تركي الدخيلسفير خادم الحرمين الشريفين في دولة الإمارات العربية المتحدة
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
حين تتحدث عن الرواية في السعودية لا يمكنك تجاوز الأديب عبده خال. الذي نشأ في جيزان، في عمق الطبيعة، حين يتجول في القرية يرى كل المخاطر والسباع، وفي مقارنته بين القرية والمدينة يعتبر الأخيرة تعلب الأشياء أكثر مما تشرحها. المدينة لا تتسع للخيال، على عكس الريف والقرية والحقل. رغم دراسته للعلوم السياسية غير أنه استطاع أن يكون عالما بشؤون مجتمعه من خلال كتاباته وأعماله منذ السبعينات وإلى اليوم. نقرأ له «الطين، الموت يمر من هنا، ترمي بشرر». وتراه في المؤتمرات والندوات لطيفا يجمع بين سلوكه الهادئ وخلقه الرفيع وأستاذية تلهم الشباب والفتيات. له قدرته على الصياغة. كلماته يزنها بميزانٍ من ذهب. عاش في القرية حيث الحكايا التي تسردها الأمهات والقريبات. يعتبر الرواية والأساطير والحكايا عملا أجادته في القرية النساء، وقد كتب عن تلك الأساطير وغيرها «أساطير تهامية». بارع في الخيال، يعتبر المدينة قتلا للخيال. أسس في سن الحادية عشرة مسرحا في القرية، كان ثمن الدخول إلى المسرح الشراء من بسطته…
سعيد المظلومضابط في شرطة دبي برتبة مقدم ،
حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة سالفورد
بالمملكة المتحدة في إدارة التغيير وعلى درجة الماجستير في الإدارة العامة (MPA) من جامعة ولاية أوريجون بالولايات المتحدة الأمريكية،
مهتم في مجال الجودة والتميز المؤسسي ، يعمل حالياً مديراً لمركز أبحاث التميز بالإدارة العامة للجودة الشاملة بشرطة دبي
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
عندما وصل رونالدو إلى الأولدترافورد وهو في عمر الـ17 ربيعاً، قال له مدربه السير أليكس فيرغسون: سترتدي الرقم 7! فقال: لا أستطيع (هذا يعني أنه سيكون خليفة أريك كانتونا)، فردّ عليه السير: بل تستطيع! يعلّق رونالدو على هذه الحادثة وهو في بداية رحلته الاحترافية بأنها «منحتني ثقة لا تقدّر بثمن». وها هو يفوز بالكرة الذهبية! خلال مسيرة 27 عاماً في ملعب الأحلام حقق السير لمانشيستر يونايتد 38 بطولة، ولأن الأرقام لا تكذب فقد خصصت جامعة هارفارد فريق عمل لدراسة صفات هذا المدرب القيادية فوضعتها في مقال من أروع ما قرأت، أخيراً، أطلقتْ عليه Ferguson’s Formula عدّدتْ فيه ثماني صفات: 1- كان يستثمر جيداً في المواهب الشابة، لكنه في الوقت ذاته كان يقول: «لن أفوز بالبطولات مع الصغار!». 2- كان يمتلك جرأة في بناء الفريق، وأعاد بناء مانشيستر يونايتد خمس مرات، ومع كل فريق كان يحقق البطولات! 3- ولأنه لا يعرف إلا الفوز لم يقتصر عمله على مهارات كرة القدم، لكن…
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
في الأدب الأوروبي القديم ذُكرتْ جزيرة صير بني ياس ولأول مرة عام 1590م، عن طريق تاجر بندقي جلب اللؤلؤ المميز منها ليدخله إلى أوروبا، بعد أن فَصّل في ذكرها وجمالها وحجمها، ومنذ ذاك حتى القرن السابع عشر، أكملت بريطانيا سيطرتها على هذه التجارة من قبل ضباط البحرية الإنجليزية. الخليج العربي مليء بالجزر، لكن ما يميز صير بني ياس أنها آسرة بغطائها النباتي الكثيف، وتجري فوقها المياه، وتقفز عليها آلاف الحيوانات الوادعة والمفترسة، وتحوم فوقها النسور والصقور.. جزيرة منعزلة وحرة، تمنحك الحرية التي ترتقي إلى الزهد. دخلت مجموعة من الرهبان الجزيرة حوالي العام 600 للميلاد، وهي في حالة تتويج من الشمس، وهمس دائم يلحنه هدير الموج وصدى الساحل، لتغري عزلتها الرهبان للسكون والسكن، وبناء دير سرياني شرقي صُمّم كالصحن، بأجنحة جانبية من هيكل ومدفن وبيت للصلاة ومذبح تحيط به مصليات. هؤلاء الرهبان أصحاب الطبيعة المنفصلة للمسيح، تنحوا من العالم جانباً ليسكنوا في الجزيرة زاهدين مطمئنين، فاعتزلوا للعبادة ونقشوا على جدران الكنيسة…
