عبدالله بن بخيت
عبدالله بن بخيت
كاتب سعودي

الموسيقى في المدارس

الأربعاء ٠٤ أبريل ٢٠١٨

لا أعتقد أن المطالبة بإدخال الموسيقى بشكل رسمي في المدارس مطالبة جادة وعملية، أظنها أقرب إلى المناكفة. الموسيقى جزء من حياة الناس وإذا جاء يوماً من يقول إنها تميت القلب فهذا أمر لا علاقة له بالموسيقى، وإنما تطرف بلغ مداه. ما ينجزه الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده هو تصحيح لمسار خاطئ دخلنا فيه في ظروف لن تتكرر، لماذا نغيظ بعضنا ونتكايد كألاطفال في مرحلة التغيرات المتسارعة والحساسة. هؤلاء الناس الذين تم حقنهم بكره الموسيقى ضحايا مثلنا تماماً، ما خسروه من حياتهم يثير الشفقة وليس الكراهية، في فترة الصحوة الجميع ضحايا، من لم تطله برمجة التحريم طاله المنع الإداري، في النهاية أصبح الجميع محروماً، لا أبالغ إذا قلت إن الذي حرم الموسيقى على نفسه بفتوى هو أشد حرماناً من غيره، المنتحرون تحت شعار الجهاد هم صفوه من عانى من الحرمان. عندما عجزوا عن تحمل أثقال نفيهم من الحياة السعيدة والمرحة قرروا الخروج من هذا العالم الذي لم يعد صالحاً للعيش، خرجوا من السعاة بفتوى ثم خرجوا من الحياة بفتوى أخرى وأخيرة. لم يوجد ولن يوجد شعب بلا موسيقى وبلا آلة موسيقية تخصه، حتى القبائل البدائية المترحلة التي لا تملك من الأدوات سوى الضرورية جداً كانت الآلة الموسيقية واحدة من تلك الضروريات، لم يذكر لنا التاريخ (على الاطلاق) أن شعباً حرم…

قيم التسامح في المملكة ستهزم إيران

الأحد ٠١ أبريل ٢٠١٨

تخوض إيران حرباً يمكن أن نسميها حروب رجال الدين. العدو الحقيقي لرجل الدين هم أتباعه. لكي يحكم سيطرته عليهم يخلق عدواً خارجياً. الصهيونية والغرب والماسونية الصليبية.. إلخ. هذا العدو لا شكل له ولا مقر. إذا كانت إسرائيل تهاجم غزة تصبح الصهيونية هي العدو وإذا كانت أميركا تضرب العراق تصبح أميركا هي العدو وإذا جاءت روسيا لدعم الأسد في حلب تصبح الصليبية هي العدو. ليس من مصلحة رجل الدين أن يقرأ الأشياء في سياقها وفي ظروفها الموضوعية. لكي تتحقق من ذلك اسأل كيف يبرر رجل الدين الإيراني أمام مواطنيه الحروب التي تخوضها بلاده في لبنان أو سورية أو العراق أو اليمن. إذا كنت خارج إيران لن تجد جواباً على سؤالك هذا لأنك ستكون خارج تأثير البروبوغندا الدينية الأسطورية. يستخدم الحوثيون شعارات الموت لأميركا وإسرائيل. هذا هو الجواب الذي ستسمعه لو كنت تعيش في طهران. عدو هلامي لا يمكن النصر عليه ولا حاجة تدعو للنصر عليه ويجب أن تستمر معركة الحرب عليه. رجل الدين لا يريد أن يملك اتباعه فكرة واضحة عن الزمن الذي يعيشون فيه ويجب أن تغيب عن أذهانهم كلمة (الواقع)، ما مصلحتنا من دخول هذه الحرب وهل سننتصر إذا خضناها؟ سؤال لا يجوز طرحه. محددات العالم ومفهوم النصر والهزيمة موجود في الخيال وليس على أرض الواقع. أي سؤال يفرضه…

