الجمعة ٢٦ يونيو ٢٠٢٠
لعل القرار الصادر من قبل معظم الحكومات بفتح الاقتصاد تدريجيا ثم فتحه بالكامل لاحقا لم يأتِ من فراغ بل لحاجة ملحة وهو أن لا يتوقف رتم الحياة عند حدود فايروس أوقف الكرة الأرضية برمتها. ومع خطورة هذه الجائحة لاحظنا أن الكوكب بأكمله تغيرت به معالمه فتوقفت كل أنشطة الحياة دون استثناء عدا أولائك الجنود اصحاب الرداء الأبيض الذين اخذوا على عاتقهم أكبر مسؤلية لحماية البشرية. ومع كل التحذيرات والارشادات لكيفية التعامل مع هذا الوباء الا أننا نقف محتارين من سلوك بعض البشر في ذلك الاندفاع للخروج والاختلاط والعودة الى الفوضى السابقة. تختلف ثقافات الشعوب من شعب لآخر في مدى استيعابها لمسؤولياتها وإلى فرض نظام جديد من التكيف السلوكي تجاه مثل هذه الجوائح.. فالشعب الياباني والألماني مثلا لديهم التزام صارم بتطبيق تعاليم وزارات الصحة ولذلك تجد ان نسب الاصابات تكاد تكون مقبولة وان عجلة الجائحة بدأت تبطيء شيئا فشيئا. على النقيض تماما هناك شعوب تسعى الى الانتحار والأخذ بنفسها وغيرها للهاوية…
الأربعاء ٢٤ يونيو ٢٠٢٠
دخلت انا وصاحبي الى محل الملابس الرجالية الجاهزة (الغتر والعقل والأشمغة والطواقي والملابس الداخلية) وأبتدر رفيقي سائلا صاحب المحل: عندك سرول سنة؟! رد البياع نعم عندي ثم التفت يسألني: وانت وش بغيت؟ قلت مداعبا: عندك سروال شيعة؟! عندها ارتفع صوت صاحبي مقهقها حتى استلقى من شدة الضحك على "الربقه"؟!. انتهى الأمر بالدفع والشراء ثم غادرنا المحل لكن كلمة "سروال الشيعة" سارت تتخابط وتتلاطم في ذهني هي وسروال السنة وقام هذا الصراع الذهني يستدرج الأسئلة تلو الأخرى. هل عندما يدخل القطيفي أو الإحسائي في حاجته للملابس الداخلية ينص في طلبه على كلمة سروال السنة ثم قلت في نفسي ربما أن للشيعة سروالا مذهبيا كما هو الحال مع سروال أهل السنة والجماعة؟ وهل يكون مثلا (سروال الرضا) تعبيرا عن الراحة أو لعلهم يسمونه (آية الأستار سروالي) لكن هل تجد في وصف سروال السنة أي نفس طائفي؟ أم أن الحاجة هي التي اقتصت وصفه كذلك لتمييزه عن القصير الذي يرتفع فوق الركبة بما…
الإثنين ٢٢ يونيو ٢٠٢٠
الحديث اليوم ليس تطوراً سياسياً أو اجتماعياً أو اقتصادياً أو أمنياً أو ثقافياً محلياً أو إقليمياً أو دولين، بل عن مواطن من دولة الإمارات العربية المتحدة ساهم منذ عام 1994 في مئات من تلك الأحداث الاستراتيجية والتي كان لها أبلغ الأثر في تبوأ دولة الإمارات مرتبة القيادة والتميز عربيا ودوليا. هو معالي الدكتور جمال سند السويدي نائب رئيس مجلس أمناء مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية ومؤسس المركز، والذي قال عنه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، أثناء حفل تكريم الشخصيات التي ساهمت في نهضة الدولة ومنحهم سموه «جائزة رئيس الدولة التقديرية»: «إن دولة الإمارات تعتز بعطاءات أبنائها وتكنّ كل التقدير لأي جهد وطني يبذل لتطور مسيرتنا الخيرة والتي كان لها أكبر الأثر في أن تتبوأ الإمارات مكانة متقدمة على الصعيدين الإقليمي والعالمي». قد لا يكفي الحديث هنا حول مسيرة السويدي، ولكن يكفينا القول إنه ومن خلال بصمة تاريخية وحجر أساس راسخ وضعهما، تمكن مركز الإمارات للدراسات…
الإثنين ٢٢ يونيو ٢٠٢٠