مازن العليويكاتب سوري في صحيفة الرؤية الإماراتية، ويعمل حاليا في مجال إعداد البرامج الحوارية الفضائية
، رئيس قسمي الثقافة والرأي في صحيفة "الوطن" السعودية اعتبارا من عام 2001 ولغاية 2010
، عضو اتحاد الكتاب العرب (جمعية الشعر)، واتحاد الصحفيين العرب، بكالوريوس في الهندسة الكهربائية والإلكترونية، وبكالوريوس في اللغة العربية وآدابها، لديه 3 مجموعات شعرية مطبوعة
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
لأن العرب أمة تجذر فيها الشعر حتى صار "ديوانها"، ما كان يجب أن يمر يوم الشعر العالمي قبل أيام عرضا بفعاليات نمطية لا تتجاوز الأمسيات والمحاضرات في بعض الدول وعدد من مراكز وأندية الأدب والثقافة. يستطيع أي متابع أن يكتشف أن المدارس والجامعات كانت بعيدة عن مناشط الشعر في يومه، وأن وسائل الإعلام خاصة المرئية منها لم تتفاعل، وكان بإمكانها أن تقدم الكثير من برامج معدة مسبقا عن الشعر وأهم الشعراء العرب قديما وحاضرا.. أو برامج تبث على الهواء يتحدث فيها مبدعون ونقاد ومتخصصون يضيئون المساحات للمتلقي البسيط، الذي بدأت تختلط عليه الأمور بعد أن صار كل من هب ودب يدعي كتابة الشعر فيما هو يكتب نثرا، ولعلها إحدى جنايات العصر الحديث، فبعض من خرجوا عن الموزون في الكتابة قدموا الشعر بطريقة جعلت الشباب يستسهلونه فيكتبون تهويمات على أنها شعر أسوة بمن يعتبرون أنفسهم روادا. ربما لم أكتب قصيدة النثر؛ لأني لم أقتنع بها كنمط شعري بعد تجربة طويلة مع…
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
تبنّت القمة العربية في الكويت خطّين للتعامل مع المسألة السورية: السعي إلى قرار دولي ملزم بوقف إطلاق النار، ودعم الاستمرار في البحث عن حلٍّ سياسي من خلال مفاوضات جنيف. وبمعزل عن مبدئية هذين الخيارين يعلم الجميع أنهما صارا متعذّرين، خصوصاً في هذه المرحلة، بعدما بلغ النظامان السوري والإيراني في «خطّة الحسم» حدّاً غير مسبوق من التهوّر والفجور العسكريين، وبعدما نسفا بالتواطؤ مع روسيا كل إمكانات واحتمالات التوصل إلى حل سياسي. فلا تطوّرات القتال على الأرض تركت نافذة مفتوحة على أي هدنة، ولا تعقيدات الوضعين الإقليمي والدولي أتاحت ظروفاً مواتية للتفاوض. ولا يبدو أن المبعوث الدولي - العربي سمع في طهران ما يشجعه على تصوّر عودة قريبة إلى جنيف، وهذه هي الخلاصة التي انتهى إليها مَن التقوا مع الأخضر الإبراهيمي في الكويت. لكن، مع ذلك، تريد الدول العربية إبقاء المراهنة على الحل السياسي، وهذا أحد أهم أسباب تأجيلها منح «الائتلاف» السوري المعارض مقعد سورية في الجامعة العربية. لذا، تندفع المرحلة الراهنة…
الخميس ٢٧ مارس ٢٠١٤