تسلية صواريخ إيران الحوثية

الأربعاء ٢٨ مارس ٢٠١٨

في يوم من العام 1991 ظهر علينا المرحوم سليمان العيسى على شاشة التلفزيون وبصوت ملؤه الرعب والتوتر وطلب منا (سكان المملكة) أن أطفئوا الأنوار ولوذوا بالأماكن البعيدة عن الحيطان الخارجية. في الوقت نفسه كنا نسمع صوت بوق التحذير من الغارات. صوت يأخذ خيالك إلى المقابر والمخارب والشؤم. لم يكن الأمر هيناً. طاف على الفور بذاكرتي رواية خان الخليلي التي وصف فيها الأستاذ نجيب محفوظ انتقال عائلة مصرية من حي السكاكيني الراقي إلى حي الحسين الشعبي في القاهرة هرباً من الغارات الألمانية. تدور أحداث الرواية أثناء احتدام الحرب العالمية الثانية. كانت العاصمة المصرية تتعرض لغارات طائرات الألمان. يتركز القصف على الأحياء الراقية (يسكنها الإنجليز). من إجراءات الحرب في الحرب العالمية الثانية أن يطلب الدفاع المدني من الناس عند اقتراب طائرات العدو إغلاق النوافذ والستائر وإطفاء الأنوار للحد من قدرة الطيار على تصويب قنابله. أثناء احتمائي بالمطبخ اختلط علي الأمر. هل نحن عرضة لهجوم بالطائرات أم بالصواريخ. من بيان المرحوم عرفنا أن القادم صاروخ. المنطق يؤكد أن الصواريخ تضرب أهدافها في الظلام أو تحت أشعة الشمس. إطفاء الأنوار هدفه تضليل الطيار. لا نملك إلا أن ننفذ التعليمات فالشيوخ أبخص. بعد سكون لم يدم طويلاً سمعنا دوي انفجار رهيب فتراكمت أسباب الرعب والتفت علينا أذرع الموت من كل جانب. مرت تلك الليلة لا…

العرب في الغربة

الثلاثاء ٢٧ مارس ٢٠١٨

يسافر كثير من العرب إلى بلاد الغرب بشخصيتين مختلفتين: شخصية محبطة تبحث عن فرصة لتأسيس حياة كريمة وشريفة، وشخصية أخرى مصنوعة في الخيال. يترك بلاده الفاشلة والمتهالكة والمنهارة أو الموشكة على الانهيار عاقداً العزم على بناء حياة جديدة في بلاد الآخرين. عندما يصل ويستقر يترك شخصيته المحبطة التي دفعته للاغتراب ويتلبس شخصية ملؤها الغرور. لا ينظر للمجتمع الجديد بوصفه فرداً سوف ينضم إليه ويتعايش معه وسيأتي اليوم الذي سيصبح واحداً من مواطنيه. يتقدم للمجتمع مندوباً لخير أمة. يرى أن واجبه يملي عليه أن يغير المجتمع الذي يستضيفه. جاء إليهم محملاً بكمية وافرة من الأخلاق العظيمة التي لم ترَ التطبيق في بلاده لا على مستوى العائلة ولا على مستوى الشارع ولا على مستوى المجتمع. لكنه مقتنع أن هذه الأخلاق الفاضلة هي الأخلاق التي تمثله وتمثل المجتمع الذي جاء منه. يحتاج العالم أن يتعلمها منه. وفي كل مرة يصطدم بموقف يهز قناعته ويفرض عليه احترام المجتمع الذي استضافه تقفز كلمة (حضارة مادية). يلجأ إلى هذه الكلمة لتمنعه من مساءلة المنظومة الأخلاقية التي جاء بها. يتعارك مع المنطق في عقله لكي يبقى هذا المجتمع ومجتمعات العالم أدنى منه. يستبعد من خياله أنه جاء إلى بلاد الغرب مطارداً وجائعاً ويعاني من الظلم والفوضى. عندما تناقشه أن هذه الأخلاق التي يتقمصها ليست واقعية يقر أنه…