هناك أسباب أدت إلى انتشار وانفجار ظاهرة التغريدات المسيئة، والمملوءة بالسبّ والقذف والتشهير والتحقير، على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، وهي دون شك تعتبر ظاهرة مقلقة. ولعل أبرز أسباب انتشار هذه الظاهرة، عزوف كثير من المتضررين عن اللجوء إلى القضاء لردّ اعتبارهم، وذلك لانشغالهم أحياناً، وترفعهم أحياناً، بل واليأس أحياناً أخرى من هذا الجو السلبي المسيء، على اعتبار أنه أصبح بيئة سيئة لا يمكن إصلاحها، إضافة إلى طول الفترة المحتملة لردّ الاعتبار ومعاقبة المسيء، بدءاً من فتح البلاغ إلى صدور الأحكام، ما يتيح للمسيئين مضاعفة تهجمهم عن طريق حسابات كثيرة معظمها وهمية، بهدف تشتيت القضية، وتضخيم الأعداد، بشكل يُصعّب مهمة تعقبهم! عزوف هؤلاء المتضررين عن اللجوء إلى القضاء، هو سبب مباشر في تمادي عدد من المغردين في إساءاتهم وتطاولهم اليومي، خصوصاً أولئك الذين يتخفون تحت أسماء مستعارة، وحسابات وهمية، ويعتقدون أنهم بعيدون عن المساءلة القانونية، لذلك لابد من تشجيع المتضررين على فتح بلاغات ضد كل مسيء على مواقع التواصل، لأن هذا…
الإثنين ٢٢ يونيو ٢٠٢٠
مواقف الإمارات التاريخية الداعمة لمصر، ظلّت على الدوام تنبع من نهج أصيل وبوصلة صائبة بأن مصر بثقلها العربي الكبير هي ركيزة للأمن القومي الجماعي، واستقرارها هو استقرار للمنطقة، وقوتها قوة للعرب جميعاً. وتضامن الإمارات ووقوفها اليوم إلى جانب مصر، في كل ما تتخذه من إجراءات لحماية أمنها واستقرارها من تداعيات التطورات المقلقة في ليبيا الشقيقة، لا يخرج عن هذا النهج في الوقوف مع قضايا الأمة، ونصرة استقرار شعوبها، ووضع حدّ للصراعات التي أنهكتها، وتواصل قوى إقليمية تغذيتها لتحقيق أطماعها. تأييد الدولة لما جاء في كلمة الرئيس عبد الفتاح السيسي، أمس الأول، بشأن ليبيا، جاء منسجماً مع التأييد الكبير التي حظيت به الكلمة عربياً، وهو ثبات أصيل مع ما يضمن الأمن القومي العربي، ويحافظ على استقرار مصر في وجه أي تهديدات إرهابية تأتيها من ميليشيات المرتزقة المدعومة من الخارج، وهو كذلك وقوف مع المستقبل الآمن للشعب الليبي الشقيق بوقف التدخل الأجنبي في بلاده، ووقف أي دعم خارجي لقوى التطرف فيها، وحصوله…
الإثنين ٢٢ يونيو ٢٠٢٠
أبوح لكم بسرّ، كنت قد كتبت مقالة بها بعض القلق، وخلاصتها الدعوة لإعادة الزخم القوي لنشاط الرباعية العربية، بعد غفوات من النعاس، حسبما كنت أظنُّ، رباعية القاهرة - الرياض - أبوظبي - المنامة، هذه الرباعية التي كانت إلى وقت قريب، هي سفينة النجاة وبارجة الهجوم والدفاع ضد أطماع الغزاة، تركاً وفرساً، ومن يخدمهم، أو يخشاهم، أو يرجوهم، من بني جلدتنا. كتبت ما كتبت، ثم غيَّرت قليلاً ما كتبت، بعدما ألقى الرئيس المصري، من على الحدود الغربية لمصر، على مشارف ليبيا، بين أحضان الجيش المصري، «الإنذار الأخير» بالرد على غزوة العصمنلي إردوغان، التي صمت عليها الغرب صمتاً مريباً، أقصد صمت العمل لا صمت اللسان، وقال الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي صراحة: إن سرت والجُفرة خط أحمر بالنسبة للأمن القومي المصري، وقال أصرح من ذلك، إنَّ مصر تملك الشرعية الدولية والأخلاقية والسياسية للتدخل العسكري بليبيا، والجيش المصري العظيم جاهز لذلك. موقف ساطع لا ريب فيه، وكانت مواقف السعودية والإمارات والبحرين مثل برودة…