اكتشف العلماء أن الحلول لمشكلاتنا المستعصية قد تهبط علينا فجأة ونحن ننعم في أوقات الراحة وليس بالضرورة في ذروة انهماكنا بالتفكير بحلول ناجعة. ذلك أن الدماغ البشري فيه مناطق تسمى (Default Mode Network DMN) وهذه المناطق اكتشف العلماء أنها «تكون ساكنة» حينما يحاول الفرد البحث عن حل لمشكلة تواجهه، ولكن ما إن نمنح أنفسنا فترة من الراحة أو الاستجمام فإنها تتحرك فتحرك معها الفكرة أو الحل من حيث لا ندري. وكم من فرد جاءته فكرة خلاقة وهو يستحم تحت رذاذ «الشاور» المريح أو وهو جالس يتأمل خلف مقود السيارة أو في أثناء ممارسته للرياضة أو النزهة. وهذا ما حدث مع مشاهير على مر التاريخ منهم والت ديزني صاحب أشهر مدينة ترفيهية بالعالم الذي جاءته فكرة الشخصية الكرتونية، ميكي ماوس، وهو جالس يتأمل في القطار، فرسم ملامحها بقلمه. وقرأت أن الأمير الملكي طلال بن عبد العزيز قد جاءته فكرة بناء الجامعة العربية المفتوحة وهو يقرأ تقريرا بصحيفة «الشرق الأوسط» عن أهمية…
الأربعاء ٢٦ مارس ٢٠١٤
وفق تقرير نشرته «عرب نيوز" أمس هناك مليون ونصف مليون فتاة في السعودية تجاوزن سن الـ 30 دون زواج. الإحصائية تعود إلى 2011. والرقم سيصل في 2015 إلى أربعة ملايين. هذا الأمر يقابله عزوف من قبل الشباب عن الزواج لأسباب عدة، بعضها مفهوم، والبعض الآخر غير مفهوم. عدد من الدراسات الاجتماعية أكدت أن أحد ضرائب المعاصرة تأخير سن الزواج. وبالتالي لم يعد المجتمع يقلق كما كان الحال سابقا إذا ما تقدم سن الشاب والفتاة دون زواج. تشجيع الشباب والفتيات على الزواج قبل سن الـ 30، يتطلب جملة من المحفزات الرسمية والاجتماعية. فعلى الصعيد الرسمي؛ لا بد أن تواصل وزارة الخدمة المدنية ووزارة العمل جهودهما من أجل الحد من نسب بطالة الشباب والفتيات. وعلى الصعيد الاجتماعي من الضروري أن يكون هناك سعي للحد من غلاء المهور والإسراف في حفلات الزواج وغيرها من مظاهر البذخ التي تزيد من ظاهرة العزوف عن الزواج. إن وجود أربعة ملايين فتاة غير متزوجة في 2015 مسألة…
الأربعاء ٢٦ مارس ٢٠١٤
فقط أسبوع بين تكريمه في معهد العالم العربي بباريس، والذي جاءه رغم اشتداد مرضه، ونصائح طبيبه، على كرسي مدولب، تدفعه أم ريّا، كأي امرأة صابرة من بغداد، ورحيله مختتماً الثمانين، عافّاً عن قول زهير ابن أبي سلمى من يعش ثمانين حولاً لا أبا لك يسأم، فقد كان محبّاً للحياة، ودوداً لألوانها، عشق الحرف، فعرف النور والتجلي، استهوته الكلمات، فأدرك معنى الكلم، وما يسطرون، هو شاعر، وأديب، وخطاط، ورسام، مترادفات ليست متفرقة، إنما هي تشكيل حروفي ولوني، لا يمكن أن ينبئك إلا أنه الصكّار، والصكّار وحده، سأفتقد ذلك الحضور للظل البارد الذي يرافقك كلما ضمتنا أمكنة في باريس، سأفتقد تلك الأشعار، والخواطر الإخوانية، والتي تتعب أن تجدها في بطون الكتب، سأفتقد النكتة «الجاحظية» تلك التي تسربّها طرقات البصرة، وحوانيت بغداد، سأفتقد ذاك المتيم في الحياة، والذي قال لطبيبه الفرنسي مرة: إن أغلقت عليّ باباً، سأجد شبّاكاً لأتنفس، فرقّ له الطبيب، وقال له: مثلك من يوعظ الأطباء لكي يغتنموا الحياة، سأفتقد ذاك…
الأربعاء ٢٦ مارس ٢٠١٤
كان الطقس جميلاً في الخارج صباح ذلك اليوم فسحبت كوب القهوة من على مكتبي وقررت أن أتناوله في الهواء الطلق قبل أن أنهمك في جدول الأعمال اليومي، فلا يوجد أجمل من لذة تناول القهوة بمفردي على مقعد فارغ في الهواء الطلق لأنتعش بمداعبة نسمات الهواء الباردة لوجهي، هذه الطقوس الصغيرة كفيلة بأن تبهجني وتبعث شيئاً من الرضا داخل نفسي، تركت عينيَّ تسرح بعيداً فشد انتباهي مجموعة من العصافير تحاول قضم قطعة من الخبز، كانت السماء شبه غائمة ترسل بأشعتها تارة وتختفي خلف الغيوم تارة أخرى وكأنها طفلة صغيرة تلهو معي بشقاوة، أخدت الرشفة الثانية وقبل أن أبتلعها وجدتها تقف أمامي، وقد انتفخت جفونها وأنفها، فتغير الجو الذي كنت أُخرجه منذ قليل، ألقت بنفسها على المقعد بجواري تبكي وتنتحب بصوت مؤلم وتفرك عينيها بطريقة عصبية، تركتها تخرج ما في صدرها، وحاولت إنهاء كوب القهوة سريعا قبل أن يتغير طعم مذاقه في فمي، ناولتها منديلا بعد أن أحزنني وجهها الملطخ بالكحل الذي…