قسم السحر في الهيئة

الإثنين ٢٦ مارس ٢٠١٨

طرح الأستاذ عبدالله السعدون عضو مجلس الشورى قضية تجاهلها المثقفون كثيراً. قضية قسم السحر في جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قراءة موضوع السحر بعناية ربما تساعدنا على فهم الإشكالية التي يطرحها عضو مجلس الشورى الكريم، والتي نشرت بالتفصيل في هذه الجريدة. أولى النقاط التي يتوجب معرفتها أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي الجهاز الوحيد في العالم الذي يضم قسماً متخصصاً في فك السحر عن المسحورين وقراءة الطلاسم السحرية وتخليص الناس من أعمال السحرة وتقديم دورات (علمية) في ذلك. وكما توحي الأخبار يوجد في الهيئة فرق (مدربة) لمباشرة البلاغات والتوجه للموقع واستخراج صرار السحر وتخليص المصابين من تأثيره. هذه الممارسة وهذا القسم لم يوجد أبدا في تاريخ الحضارة الإسلامية لا في أزهى عقودها ولا في أكثر عهودها انحطاطاً. مرافعة الأستاذ عبدالله السعدون في مجلس الشورى تطرح سؤالاً علينا السعي الجاد للإجابة عليه؛ هل مكافحة السحر الذي تقوم به الهيئة يحارب السحر أم يثبت مفهومه في النفوس؟ ثمة فرق بين أن تتهم الإنسان بالشعوذة والدجل وسرقة أموال الناس بالباطل، وبين أن تتهم الإنسان بارتكاب السحر وتقدم نماذج من المصابين بالسحر الذين استعانوا بخبراء الهيئة لفك السحر عنهم. في الأولى أنت تؤكد أن الرجل الذي يدعي أنه ساحر هو مجرد كذاب ومستغل لحاجة الناس، بينما في الثانية تؤكد على…

أعيدوا المحتسبين لمعرض الكتاب

الأحد ٢٥ مارس ٢٠١٨

بعد خمس سنوات أو أقل سوف ينطفئ وهج معرض الكتاب. سيعود معرضاً كبقية المعارض. من منا يسمع بمعرض السيارات ومعرض الأسر المنتجة والجامعات.. إلخ. المعارض لأصحابها. المهتمون بالسيارات يحضرون معرض السيارات والمهتمون بالدراسة الجامعية يحضرون معرض الجامعات. معرض الكتاب ليس بدعة بين المعارض. الاهتمام بالكتب يبقى محصوراً في النخبة ومحبي القراءة وتجار الكتب. تتوجه مدينة الرياض (وجدة أيضاً) أن تكون مدينة الأنشطة والفعاليات. مقاهٍ ثقافية وصالات سينما وحفلات كبيرة وأماكن تجمع عائلية. التطور في هذا الاتجاه سوف ينهي الدور الترفيهي (الطارئ) الذي يقدمه معرض الكتاب والجنادرية كونهما المناسبتين الكبريين اللتين يجتمع فيهما سكان الرياض. لا يوفر معرض الكتاب فعاليات شعبية ترويحية وليس من دوره أن يفعل ذلك. حرمت الرياض من كثير من الفعاليات الشعبية التي تجتذب عامة الجمهور فقدم معرض الكتاب بما يطرأ عليه من إثارة وشغب بديلاً ترفيهياً. سيكون حضور الناس مستقبلاً للفعاليات الثقافية التي سوف تقام على هامشه. لكن عدداً محدوداً من الناس سيأتي من أجل محاضرة ثقافية أو ندوة عن الكتابة وفن الكتابة أو لقاء مع كاتب. يتسابق الجمهور على حضور فعاليات توقيع الكتب لمشاهدة نجم الصراع مع الليبراليين أو نجم الصراع مع المطاوعة. هذا الصراع على وشك أن يتوقف. سيكون الكاتب كاتباً فقط. في السنوات الخمس المقبلة سيظهر نجوم من نواحي الحياة الأخرى. سنرى مطربين شباباً…