الأحد ٢١ يونيو ٢٠٢٠
تقدم الأمريكي من أصل إيطالي (سامي جرافانو) الملقب بالجاموس، سراً إلى (إف بي آي) وهي المباحث الأمريكية أواخر الثمانينات الماضية، طالباً تخفيف عقوبته عند محاكمته مقابل شهادته في المحكمة ضد رئيسه في عائلة (غامبينو) المافوية الأكبر والأشد سطوة في نيويورك. فعل ذلك لأنه أدرك أن رئيسه (جون غتي) متهور ومغرور ويستميت في حب السلطة إلى حد الجنون ولن يصمد كثيراً أمام الأدلة وقد يبادر باغتياله لأي سبب كما يفعلون دائماً. الولاء لدى رؤساء عائلات المافيا الخمسة في أمريكا وقتها كان للمال فقط وقتل أي شخص قد يؤدي إلى كشفهم وإدانتهم. وصول هذه العصابات إلى الولايات المتحدة في مطلع القرن الماضي وتحديداً إلى نيويورك هرباً من (موسوليني) والتوسع في ما بعد لعدد من المدن الأمريكية يشبه إلى حد بعيد وصول الخميني وزمرته إلى إيران مطلع الثمانينات الماضية انتقاماً من الشاه ثم محاولة التوسع في ما بعد لمناطق خارجية. أيديولوجيا المافيا لم تكن المساهمة في تنمية الوطن الجديد الذي استقبلهم بل كانت…
الجمعة ١٩ يونيو ٢٠٢٠
لا يخلو زمن من الأزمان ولا بلد من البلدان من تجار الحروب والأزمات ومن المنتفعين الذين لا يراعون إلّا ولا ذمة . هذه الفئة من البشر في ظاهرها تنتمي للبشرية لكنها في واقع الأمر تنتمي الى الشياطين وعتاة المردة من الجان. تجدهم في كل بقعة وفي كل ما يخص معيشة الناس أو صحتها أو سلامتها أو حتى حياتها ومماتها. في المواد الغذائية تجدهم بالمرصاد لكل حدث طاريء أو قرار حكومي يسعى لضبط ايقاع الحياة فيقلبون القرار الإيجابي الى كارثةاجتماعية تنهك الفرد والمجتمع. فتجدهم كالفئران المسعورة تتسلل من تحت الثقوب وزوايا الجدران فينهشون كل ما يسقط بيدهم ويحولونه الى استثمار قذر حتى ولو على حساب الضعفاء. هذه الأموال القذرة لا تختلف اطلاقا عن عمليات غسل الأموال وتبيضيها فهي في ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب. قرأنا عن حالات القاء القبض على عصابات تتاجر بالكمامات في ظل جائحة كرونا العالمية. عصابات لا تختلف كثيرا عن عصابات المخدرات فالسلوك الإجرامي الذي يتخذه عصابات المخدرات هو…
الخميس ١٨ يونيو ٢٠٢٠
خاص لـ هات بوست: عندما تذهب الحياة في كثير من مناحيها الى إعادة الضبط، وهو أمر لا نفعله في العادة الا بسبب قوة تقهرنا اليه، نلجأ الى الايمان بالأشياء التي نقلل من أهمية تأثيرها في حياتنا كثيرا، نتيجة الواقعية المفرطة والعقلانية ، ونتجاهل ضمن انشغالاتنا بالأثار الروحية التي تجلبها الينا أمور أخرى كالتدين والايمان والسكينة والابتعاد والخلوة بالنفس، وكما استجلى الوباء مسائل تتعلق بإعادة الضبط في كثير من امورنا العامة والخاصة، طال كذلك الأمر علاقتنا بالكتاب والقراءة والثقافة، وهي محل كثير من التساؤلات " فهل سيعود الامر كما كان؟" نعلم اننا إذا كنا سنشك في شيء فالثقافة وتوابعها أولى الأمور عندنا بالشك وقلة الصبر، ورغم أن كثير من الدراسات التي مزجت علم الاجتماع بالثقافة " الاجتماع الثقافي " ستعاود التأكيد على اننا لا يجب ان نفصل أثر ما يحدث في المجتمع عن ثقافته، بل ونشرك الأمرين في مدخلات العمل ومخرجات البحث للنجاح في إعادة الضبط، والاستفادة من التجربة، ولكن ولأن…
الخميس ١٨ يونيو ٢٠٢٠