الأربعاء ٢٦ مارس ٢٠١٤
يعيب الإعلام المحلي في تبنيه وجهة نظر واحدة عند طرح أي من المواضيع الاقتصادية. وتجد ذلك في قضايا كثيرة بدءاً من قضايا العمال ومروراً بقضايا الإسكان وقضايا العقار والبنوك وغيرها من القضايا. وتبني وجهة نظر واحدة يعيب أي تقرير إعلامي أوصحفي لأنه يغيب أو(يستغبي) المتلقي الذي أصبح على اطلاع واسع مع اطلاع على مصادر متعددة. فالاعلام الناجح هو من يدرك تعدد تلك المصادر، ومحاولة إعادة صياغتها في بناء وعي مجتمعي يساعد أفراد المجتمع على اتخاذ قراراته باستقلالية. قد لا نلوم بعض كتاب الرأي في تبني وجهة نظر واحدة، فالكاتب في العادة يتبنى وجهة نظر ومنهجية واحدة في طرحه حسب خبراته العملية وتعليمه واطلاعه، سواء يتفق معه المتلقي أم لم يتفق. ولنا في الاقتراض من البنوك مثالا حياً في تبني الاعلام احدى الوجهتين. فهناك وجهة نظر تجلد في البنوك ليل نهار وتوصمها بالجشع وعدم خدمة المجتمع وتبنيها معدلات فوائد مرتفعة ومضللة. وهناك وجهة نظر أخرى ترى أن البنوك لعبت دورا مهما…
زياد الدريسكاتب سعودي؛ كان سفيراً لبلاده في منظمة اليونسكو
الأربعاء ٢٦ مارس ٢٠١٤
(جاء في المعاجم اللغوية: الرقيع هو الأحمق السمج قليل الحياء). هل هناك ما هو أكثر حماقةً وسماجةً وقلّة حياء مما يجري الآن في العالم العربي، باسم الربيع العربي أو باسم مقاومة الربيع العربي؟! وفق أي مستوى أخلاقي ومعيار إنساني يمكن وصف ما يجري في بلدان الربيع / الأشهب؟ فظيعٌ جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري! هل كان يدري البردّوني، حين قال بيته هذا، أنه سينجو بموته من فظائع وجهالات ودرايات ستأتي من بعده لن يطيقها خياله الشعري الرحب؟ فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تشارك بما تدري في ما لا تدري! تشاتم، تقاذف، تطاول، تعالم، تباغض. ومن جازف بالدخول فلا يستبعد أن يخرج من الدين (تكفير)، أو أن يخرج من الدنيا (إعدام). أين شيم العروبة وأخلاقيات الإسلام؟ أين ما درسناه في طفولتنا طوال اثني عشر عاماً عن الصدق والحلم والأمانة والحياء وإغاثة الملهوف؟ أين ذهبت آثار الحِكَم والمقولات الخالدة التي كنا نقرأها كل يوم في ورقة التقويم (الروزنامة)؟…
الثلاثاء ٢٥ مارس ٢٠١٤
لم ألمس عند أي من دعاة الفتنة وكثير غيرهم أدنى ميل للسلم. في كل مراحل دعواتهم الدولية تلاحظ روح تكريس الحرب. حتى على المستوى المحلي لا تلاحظ الرغبة في التصالح وقليل من السلام أو قبول الآخر ولو جزئياً. وضعت هذا السؤال في وعيي باستمرار. ما الذي يمكن أن يجنيه هؤلاء من التجييش المستمر ووضع أصابع اتباعهم على الزناد في انتظار الإشارة ببدء الحرب في أي لحظة. تلاحظ دون عناء أن ثقافتنا الفكرية في السنوات الثلاثين الماضية ارتبطت بالحرب رغم أننا في المملكة في حالة سلم مقيم. لم يعكر صفو هذا السلم سوى حرب تحرير الكويت التي عالجتها الحكومة بطريقة قللت من انعكاساتها على حياتنا اليومية بشكل كبير. لماذا يعمد بعض الدعاة إلى التصرف والتخاطب كأن الحرب على الأبواب. إذا لم تكن حرباً بالسلاح فهي حرب فكرية، وإذا لم تكن حرباً، فكرية فهي حرب تآمرية وإذا لم تكن موجهة لقتل البشر فهي موجهة للأخلاق أو النساء أو المستقبل أو العقيدة، وفي…
