمن “المؤامرة العالمية” ضد سورية. قال محدثي السوري: لا تصدق ما تشاهده عبر الجزيرة والعربية. وأوصاني – مخلصاً – أن أشاهد قناة الدنيا السورية “فهي الوحيدة التي تنقل الواقع”! ولم أتمالك نفسي مستغرباً: يا ساتر! محدثي الطيب ليس موظفاً رسمياً في الإعلام السوري، بل إنه من ضحايا سوء الحالة السورية التي دفعته – مثل ملايين سوريين غيره – للهجرة والتشرد. آلة “التضليل” السورية تلعب على وتر “المؤامرة” التي يتلقفها السوري البسيط وأمثاله من ضحايا نظرية المؤامرة المتجذرة في العقل العربي. أقسم صاحبي أن الجيش السوري لم يطلق رصاصة واحدة ضد مواطن سوري. سألته عن مشاهد التعذيب والنحر ضد المتظاهرين السوريين، فأجاب: إنها المعارضة تعتدي على الضباط ثم ترتدي زيهم العسكري من أجل تشويه صورة الجيش والنظام. سألته: كيف عرفت؟ عاد وسأل: ألا تشاهد قناة الدنيا؟ من أشد حالات البؤس أن يدافع المظلوم عن ظالمه أو يبحث الضحية عن أعذار لجلاده. تلك الحالة لم تأت بين يوم وليلة، إنها “مشروع” أسس له ورعاه نظام القمع السوري منذ عقود وأنتج أجيالاً ربما لو سألت بعضها: من ربك؟ لأجاب: بشار! ثم هبت رياح “الربيع” فكسر الإنسان حاجز الخوف داخله…
الأحد ١٥ يناير ٢٠١٢
نحن فعلاً نكتب في زمن مختلف ولقارئ مختلف! انكسر الحاجز بين الكاتب والقارئ، بين الفنان ومعجبيه، بين المعروف وغير المعروف. هكذا أسهمت قنوات التواصل الاجتماعي في هدم جدران برلين بين الناس داخل المجتمع الواحد. إلى قريب، كان الكاتب ينثر أفكاره من علو، كأنه سيد قومه، يأمر فيطاع، يقول فتهتز الرؤوس أمامه معبرة عن استجابتها وتأييدها أو كأنها تقول: “سم .. طال عمرك”! ذلك زمن قد ولى. انتفت تلك “الفوقية” التي استمتع بها المثقف طويلاً. اليوم لم يعد بإمكانك أن تكتب من برج عاجي وتعتقد أن الناس تقرؤك ولا تناقشك، تستقبل ولا ترسل! إنهم معك، حولك، يقرؤونك ويعلقون عليك في ذات اللحظة ويختلفون صراحة معك بل ويُسفهون برأيك إن لم يرق لهم. لم يعد بوسعك أن تعزل نفسك عن الناس في مجتمعك وتكتب كما لو كنت –طال عمرك– تعطي توجيهاتك أو تصدر أوامرك! وهكذا لكي تصل اليوم للناس لابد أن تخاطبها عبر منابرها الجديدة، تلك التي تتيح التفاعل المباشر معك والاختلاف الصريح معك. تلك حقيقة. وليس لك بد من الاعتراف بها وبالتالي التعاطي معها. لعلك لم تكن –في الأيام الخوالي– معتاداً على قراءة الرأي الذي يختلف معك، وكنت تظن في نفسك ظن المعلم الذي يعطي طلابه دروساً لا تناقش أو تساءل. لكنك اليوم تخاطب جيلاً يستطيع سريعاً أن يرد عليك ويختلف…
الأحد ١٥ يناير ٢٠١٢
من أظرف أشكال الكذب في الخطاب السوري الرسمي أن أغلب المظاهرات المطالبة بإسقاط النظام في سورية ليست سوى “تمثيلية” تجري فصولها في مدينة تركية ضمن “المؤامرة العالمية” ضد سورية. قال محدثي السوري: لا تصدق ما تشاهده عبر الجزيرة والعربية. وأوصاني – مخلصاً – أن أشاهد قناة الدنيا السورية “فهي الوحيدة التي تنقل الواقع”! ولم أتمالك نفسي مستغرباً: يا ساتر! محدثي الطيب ليس موظفاً رسمياً في الإعلام السوري، بل إنه من ضحايا سوء الحالة السورية التي دفعته – مثل ملايين سوريين غيره – للهجرة والتشرد. آلة “التضليل” السورية تلعب على وتر “المؤامرة” التي يتلقفها السوري البسيط وأمثاله من ضحايا نظرية المؤامرة المتجذرة في العقل العربي. أقسم صاحبي أن الجيش السوري لم يطلق رصاصة واحدة ضد مواطن سوري. سألته عن مشاهد التعذيب والنحر ضد المتظاهرين السوريين، فأجاب: إنها المعارضة تعتدي على الضباط ثم ترتدي زيهم العسكري من أجل تشويه صورة الجيش والنظام. سألته: كيف عرفت؟ عاد وسأل: ألا تشاهد قناة الدنيا؟ من أشد حالات البؤس أن يدافع المظلوم عن ظالمه أو يبحث الضحية عن أعذار لجلاده. تلك الحالة لم تأت بين يوم وليلة، إنها “مشروع” أسس له ورعاه نظام القمع السوري منذ عقود وأنتج أجيالاً ربما لو سألت بعضها: من ربك؟ لأجاب: بشار! ثم هبت رياح “الربيع” فكسر الإنسان حاجز الخوف داخله…
الأحد ١٥ يناير ٢٠١٢
في زمن “التصنيفات” التي تستخدم عادة لإلهاء الناس عن القضايا الحقيقية، أستغرب كيف لا يصنف كل معجب بثقافة الشرق بـ”التشريقي”؟، أنا أعرف “تشريقيين” حولي إعجابهم بالشرق أكثر من إعجاب “التغريبيين” بالغرب. التغريبي -حسب التصنيف- يعجب بثقافة الغرب ويسعى لتغريب المجتمع على حساب ثقافته الأصلية. فماذا عن التشريقي إذن؟ ما الفارق بين المعجب بالهامبورقر الأمريكي وآخر معجب بالسوشي الياباني؟، لماذا يدعى الأول بـ”تغريبي” ولا يدعى الثاني بـ”تشريقي”؟ وأعداد المسافرين من منطقتنا إلى بلاد الشرق قد تزيد عن أعداد المسافرين إلى الغرب. لماذا نخاف من “التغريبيين” أكثر من “التشريقيين”؟، وبما أنني من الفئة التي مرت بكل التصنيفات، من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، فإنني أرجو من المنشغليين بتصنيف الناس أن يضيفوا إلى القائمة تصنيفا جديدا هو “تشريقي”! الحقيقة أننا نشغل أنفسنا ومن حولنا -بوعي أو بدونه- بلعبة “التصنيفات” البليدة في وقت يبحث فيه المجتمع عمن يناقش قضاياه الحقيقية. كن ما شئت، إسلامياً أو ليبرالياً أو تغريبياً أو تشريقياً ولكن لا تشغلنا بمعاركك المزيفة والناس منشغلون بقضايا التنمية وهموم البطالة وأسئلة “الميزانية”!، مجتمعاتنا اليوم صارت أكثر وعياً من تلك الدوائر التي أرادت لنفسها التقوقع في جدالات عابرة على حساب التحديات الحقيقية خصوصاً تلك التي تمس اهتمامات الناس المباشرة في التعليم والاقتصاد والإدارة. بل إن جدالات “النخبة الثقافية”، بكل تياراتها و”تصنيفاتها” تؤسس لحالة من…