هناك سيناريو كابوسى يعد له الآن بين إيران وتركيا! السيناريو يتلخص فى أن تقوم إيران صاحبة النفوذ فى اليمن بتمكين تركيا من الدخول مقابل أن تقوم تركيا صاحبة النفوذ فى ليبيا بإدخالها هناك. السيناريو هو أعطيك جزءاً من صنعاء مقابل أن تعطينى جزءاً من طرابلس. تبادل مصالح، تعاون فى المنافع، توجيه ضرر وعدائيات تجاه السعودية والإمارات ومصر. هذا السيناريو ليس افتراضياً، أو مجرد خيال كاتب، لكنه تصريح متعمد جاء على النحو التالى: صرح جواد ظريف وزير خارجية إيران: «لدينا وجهات نظر متقاربة ومشتركة مع تركيا، وتبادلنا الرؤى بالنسبة للأزمة فى اليمن ومعاناة الشعب اليمنى، ونحن منذ سنوات نريد أن تتحسن الأوضاع فى ليبيا واليمن، ولدينا رؤى مشتركة مع تركيا، ونحن ندعم الحكومة الشرعية فى ليبيا ونعتقد أنها (أى حكومة السراج) قادرة على إنهاء الأزمة، لذلك نرى أننا يمكن أن نتعاون فى رؤيتنا المشتركة فى اليمن وفى ليبيا على حد سواء». انتهى التصريح، ولكن يبقى أن رسالة جواد ظريف واضحة وهى…
الأربعاء ١٧ يونيو ٢٠٢٠
"الوطنية من أنبل القيم وأسماها، وأرقى ترجماتها تكون بالأفعال. لكن أحد أكثر تجلياتها المتطرفة سلبيةً وتدميراً يقود بأصحابه لنصب محاكم التفتيش والتخوين والمزايدات. هنا تفقد الوطنية وظيفتها المرغوبة كوقود لبناء الأوطان والدفاع عنها، وتتحول إلى معول هدم يفتّت النسيج الاجتماعي الداخلي". التغريدة السابقة، نشرها الأمير عبدالله بن خالد في حسابه على منصة "تويتر". عبدالله بن خالد، أستاذ في "جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية"، وسبق له أن ترأس "إدارة البحوث" التابعة لـ"مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية"، أي أن الحديث التحذيري من "الوطنية المتطرفة" صادر من شخص له خبرته في متابعة الخطابات الأصولية والعنصرية، وأثرها السلبي على المجتمعات وتماسكها، ومدى الضرر الذي تحدثه بالسلم الأهلي. منذ العام 2011، وحتى الآن، تصاعدت نبرة لدى مجموعة من المعلقين في وسائل الإعلام التقليدية، تتناغم مع رهطٍ من الناشطين في منصات التواصل الاجتماعي، أخذت تتنافس فيما بينها حول مفهوم "الوطنية"، والولاء للوطن، والدفاع عنه، والرد على من يتعرض بالنقد له. وهو التنافس الذي عِوض أن…
الإثنين ١٥ يونيو ٢٠٢٠
يبدو أن مجتمعاتنا ابتليت بداء التنمر، ومازالت الجهود المبذولة لم توقف هذه الآفة التي تهدد السلم الاجتماعي، وربما تدمر حياة الكثيرين، المشكلة الأساسية أن من يقومون بالتنمر لا يدركون مدى جسامة وأذى ما يفعلونه، والأدهى أنهم يعتقدون أنهم على صواب، ويشمل التنمر كل أشكال العنف والإساءة والإيذاء الموجه تجاه شخص أو مجموعة من الأشخاص، وقد يكون تنمراً جسدياً أو لفظياً أو إلكترونياً، وقد يكون مباشراً أو غير مباشر، أي بالتصرف والفعل أو مجرد التهديد بأفعال أو أقوال معينة. وللأسف فقد سهَّل التواصل الإلكتروني ممارسات التنمر، حيث أصبح بمقدور أي شخص لديه إمكانية الوصول إلى الإنترنت التعدي على الآخرين بالقول والفعل أيضاً. للأسف، فالكثير من المواد الفنية المنشورة على الإنترنت، والكثير مما يذاع في التلفزيون، يتهكم بطريقة مباشرة أو غير مباشرة على فئات من المجتمع، كالتهكم على من لديهم سمنة، أو ذوي الهمم، أو أصحاب البشرة السمراء، وفي العام الماضي قام أحد المدرسين بالسخرية من طالبة بسبب لون بشرتها! ماذا يحدث؟…