القيادة بالإيمان

الأربعاء ٢١ مارس ٢٠١٨

تطور صراع الثمانينات في المملكة بين المثقفين والمتطرفين إلى هزيمة المثقفين. مع إطلالة حقبة التسعينات انسحب كثير من المثقفين من المشهد الثقافي وأغلقوا باب الأمل. شعر الكثير أن كل ما كان يكتب في الملاحق الثقافية مجرد عبث. ذوت الصفحات الثقافية وازدهرت صفحات الشعر الشعبي والصفحات الدينية وزوايا الفتاوى. كان كل شيء ينذر بليل طويل. حل السحر محل العلم وصارت الرقية أهم من الطب واندمج الجن بالحياة اليومية حتى أصبحوا ضمن تركيبة السكان الرسمية وخرجت المرأة من الحياة وتأكد الجميع أن العالم يتآمر علينا فلم يعد أمامنا سوى الانزواء في عباءات الواعظين. هكذا اتضحت معالم المستقبل لكل من يريد السير في الطريق. رغم تراكم اليأس كنت على ثقة أن المملكة سوف تعود إلى الحياة السوية. المسألة مسألة وقت طويل وشاق. إزالة الاغتراب الثقافي الذي راكمه المتطرفون يحتاج إلى أجيال. أعماني يأسي عن دروس الماضي. أغفلت أن التاريخ ينتفض على أخطائه إذا توفرت له قيادة تتخذ القرارات. كل منعطف من منعطفاته صنيعه رجل واحد. زعماء غيروا مصير أوطانهم والعالم. كان الاسكندر المقدوني في الثلاثينيات من عمره عندما أنهى أعظم إمبراطورية معادية لبلاده في زمانه. بعد زوال حكم بني أمية فر عبدالرحمن بن معاوية خاوي اليدين والعدو يطارده. لم يكن حينها قد بلغ الخامسة والعشرين من عمره. في غضون ست سنوات ظهر في…

اقتصاد التعصب الديني

الأربعاء ١٤ مارس ٢٠١٨

يعيد كثير من الكتاب تفاقم الصحوة (الجهيمانية) إلى الغلو في الدين. ربما يكون هذا صحيحاً بعض الشيء ولكنه لن يستقيم علمياً إذا لم نبحث عن المحرك الاقتصادي الذي يقف خلفه. لا يمكن أن تنجح حركة في التاريخ فضلاً عن أن تزدهر وتسيطر إذا لم يساندها عامل اقتصادي قوي يحركها ويكدس الأموال في جيوب قيادتها. في أوائل الثمانينات أعلنت أميركا وبريطانيا حرباً مقدسة عالمية ضد الاتحاد السوفييتي. جند لها الرئيس الأميركي مقدرات الولايات المتحدة ونفوذها وإعلامها القوي وحلفاءها. دخل المسلمون في هذه الحرب مدفوعين بالغزو السوفييتي لأفغانستان المسلمة. صور الإعلام الأميركي أن الصراع في أفغانستان هو صراع بين الإيمان والإلحاد.. بين الخير والشر. مع بداية الثمانينات أيضاً عانت أسعار النفط العالمية من انخفاض حاد. بدأ الانخفاض بشكل تدريجي حتى بلغ ذروته العام 1986. في تلك المدة عجزت الدول النفطية -بينها المملكة- عن تلبية كامل احتياجات التنمية فوجهت معظم مواردها للصيانة ودفع رواتب الموظفين فقط. صاحب هذا نشوء بطالة حادة. من المشكلات التي نشأت أيضاً أن توقفت الجامعات عن النمو الطبيعي قابله من الجهة الأخرى نمو مطرد في عدد الطلبة خريجي الثانوية العامة. اضطرت الجامعات أن تتوسع في الأقسام النظرية لتدني كلفتها. فاتجهت هذه الأقسام إلى العلوم الدينية دون التبصر أن خريجي هذه الأقسام لا يمكن أن يتوفر لهم وظائف في أي…

غوغل سيد العالم

الثلاثاء ١٣ مارس ٢٠١٨

كثير منا أصبح على يقين أن غوغل يعرف عنه أكثر مما يعرف عن نفسه. يستطيع غوغل أن يقدم لزوجتك تقريراً عن المواقع التي زارها والصور التي شاهدها والناس الذين راسلهم وميوله واهتماماته وخططه المستقبلية.. إلخ. لا يترك شاردة أو واردة عنك لم يسجلها. هل أصبحت هذه الشركة العملاقة زعيمة البشرية. بين يدي غوغل مليارات المعلومات عن كل شيء في كل أنحاء العالم. بعيداً عن المسائل الشخصية يمكن أن تستخدم في الابتزاز السياسي. أن تزود الشركة منظمة السي آي ايه بمعلومات عن السياسي الفلاني أو السياسي الفلاني ثم يبدؤون في تهديده واخضاعه. إذا كنا مساكين ولا حول لنا ولا طول كيف هي الحال مع روسيا والصين وبريطانيا وإيطاليا. الدول الكبرى تملك تكنولوجيا متطورة لا يمكن أن يتركوا أنفسهم فريسة لهذا الابتزاز الأميركي. استغلال المعلومات ضد سياسيي هذه الدول أهم بكثير من تهديد عسكري. لماذا لم تجتمع هذه الدول الكبرى وتضع بروتوكولاً يحميها أو تطلق غوغل خاصاً بها. التجربة الأخيرة أشارت إلى العكس. اتهم الأميركان روسيا بالتدخل إلكترونياً في انتخابات الرئاسة الأخيرة والتأثير على نتائجها. غوغل وفيس بوك وتويتر وغيرها منصات أميركية. كيف انقلب السحر على الساحر. منطقياً هل ستسمح الصين لغوغل أن يجمع معلومات عن أدق حياة مواطنيها ويرسلها للولايات المتحدة. بصراحة غوغل لا يعرف. الذي يعرف هم الهكرز. هذا الهكر…

التدريب أولاً وقبل كل شيء

الأربعاء ٠٧ مارس ٢٠١٨

إذا كان المقصود بحملة إحلال السعودي مكان المقيم تعبئة وظائف صغيرة مثل كاشير وقارئ عداد وسواق تكسي فهذه ليست سعودة. علينا أن نسميها فتح باب رزق فقط. ستواجه المملكة بعد ابتعاد المقيمين فقدان خبرات بشكل مفاجئ. ربما يختفي سبعون في المائة من طباخي المطاعم في المملكة. ما الذي سوف يحل بهذا النشاط التجاري المهم. وظيفة طباخ تحتاج خبرة وشهادة وعلماً وقدرات قيادية أيضاً. لا يمكن أن يحل مكانه حي الله إنسان. الطباخون في كل الأزمنة رواتبهم عالية وقلما يتوفرون بالصورة المطلوبة. ثمة مئات الوظائف تشبهها في التعقيد. من حسن الحظ أن وزير العمل يعرف بالتفصيل ما يحتاجه الإنسان السعودي من مهارات وكيف يمكن تزويده بها وكيف نقنعه بالعمل في بعض الوظائف التي ترفع عنها منذ ثلاثة عقود. صحيح لا يفتى وأنس في المدينة ولكن لا بد نتعاطى مع الموضوع وأقدامنا راسخة على الأرض. وزارة العمل منذ أيام الدكتور غازي القصيبي لا تعنى بالتدريب. بل إن القصيبي قال مرة إن وزارة العمل هي وزارة عمل وليست للتدريب. سار على هذا النهج وزراء العمل كافة بما فيهم الدكتور الغفيص القادم من خلفية تدريبية كبيرة. البقالة الصغيرة التي نراها صغيرة تحتاج إلى خبرة في إدارتها. عندما يدخل الزبون ويأخذ حاجته منها لا يرى العمل الإداري والقرارات التي اتخذت والمشكلات المتناثرة التي تم حلها…

داود الشريان

الخميس ١٦ نوفمبر ٢٠١٧

دواد الشريان صديق قديم، زاملته في الجامعة، كان طالباً في قسم الإعلام كلية الآداب. أول لقاء لنا كان أثناء تدريبات مسرحية يشارك فيها. كان ممثلاً موهوباً أو هكذا بدا لي ولكن الصحوة لم تعطِنا الفرصة لاختباره. لم تثبطه الهزيمة الأولى. قدره دائماً النجاح فنجح في كل مكان وطأته قدماه. جمال عبدالناصر زعيم كبير. سيطر على الوجدان العربي في حقبة الستينات. ما زال احترامه باقٍ في التاريخ وما زالت أيديولوجيته تلاقي كثيراً من الاحترام والإيمان أيضاً. امتلك إذاعة أسماها صوت العرب. تخلط الحقائق بالأكاذيب وتهيج الشعوب وتصنم الزعيم وتغرس أيديولوجيته. لا تختلف عن قناة الجزيرة إلا بالزمان والتقنية وميزانية الجزيرة الخيالية. لماذا نجح عبدالناصر في مسعاه وسقط حكام قطر في أول اختبار جدي. مات جمال عبدالناصر مهزوماً محطماً فبكته الجماهير واختلق له المثقفون التبريرات. بعد سنوات طويلة مات القذافي وارث بيارق الوحدة العربية وزعيم أفريقيا فلم يجد له مكاناً في التاريخ فذهب إلى المقاطع الساخرة محتجاً بأعلى صوته (هذي آخرتها). استثمر عبدالناصر قدرات شعبه الإبداعية فسيطر على الوجدان العربي وأتكأ القذافي على نفطه ضارباً بشعبه عرض الحائط. عندما أسس جمال عبدالناصر إذاعته الشهيرة لتمجيده وتمجيد عهده ومناهضة خصومه كان المبدع المصري قد سبقه إلى وجدان الشعوب العربية. كانت السينما المصرية في الصالات العربية والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات المصورة حاضرة في كل بيت…

مشكلة عقل لا مشكلة إرهاب

الخميس ١٧ نوفمبر ٢٠١٦

كانت داعش قبل سنة أو أكثر تعتبر (إخواننا المجاهدين) ثم أصبحوا بعد أن طال مشروعها الشكوك (إخواننا بغوا علينا) واليوم بعد أن تأكد المصير المحتوم أصبح داعش مؤامرة صهيونية. هل نطلق على هؤلاء أذكياء؟ قد يبدو السؤال سهلا ولكنه على الأقل بالنسبة لي من أصعب الأسئلة التي فتحتها على نفسي. ما الذي كانت تملكه داعش لكي تجد من يضع املا في انتصارها؟ لا شيء. أسلوب داعش أهدافه توقيته إمكانياته. أسلوبه يقوم على معاداة الجميع. أهدافه قيام امبراطورية لا حدود لها. توقيته القرن الواحد والعشرين. إمكانياتها جيوب ورشاشات حتى مهربي المخدرات أكثر تسليحا منه.. كيف يأتي مدرس في جامعة يحمل شهادة دكتوراه يراهن على أن هذا الكيان سوف يصنع له خلافة إسلامية؟ أعد مراجعة أشرطة ومحاضرات وخطب السنتين الماضيتين لتعرف الحجم الهائل الذي راهن على مشروع داعش وبشر به. أضعنا وقتا كثيرا في الحديث عن محنة صغار السن الذين انضموا إلى داعش.. كيف نعاقبهم؟ كيف نصلحهم... الخ؟ وأضعنا أيضا وقتا كبيرا في إدانة الدعاة الذين ألقوا بهؤلاء الصغار في الإرهاب.. تجاهلنا كثيرا النظر في بنية العقل التي قادت إلى كل هذا وما سبب التلوث الذي أوصله إلى هذه الدرجة من إنكار ذاته. واحد زايد واحد يساوي اثنين.. لا يمكن أن تكون أكثر أو أقل حتى عند صاحب العقل السقيم. كيف وجد…